42 Thủ Nhãn Ấn Pháp

42 THỦ NHÃN ẤN PHÁP
Kệ tụng: Hòa-thượng Tuyên Hóa
Dịch Kinh văn: Hòa-thượng Thích Thiền Tâm
Dịch kệ tụng: Từ Hoa Nhất Tuệ Tâm

• 01. Như Ý Châu Thủ
• 02. Quyến Sách Thủ
• 03. Bảo Bát Thủ
• 04. Bảo Kiếm Thủ
• 05. Bạt Chiết La Thủ
• 06. Kim Cang Xử Thủ
• 07. Thí Vô Úy Thủ
• 08. Nhật Tinh Ma Ni Thủ
• 09. Nguyệt Tinh Ma Ni Thủ
• 10. Bảo Cung Thủ
• 11. Bảo Tiễn Thủ
• 12. Dương Chi Thủ
• 13. Bạch Phất Thủ
• 14. Bảo Bình Thủ
• 15. Bàng Bài Thủ
• 16. Việt Phủ Thủ
• 17. Ngọc Hoàn Thủ
• 18. Bạch Liên Hoa Thủ
• 19. Thanh Liên Hoa Thủ
• 20. Bảo Kính Thủ
• 21. Tử Liên Hoa Thủ
• 22. Bảo Khiếp Thủ
• 23. Ngũ Sắc Vân Thủ
• 24. Quân Trì Thủ
• 25. Hồng Liên Hoa Thủ
• 26. Bảo Kích Thủ
• 27. Bảo Loa Thủ
• 28. Độc Lâu Trượng Thủ
• 29. Sổ Châu Thủ
• 30. Bảo Đạc Thủ
• 31. Bảo Ấn Thủ
• 32. Câu Thi Thiết Câu Thủ
• 33. Tích Trượng Thủ
• 34. Hợp Chưởng Thủ
• 35. Hóa Phật Thủ
• 36. Hóa Cung Điện Thủ
• 37. Bảo Kinh Thủ
• 38. Bất Thối Kim Luân Thủ
• 39. Đảnh Thượng Hóa Phật Thủ
• 40. Bồ Đào Thủ
• 41. Cam Lộ Thủ
• 42. Tổng Nhiếp Thiên Tý Thủ

NGHI THỨC
ĐẠI-BI THỦ-NHÃN ẤN PHÁP

(PHÁT NGUYỆN TU THEO BỒ TÁT QUÁN-THẾ-ÂM)

Nguyện đem lòng Thành Kính
Gởi theo đám mây Hương
Lan tỏa khắp mười phương
Cúng Dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ Đạo
Theo Tự Tính làm lành
Cùng Pháp Giới Chúng Sinh
Cầu Phật Từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu học vững bền
Xa biển Khổ nguồn Mê
Chóng quay về bờ Giác
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha (3 Lần)

Cúi lạy Quán Âm Đại Bi Chủ
Nguyện Lực rộng sâu, thân tướng đẹp
Ngàn tay trang nghiêm hộ trì khắp
Ngàn mắt sáng tỏ, quán khắp nơi
Trong lời chân thật hiển Mật Ngữ
Trong Tâm Vô Vi khởi Tâm Bi
Mau khiến viên mãn mọi mong cầu
Khiến diệt trừ hết các nghiệp tội
Rồng, Trời, Chúng Thánh đồng Từ Hộ
Trăm ngàn Tam Muội chóng huân tu
Thân thọ trì là phướng Quang Minh
Tâm thọ trì là Tạng Thần Thông
Rửa sạch trần lao, nguyện qua biển
Vượt chứng Bồ Đề, môn Phương Tiện
Nay con xưng tụng, thệ quy y
Nguyện ước theo Tâm đều viên mãn.

– Nam mô quá khứ Thiên Quang Tịnh Trụ Vương Như Lai
– Nam mô Chánh Pháp Giáo Chủ Thích Ca Mâu Ni Như Lai
– Nam mô Quán Âm Bổn Sư A Di Đà Như Lai
– Nam mô Quán Âm Bổn Thể Chánh pháp Minh Như Lai

Nếu có vị Tỳ khưu, Tỳ khưu Ni, Ưu bà tắc, Ưu bà di hay đồng nam, đồng nữ nào muốn tụng trì chú này, trước tiên phải phát tâm từ bi đối với chúng sanh, và sau đây y theo tôi mà phát nguyện:

1) Nam mô Ðại bi Quán Thế Âm,
Nguyện con mau biết tất cả pháp.

2) Nam mô Ðại bi Quán Thế Âm,
Nguyện con sớm được mắt trí huệ.

3) Nam mô Ðại bi Quán Thế Âm,
Nguyện con mau độ các chúng sanh.

4) Nam mô Ðại bi Quán Thế Âm,
Nguyện con sớm được phương tiện khéo.

5) Nam mô Ðại bi Quán Thế Âm,
Nguyện con mau lên thuyền Bát nhã.

6) Nam mô Ðại bi Quán Thế Âm,
Nguyện con sớm được qua biển khổ.

7) Nam mô Ðại bi Quán Thế Âm,
Nguyện con mau được giới định đạo.

8) Nam mô Ðại bi Quán Thế Âm,
Nguyện con sớm lên non Niết Bàn.

9) Nam mô Ðại bi Quán Thế Âm,
Nguyện con mau về nhà vô vi.

10) Nam mô Ðại bi Quán Thế Âm,
Nguyện con sớm đồng thân pháp tánh.

Nếu con hướng về nơi non đao,
Non đao tức thời liền sụp đổ.

Nếu con hướng về lửa, nước sôi,
Nước sôi, lửa cháy tự khô tắt.

Nếu con hướng về cõi địa ngục,
Ðịa ngục liền mau tự tiêu diệt.

Nếu con hướng về loài ngạ quỷ,
Ngạ quỷ liền được tự no đủ.

Nếu con hướng về chúng Tu La,
Tu la tâm ác tự điều phục.

Nếu con hướng về các súc sanh,
Súc sanh tự được trí huệ lớn.

Nam-mô Ðại-bi Quán-Thế-Âm Bồ-tát (10 lần)

(Niệm “ NAM MÔ ĐẠI-BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT” ít nhứt 10 lần trở lên, để  y theo hạnh đại-bi của ngài mà tu hành theo.)

Nam-mô A-Di-Đà Phật (10 lần)

Nam-mô hắc ra đát na đa ra dạ da.¹

Nam-mô a rị da², bà lô yết đế thước bát ra da³, Bồ-đề tát đỏa bà da⁴, ma ha tát đỏa bà da⁵, ma ha ca lô ni ca da⁶, án⁷, tát bàn ra phạt duệ⁸, số đát na đát tỏa⁹.

Nam-mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da¹⁰, bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà b๹.

Nam-mô na ra cẩn trì¹², hê rị ma ha bàn đa sa mế¹³, tát bà a tha đậu thâu bằng¹⁴, a thệ dựng¹⁵, tát bà tát đa, na ma bà tát đa, na ma bà già¹⁶, ma phạt đạt đậu¹⁷, đát điệt tha. Án¹⁸, a bà lô hê¹⁹, lô ca đế²⁰, ca ra đế²¹, di hê rị²², ma ha bồ-đề tát đỏa²³, tát bà tát bà²⁴, ma ra ma ra²⁵, ma hê ma hê, rị đà dựng²⁶, cu- lô cu-lô kiết mông²⁷, độ lô độ lô, phạt xà da đế²⁸, ma ha phạt xà da đế²⁹, đà ra đà ra³⁰, địa rị ni³¹, thất Phật ra da³², dá ra dá ra³³.

Mạ mạ phạt ma ra³⁴, mục đế lệ³⁵, y hê di hê³⁶, thất na thất na³⁷, a ra sâm Phật ra xá-lợi³⁸, phạt sa phạt sâm³⁹, Phật ra xá da⁴⁰, hô lô hô lô ma ra⁴¹, hô lô hô lô hê lỵ⁴², ta ra ta ra⁴³, tất rị tất rị⁴⁴, tô rô tô rô⁴⁵, bồ-đề dạ bồ-đề dạ⁴⁶, bồ-đà dạ bồ-đà dạ⁴⁷, di đế rị dạ⁴⁸, na ra cẩn trì⁴⁹, địa rị sắt ni na⁵⁰, ba dạ ma na⁵¹, ta bà ha⁵².

Tất đà dạ⁵³, ta bà ha⁵⁴. Ma ha tất đà dạ⁵⁵, ta bà ha⁵⁶. Tất đà dủ nghệ⁵⁷, thất bàn ra dạ⁵⁸, ta bà ha⁵⁹. Na ra cẩn trì⁶⁰, ta bà ha⁶¹. Ma ra na ra⁶², ta bà ha⁶³. Tất ra tăng a mục khê da⁶⁴, ta bà ha⁶⁵. Ta bà ma ha, a tất đà dạ⁶⁶, ta bà ha⁶⁷. Giả kiết ra a tất đà dạ⁶⁸, ta bà ha⁶⁹. Bà đà ma yết tất đà dạ⁷⁰, ta bà ha⁷¹. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ⁷², ta bà ha⁷³. Ma bà lỵ thắng yết ra dạ⁷⁴, ta bà ha⁷⁵.

Nam-mô hắt ra đát na, đa ra dạ da⁷⁶.

Nam-mô a rị da⁷⁷, bà lô yết đế⁷⁸, thước bàng ra dạ⁷⁹, ta bà ha⁸⁰.

Án tất điện đô⁸¹, mạng đa ra⁸², bạt đà dạ⁸³, ta bà ha⁸⁴.

(Tụng mỗi ngày ít nhất là 5 LẦN CHÚ ĐẠI-BI trở lên)

Tổng-Nhiếp-Thiên-Tý Thủ Nhãn Ấn Pháp
Thứ Bốn Mươi Hai

Ma Bà Lỵ Thắng Yết Ra Dạ ^[74]

Đát nể dã thá, phạ lồ chỉ đế, thấp phạ ra dã,
tát bà đốt sắc, tra ô hạ di dả, Sá-phạ hạ.

(Tụng mỗi ngày ít nhất là 5 LẦN THỦ NHÃN trở lên
như trì “Tổng-Nhiếp-Thiên-Tý Thủ Nhãn Ấn Pháp” chẳng hạn.)

 ĐẠI-BI SÁM PHÁP

Đệ-tử (Pháp-danh) thay mặt cho CHA-MẸ QUÁ-KHỨ, HIỆN TẠI và VỊ-LAI…

Chí tâm sám-hối:

Đệ tử… cùng pháp-giới chúng-sanh, hiện-tiền một tâm, vẫn đủ ngàn pháp, đều có sức thần, cùng với trí sáng, trên sánh chư Phật, dưới đồng muôn loài. Bởi niệm vô-minh, che ánh sáng kia, nên đối cảnh hôn mê, khởi lòng chấp nhiễm, trong pháp bình- đẳng, sanh trưởng ngã nhơn. Lại do ái-kiến làm gốc, thân miệng làm duyên, trong nẻo luân-hồi, gây nên đủ tội: thập-ác, ngũ-nghịch, báng pháp, báng người, phá giới phạm trai, hủy hoại chùa tháp, trộm của tăng-kỳ, bức người tịnh-hạnh, xâm tổn thường-trụ, đồ vật thức ăn, dù ngàn Phật ra đời, khó bề sám hối. Những tội như thế, không lường không ngằn, khi bỏ báo thân, phải đọa tam-đồ, chịu vô-lượng khổ.

Lại trong đời này, do túc, hiện nghiệp, hoặc bị các nghiệp:  lửa phiền thiêu đốt, tật bịnh vây quanh, duyên ngoài lôi cuốn,  tà ma quấy nhiễu, làm ngăn đạo pháp, khó nỗi tiến tu.

May gặp thần-chú Viên-Mãn Đại-Bi (1 xá) có thể mau trừ, những tội như thế, cho nên nay con, hết lòng tụng-trì, con nguyện nương về, Quán-Âm Bồ Tát, cùng Phật 10 phương (1 xá), phát lòng Bồ-Đề, tu hạnh chân-ngôn, cùng với chúng-sanh, tỏ bày các tội, cầu xin sám-hối, nguyện đều tiêu trừ.

Nguyện đấng Đại-bi, Quán-âm Bồ-tát, ngàn mắt chiếu soi, ngàn tay nâng đỡ, khiến cho chúng con, duyên chướng trong ngoài, thảy đều dứt sạch, mình, người, hạnh nguyện, cùng được viên thành, mở tánh bản-tri, dẹp trừ ma-ngoại, ba nghiệp siêng cần, tu nhân Tịnh-độ.

Nguyện cho chúng con, khi bỏ thân này, không vào đường khác, quyết được sanh về, thế giới Cực-Lạc của Phật Di-Đà, rồi được thừa sự, Đại-bi Quán âm, đủ các tổng-trì, rộng độ quần phẩm, đồng thoát khổ-luân, đều thành Phật-đạo.

Đệ-tử sám-hối phát nguyện rồi, xin quy mạng đảnh lễ Tam-bảo

(lễ 1 lạy, rồi tiếp qua niệm Phật, hồi hướng)

Con nguyện lâm chung không chướng ngại.
A-Di-Đà đến rước từ xa.
Quán-Âm cam lồ rưới nơi đầu.
Thế-Chí kim đài trao đỡ gót.

Trong một sát-na lìa ngũ-trược.
Khoảng tay co duỗi đến liên-trì.
Khi hoa sen nở thấy Từ-Tôn.
Nghe tiếng pháp sâu lòng sáng tỏ.

Nghe xong liền ngộ Vô-Sanh-Nhẫn.
Không rời An Dưỡng lại Ta-Bà.
Khéo đem phương tiện lợi quần sanh
Hay lấy trần-lao làm Phật-sự,
Con nguyện như thế Phật chứng tri.
Kết cuộc về sau được thành-tựu.

Nam-mô Tây-phương Cực-Lạc thế-giới,
đại-từ, đại-bi tiếp dẫn  đạo sư
A-DI-ĐÀ-PHẬT. (1 lần)

CON NAY khắp vì bốn ơn, ba cõi, cùng pháp giới chúng sanh CẦU nơi QUẢ VỊ NHỨT THỪA VÔ THƯỢNG BỒ ÐỀ của PHẬT. Một lòng trì niệm, hồng danh muôn đức A DI ÐÀ PHẬT, cầu sanh CỰC LẠC.

Duy nguyện Từ phụ, A DI ÐÀ PHẬT, từ bi gia hộ, xót thương tiếp độ.

Nam-mô A-DI-ĐÀ Phật

(Tùy ý, hoặc 1 ngàn câu trở lên)

 * * * 

* (Lại CHUYÊN NIỆM “ Nam Mô A Di Đà Phật”. Nghĩa là ngoài thời khóa kể trên, trong một ngày đêm, khi nào có thể liền nhiếp THÂN TÂM vào danh hiệu “NAM MÔ A-DI-ĐÀ PHẬT”, lâu ngày sẽ được NIỆM PHẬT BA-LA-MẬT, mới biết diệu dụng của câu niệm phật “BẤT KHẢ TƯ NGHỊ”, không thể dùng văn tự ngôn ngữ SUY NGHĨ mà bàn luận biết được.  Cho nên, qúi vị phải hành trì cho thiết thật.

Tuy nhiên, nếu quí vị thích chuyên trì “CHÚ ĐẠI-BI”, chuyên trì “ 1 THỦ-NHÃN”, chuyên “ THAM-THIỀN”, chuyên “TỤNG KINH”… thì cũng phải hành như “CHUYÊN” NIỆM PHẬT vậy).