KINH BẤT KHÔNG QUYẾN SÁCH THẦN BIẾN CHÂN NGÔN
Hán dịch: Đại Đường_Thiên Trúc Tam Tạng BỒ ĐỀ LƯU CHÍ (Bodhi-ruci: GiácÁi, hay Dharma-ruci: Pháp Ái)
Việt dịch: HUYỀN THANH
QUYỂN THỨ HAI MƯƠI
PHỔ BIẾN GIẢI THOÁT ĐÀ LA NI CHÂN NGÔN PHẨM THỨ BỐN MƯƠI MỐT
_Bấy giờ, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát lại từ chỗ ngồi đứng dậy, tiến lên phía trước lễ bàn chân của Đức Phật, khom mình, chắp tay rồi bạch Phật rằng: “Thế Tôn! Lại có Nhất Thiết Như Lai Phổ Biến Bình Đẳng Bí Mật Chủng Tộc Bất Không
Vương Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn Mạn Noa La Ấn Tam
Muội Gia hay lợi ích lớn cho tất cả hữu tình, hay thành tựu rộng lớn, hiển Nhất Thiết
Bất Không Quyến Sách Tâm Vương Đà La Ni Chân Ngôn Quảng Đại Giải Thoát Liên Hoa Mạn Noa La Ấn Tam Muội Gia. Nguyện xin Đức Thế Tôn Từ Bi thương xót nhận lấy.
Bạch Đức Thế Tôn! Pháp này là Nhất Thiết Như Lai Bí Mật Chủng Tộc Tam Muội Gia, Liên Hoa Chủng Tộc Tam Muội Gia, Kim Cương Chủng Tộc Tam Muội Gia, Ma Ni Chủng Tộc Tam Muội Gia, Bạch Hương Tượng Bồ Tát Chủng Tộc Tam Muội Gia, Nhất Thiết Phật Sát Bồ Tát Ma Ha Tát Chủng Tộc Chân Ngôn Đàn Ấn Tam Muội Gia”
Khi ấy, Đức Thích Ca Mâu Ni Như Lai bảo Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát rằng: “Ông hay diễn Nhất Thiết Nhất Thiết Bồ Tát Ma Ha Tát Bất Không Vương
Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn Mạn Noa La Ấn Tam Muội Gia này. Ta cũng tùy vui mà gia bị cho, 99 căng già sa câu chi na dữu đa trăm ngàn Như Lai ở 10 phương cũng vì lợi ích cho tất cả hữu tình mà tùy vui gia bị. Ông nên diễn nói! Nay chính là lúc”
Bấy giờ, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát vui vẻ, mỉm cười liền nhập vào Nhất
Thiết Như Lai Phổ Biến Bình Đẳng Bí Mật Chủng Tộc Bất Không Vương Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn Mạn Noa La Ấn Tam Muội Gia hiển hiện thân Tam Ma Địa (Samādhi-kāya) phóng vô lượng mọi loại ánh sáng màu, chiếu khắp 3 ngàn Đại Thiên Thế Giới. Tất cả cung Trời, cung Thần, cung Rồng, cung A Tố Lạc, cung Càn Thát Bà, cung Nghiệt Lỗ Trà, cung Khẩn Na La, cung Ma Hô La Già, cung Hư Không Thần, cung Địa Hạ Thần… chấn động lớn theo 6 cách. Thời các Thiên Thần cùng một lúc phát giác, đều cùng nhau đi đến trong cung Điện báu trên núi Bổ Đà Lạc, nhiễu quanh Đức Phật, làm lễ, hội tọa rồi ngồi xuống
Lúc đó, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát nhìn Chúng tụ tập xong, quán niệm chư Phật. Tìm kiếm, quán sát, biến hóa hiển bày Nhất Thiết Như Lai Phổ Biến Bình Đẳng Bí Mật Chủng Tộc Bất Không Vương Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát có một mặt, 18 cánh tay, thân màu vàng ròng, dung mạo vui tươi, tướng tốt đặc thù, đầu đội mão báu, mão có Đức Hóa A Di Đà Phật (Nirmāṇa-amitābha-buddha)
2 tay ngang trái tim, chắp lại trống rỗng lòng bàn tay: 2 ngón giữa trụ đầu nhau. Đều hơi duỗi 2 ngón cái, 2 ngón trỏ, 2 ngón vô danh, 2 ngón út rồi co đầu ngón cách nhau nửa thốn (1/6dm)
1 tay cầm cây đinh ba (tam xoa kích)
1 tay cầm sợi dây
1 tay cầm Táo Quán (vật khí chứa đầy nước rửa tay, súc miệng của Tăng Nhân)
1 tay cầm viên ngọc Như Ý
1 tay cầm hoa sen báu
1 tay cầm cây phướng báu Như Ý
1 tay cầm quả Đường Tử Chi Kha Diệp
1 tay an úy, ngửa rũ, tuôn mưa báu
1 tay cầm tràng hạt
1 tay cầm móc câu
1 tay chắp lại, bên trong lòng bàn tay trống rỗng lớn: 2 ngón giữa trụ đầu nhau. Đầu ngón tay của 2 ngón cái, 2 ngón trỏ, 2 ngón vô danh, 2 ngón út… cách nhau 3 phân (1cm)
2 tay ngang rốn, đem lưng bàn tay phải đè lên lưng bàn tay trái. Đem ngón cái phải cài vào khoảng giữa của ngón út trái, giao chéo nhau. Đem ngón cái trái cài vào khoảng giữa của ngón út phải, giao chéo nhau.
2 tay chắp lại: 2 ngón giữa, 2 ngón vô danh, 2 ngón út… bên phải đè bên trái, cài chéo nhau nhập vào trong lòng bàn tay. Đầu 2 ngón trỏ trụ nhau. 2 ngón cái ấy, bên phải đè bên trái, co vào trong lòng bàn tay
Các thứ gấm, lụa là, lụa mỏng, quần áo màu nhiệm của cõi Trời, 7 báu, Anh Lạc, ngọc, khuyên tai, vòng, xuyến, mọi loại trang nghiêm. Dùng sợi dây màu trắng quấn quanh trên áo, trang phục. Ngồi Kiết Già trên tòa hoa sen báu, thân phóng vô lượng mọi loại ánh sáng.
7 Đa La Thiên Thần, 10 Ba La Mật Bồ Tát ngắm nhìn vây quanh. Đại Phạm Thiên Vương, Đế Thích Thiên Chủ, Diệm Ma Vương, Thủy Thiên Vương, Câu Phế La Thiên Vương, Y Thủ La Thiên Vương, Ma Hề Thủ La Thiên Vương, Đại Tự Tại Thiên Vương, Na La Diên Thiên Vương, Sa Già La Long Vương, La Đà Long Vương (?Nan Đà Long Vương), Ưu Ba Nan Đà Long Vương đều cầm mọi hoa tạp màu nhiệm trên bờ dưới nước, các hoa báu của cõi Trời… trước sau vây quanh, cung kính cúng dường, khen ngợi… ở trước mặt Đức Như Lai chắp tay, quán Phật, chẳng nháy mắt
_Bấy giờ, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát liền ở trước mặt Đức Phật quán sát kỹ lưỡng tất cả, nói Phổ Biến Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn là:
“Na mạc tắc trất-lệ duệ đặc-bà nộ nga đả (1) bả-la để sắt sỉ đế biều (2) tát phộc bột đà bồ địa tát đắc phế biều (3) na mạc tắc đế biều (4) đả tha nga đá ngu hứ dã (5) củ la sai ma duệ biều (6) tát phộc bật đình-dạ la nhạ, y mộ già (7) nhĩ mục cật sái, mạn noa la (8) củ la mẫu ninh-cát lệ biều (9) na mạc tát phộc bả-la đế ca bột đà lý dã (10) thất-la phộc ca tăng kì biều (11) để đá na nga đả (12) bả-la trất bán nỉ biều (13) na mạc tam miểu bả-la để bán na nam (15) na mạc xá la đặc-phộc để, tố đả dã (16) ma ha ma đái-duệ (17) na mạc y lợi gia (18) mai trất-lý dã (19) bả-la mẫu khế biều (20) bồ địa tát đoả phộc lý dã (21) nga noa phộc lệ biều (24) na mạc y lợi gia (23) nhĩ đả bà dã (24) đả tha nga đá gia (25) la khả đế, tam miểu tam bột đà dã (26) na mô la đát-na đát-la gia dã (27) na mạc y lợi-gia (28) phộc lộ chỉ đế thấp-phộc la dã (29) bồ địa tát đỏa dã (30) ma ha tát đỏa dã (31) ma ha ca lỗ nê ca dã (32) ế phiêu, ma ha lý sử (33) y lợi gia nga noa, bà lệ phiêu (34) na mạc tắc-cật-lý đoả bà (35) ải hàm, y lợi gia (36) bà lộ chỉ đế thấp phộc la dã (37) mục khô đặc-kì lợi nam (38) y mộ già la nhạ (39) nhĩ mục cật sái mạn noa la (40) hột-lợi na diệm (41) đả tha nga đá tam mục khảm (42) ma ha nặc bát lợi san mạt địa-duệ (43) y khả nhĩ đả nễ (44) ma vạt đả, dĩ sử duệ (45) tất điền đổ mễ, ma ma (46) tát phộc bật đình-dạ mạn noa la (47) tát phộc ca lợi gia nê (48) tát phộc bà duệ số giả mễ (49) lạc khất sái, bà phôc đổ (50) đát ninh-dã tha (51) Án, chá la chá la (52) chỉ lý chỉ lý (53) chủ lỗ chủ lỗ (54) ma ha ca lỗ nê ca (55) vĩ lợi vĩ lợi (56) bỉ lợi bỉ lợi (57) chỉ lý chỉ lý (58) MAHĀ-KĀRUṆIKA_ VIRI VIRI, PIRI PIRI, CIRI CIRI ma ha ca lỗ nê ca (59) tỉ lợi tỉ lợi (60) chỉ lý chỉ lý (61) nhĩ lý nhĩ lý (62) Ma ha bát đầu-ma khả tắc đả (63) ca la ca la (64) chỉ lý chỉ lý (65) củ lỗ củ lỗ (66) Ma ha thú đà tát đỏa (67) ế hứ duệ hứ (68) bột đình-dạ, bột đình-dạ (69) đà phộc đà phộc (70) ca noa ca noa (71) chỉ nê chỉ nê (72) củ nỗ củ nỗ (73) bá la ma thú đà tát đỏa (74) ca la ca la (75) chỉ lý chỉ lý (76) cự lỗ cự lỗ (77) ma ha tắc tha ma bá-la bả đả (78) giả la giả la (79) tán giả la tán giả la (80) nhĩ giả la nhĩ giả la (81) ế nhứ nhứ, ế nhứ ế (82) bà la bà la (83) tị lợi tị lợi (84) bộ lỗ bộ lỗ (85) ế hứ duệ hứ (86) ma ha ca lỗ nê ca (87) ma ha bát du bát để, phế sái đà la (88) đà la đà la (89) sai la sai la (90) chá la chá la (91) khả la khả la (92) khả khả khả khả (93) hứ hứ hứ hứ (94) hổ hổ hổ hổ (95)
Án, ca la, một-la khả ma (96) phế sái đà la (97) đà la đà la (98) địa lợi địa lợi (99) độ lỗ độ lỗ (100) đả la đả la (101) sai la sai la (102) bá la bá la (103) chá la chá la (104) phộc la phộc la (105) la thấp-nhĩ, xả đả, sa khả tắc la (106) bát la để mạn nê đả, xá lý la (107) nhập phộc la, nhập phộc la (108) đáp bá đáp bá (109) bạc già bạn (110) tố ma, ninh-cát đinh-dã (111) dã ma, bà lỗ noa, củ phế la (112) một-la khả mễ, nại-la (113) nỉ phộc lật sử nga noa (114) tệ chỉ đả, chá la noa (115) tố lỗ tố lỗ (116) chủ lỗ chủ lỗ (117) bổ lỗ bổ lỗ (118) mẫu lỗ mẫu lỗ (119) tán nại củ ma la (120) luận nại-la, bà sa phộc (121) nhĩ sắt nỗ, đà nẵng na (122) nỉ phộc, lật sử, na dã ca (123) phộc hổ, nhĩ nhĩ đà (124) phế sái đà la (125) đà la đà la (126) địa lợi địa lợi (127) độ lỗ độ lỗ (128) tha la tha la (129) già la già la (130) dã la dã la (131) la la la la (132) khả la khả la (133) ma la ma la (134) bá la bá la (135) chá la chá la (136) phộc la phộc la (137) phộc la, na dã ca (139) sai mạn đả bà lộ chỉ đả (139) nhĩ lộ chỉ đả (140) lộ kế thấp-phộc la (141) ma ê thấp-phộc la (142) mẫu hổ mẫu hổ (143) mẫu lỗ mẫu lỗ (144) mãu dã mẫu dã (145) muộn già muộn già (146) bà già bạn (147) y lợi gia (148) bà lộ chỉ đế thấp-phộc la (149) lạc cật sái, lạc cật sái, ma ma (150 tôi tên là…) tát phộc bà duệ biều (151) tát bồ bát nại-la phế biều (152) tát phộc khất-la hề biều (153) tát phộc danh-dạ địa biều (154) tát phộc phộc đà na, mãn đà na (155) đả noa na, la nhạ, chú la (156) đả tắc ca la cận nữ na ca (157) nhĩ sái, xả tắc đát la (158) bá lý mộ giả ca (159) ca noa ca noa (160) chỉ nê chỉ nê (161) củ nỗ củ nỗ (162) chá la chá la (163) ấn ninh-cát lý dã, phộc la bạo trượng nga (164) giả đổ la lý dã (165) tát đinh-dã, tam bả-la ca xả ca (166) đả ma đả ma (167) na ma na ma (168) sai ma sai ma (169) ma ha đả muộn đà ca la (170) bật đà ma ca (171) sát bá la nhĩ đả (172) bá lý bố la ca (173) nhĩ lý nhĩ lý (174) nhứ nhứ nhứ nhứ (175) tha tha tha tha (176) trưng trưng trưng trưng (177) trụ trụ trụ trụ (178) ế nê dã, chiết ma (179) cật-lý đả, bá lý ca la (180) ế hứ duệ hứ (181) ải thấp phộc la (182) ma ê thấp-phộc la (183) ma ha bộ đá nga noa, bạn nhạ ca (184) củ lỗ củ lỗ (185) bá la bá la (186) ca nhứ ca nhứ (187) ma nhứ ma nhứ (188) nhĩ thú đà, nhĩ sái dã, bà tân (189) ma ha ca lỗ nê ca (190) thấp-phế đá duệ-thận nhiêu (191) bá nhĩ đả (192) lạt đát-na, ma củ nhứ (193) ma la đà la (194) tát phộc thận nhạ, thí la tỉ (195) cật-lý đả. nhạ nhứ, ma củ nhứ (196) ma hạt đặc bộ đả (197) ca ma la, cật-lý đả (198) ca la, đả la (199) trước khả na, sai ma địa (200) nhĩ mục cật sái (201) bả-la kiếm tinh-dã (202) phộc hổ, tát đỏa tán đát để (203) bá lý bá giả ca (204) ma ha ca lỗ nê ca (205) tát phộc yết ma, bà la noa (206) nhĩ du đà ca (207) tát phộc danh-dạ địa, bả-la mộ giả ca (208) tát phộc xá bá lý bố la ca (209) tát phộc tát đoả-phộc tam ma thấp-phộc sai ca (210) na mô tốt đổ đê (211) toa-phộc ha (212)”
_Phổ Biến Giải Thoát Tâm Chân Ngôn:
“Án, một-la khả ma (1) phế sái đà la (2) đà la đà la (3) địa lợi địa lợi (4) độ lỗ độ lỗ (5) sai mạn đả nhập phộc la (6) mẫu khư, hồng (7) toa-phộc ha (8)”
_Phổ Biến Giải Thoát Tâm Nhất Tự Chân Ngôn:
“Án (1) toa-phộc ha (2)”
Khi ấy, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát nói Đà La Ni Chân Ngôn này thời 3 ngàn Đại Thiên Thế Giới chấn động lớn theo 6 cách. Căng già sa câu chi na dữu đa trăm ngàn tất cả Như Lai Ứng Chính Đẳng Giác ở 10 phương nương theo các điện Diệu Bảo Quang Vân Đài cùng một lúc hiển hiện. Ơ trong hư không kéo mây thuôn mưa mọi loại hoa báu, mão báu, quần áo, chuỗi ngọc, vòng, xuyến, dù lọng, phướng, phan, các hương báu kỳ lạ của chư Thiên… hiến cúng dường khắp các Như Lai này, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát kèm với Chúng đã tụ hội
Thời các Như Lai cùng một lúc khen rằng: “Lành thay! Lành thay Ma Ha Tát! Hay khéo diễn Nhất Thiết Như Lai Phổ Biến Bình Đẳng Bí Mật Chủng Tộc Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn Mạn Noa La Ấn Tam Muội Gia này, nhiếp Phổ Biến Bình Đẳng Bí Mật Chủng Tộc Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn Mạn Noa La Ấn Tam Muội Gia của các Như Lai”
Trụ trong Đà La Ni Chân Ngôn Tam Muội Gia này, cùng một lúc hiển hiện Đà La Ni Chân Ngôn Tam Muội Gia này, ví như trăm ức mặt trời mặt trăng ở 3 ngàn Đại Thiên Thế Giới, làm ngọn đuốc sáng lớn, chiếu tất cả thông suốt vòng khắp rộng lớn. Lại như một Đức Phật hiện ra ở đời, liền khiến cho tất cả Như Lai quá khứ hiện tại vị lai, số như bụi nhỏ tràn đầy trong 3 ngàn Đại Thiên Thế Giới cũng hiện ra
Chân Ngôn một chữ của Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn này hay dùng một Môn Đàn Ấn Tam Muội Gia vào đầy đủ Môn Phổ Biến Bình Đẳng Bí Mật Chủng Tộc Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn Đàn Ấn Tam Muội Gia của tất cả Như Lai, hay nhiếp trì hết tất cả Môn Đà La Ni Chân Ngôn Đàn Ấn Tam Muội Gia làm một Môn Đà La Ni Chân Ngôn Tam Muội Gia
Do nghĩa này cho nên nói tên là Bất Không Quyến Sách Tâm Vương Đà La Ni Chân Ngôn. Chân Ngôn một chữ này cũng là Chân Ngôn một chữ của tất cả Tâm Như Lai, vây quanh âm thầm gia bị”
_Bấy giờ, Đức Thích Ca Mâu Ni Như Lai bảo Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát rằng: “Lành thay! Lành thay bậc Đại Bi! Hay khéo nói Chân Ngôn một chữ của Bất Không Vương Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn này. Ông lại nói Đàn Ấn Tượng Pháp thuộc Chân Ngôn một chữ của Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn này. Dùng chút công gom chứa, được thành Tất Địa”
Khi ấy, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát bạch Phật rằng: “Tôn Giả Bạc Già Phạm! Nếu nói Đàn Ấn Tượng Pháp thuộc Chân Ngôn một chữ của Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn này. Nguyện xin Đức Như Lai dùng Thần Thông âm thầm gia bị, khiến cho các hữu tình chỉ cần nghĩ nhớ thì con liền hiện thân, cho mãn các Nguyện, được Đại Thành Tựu”
Lúc đó, Đức Thích Ca Mâu Ni Như Lai khen Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát rằng: “Lành thay! Lành thay! Ông nên như vậy, nên độ thoát khắp tất cả hữu tình, mãn các Nguyện. Ông cần phải ban cho Nguyện tối thắng của người tu Chân Ngôn, Môn Đại Tất Địa. Ta đã gia bị Phổ Biến Bình Đẳng Bí Mật Chủng Tộc Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn Mạn Noa La Ấn Tam Muội Gia này. Ông nên nói Môn Quảng Đại Thành Tựu Mạn Noa La Ấn Tam Muội Gia”
PHỔ BIẾN GIẢI THOÁT TÂM MẠN NOA LA PHẨM THỨ BỐN MƯƠI HAI
_Bấy giờ, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát vui vẻ quán Phật rồi bạch rằng: “Thế Tôn! Nếu người tu Chân Ngôn vui thích thấy tất cả chư Phật, Bồ Tát Ma Ha Tát. Ưa thích muốn cúng dường Công Đức giao trồng Phước. Ưa thích muốn lợi ích tất cả hữu tình. Ưa thích muốn Ý Sinh Mạn Noa La Tất Địa thành tựu. Ưa thích muốn Nhất Thiết Trí Địa Tam Muội Gia cùng với các Bồ Tát Ma Ha Tát đồng ở trong Sát Hội… thì nên đối với Bất Không Vương Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn Mạn Noa La Ấn Tam Muội Gia này, tinh cần tu tập
Quán bày Môn Nhất Thiết Trí (Sarva-jñā) của chữ Y (唒: A): tùy theo lượng của thân, bên trong bên ngoài đồng bằng nhau, Tâm không có phân biệt, lìa các cảnh giới, ý sinh làm nghiệp, nhiếp trì hữu tình, an trụ Tâm Vương đồng với tướng hư không, thành tựu quả hiện, chẳng phải là hiện rộng lớn… sinh ra tất cả Thanh Văn, Độc Giác, tất cả địa vị của Bồ Tát Ma Ha Tát, tu hành tất cả Thượng Nguyện của Bồ Tát Ma Ha Tát khiến đều mãn túc, đủ mọi loại nghiệp, lợi ích an vui tất cả hữu tình
Dùng Phổ Biến Bình Đẳng Bí Mật Chủng Tộc Bất Không Vương Quán Thế Âm Bồ Tát của tất cả Như Lai gia trì thân của mình. Hoặc dùng Ấn này, hoặc dùng chữ Phộc (砉: VA) bày vào Nội tâm làm Mạn Noa La, gia trì thân của mình làm Pháp Giới thanh tịnh, trừ các hữu tình, Bất Không Vương Quán Thế Âm Bồ Tát của Tự Thể lìa các lỗi lầm dơ bẩn
Quán La Tự Môn: Tự Thể thanh tịnh tỏa ánh sáng trắng xuoay vòng khắp, chiếu thanh tịnh tối thượng không có hư hoại
Quán Ca Tự Môn: Tính của Nhân Nghiệp xa lìa, làm Pháp Giáo này. Thân tỏa ánh sáng màu mặt trời mới mọc tràn đầy khắp tất cả, hại các dơ bận, vượt qua sinh tử
Quán Ma Tự Môn: không có trụ, vắng lặng làm tòa Bồ Đề, thân tỏa màu ánh sáng mặt trăng, trừ các sợ hãi
Quán Ha Tự Môn: tối thắng bạo nộ, tỏa lửa sáng xoay vần vòng khắp như lửa của Hoại Kiếp khủng bố, sửa trị, giáng phục các Ma
Quán Án Tự Môn: Đại Không không có sinh, gia trì Tự Thể, an trụ
Pháp Giới, không có hý luận, không có hai Hành Tướng
Ở nơi nhàn tịnh dài rộng 5 khủy tay, hoặc 4 khuỷu tay, sựa trị đất ấy sạch sẽ, như Pháp xoa tô chà xát, nêu dấu hiệu ghi nhận 4 cửa
Chính giữa tô vẽ hoa sen 7 báu 32 cánh, trên Đài khởi vẽ Bất Không Vương Quán Thế Âm Bồ Tát, ở 4 mặt tô vẽ hoa sen nở rộ
Trên Đài khởi vẽ Bồ Tát của Tộc (Kula) này, hoặc vẽ mọi loại tướng Ấn của Bồ
Tát thuộc Tộc này, hoặc vẽ tên gọi của Bồ Tát thuộc Tộc này
4 mặt như Pháp xếp bày đường đi giới hạn Kim Cương báu, tất cả trang nghiêm
Chính giữa để tượng Thập Bát Tý Bất Không Vương Quán Thế Âm Bồ Tát
Dùng hương hoa tùy theo mùa, Át Già, nước hương Bạch Chiên Đàn, hương xoa bôi, hương bột, 3 loại thức ăn uống màu trắng, đèn bơ, đèn dầu… bày hiến cúng dường. Thiêu đốt Hương Vương triệu, hiến, kết Giới
Ngay ngày 8 của kỳ Bạch Nguyệt, tắm gội sạch sẽ xong, xoa bôi hương, mặc quần áo sạch, ăn 3 loại thức ăn màu trắng, sửa trị dựng lập Đàn này. Ngày đêm 6 thời, ở cửa Tây làm Pháp, trải tòa rồi ngồi. Quán tua nhụy, lá của hoa sen tỏa lửa sáng, thơm phức
Ở trên mặt Đài, quán Sai Tự Môn làm ánh sáng mặt trăng tròn sáng chiếu hữu tình. Biết ngàn mặt trời hội họp Tự Tính gia trì. Sai Tự Môn (屹: SA) hiện thân Bất Không Vương Quán Thế Âm Bồ Tát màu vàng ròng ở trong mặt trăng tròn trịa, ứng với các phương sở như mặt trăng hiện trong nước sạch, trước mặt hữu tình. Tâm Tính như vậy hành Tam Muội này
Đỉnh trên đầu, hội quán Án Tự Môn: Đại Không, không có dơ bẩn như mặt trăng Pha Chi (Sphaṭka: pha lê), tất cả nơi nương tựa của Pháp Thân (Dharmakāya) vắng lặng
Ở trong Nhãn Giới (Cakṣu-dhātu: cơ quan Thị Giác có khả năng nhìn thấy mọi hình sắc) quán La Tự Môn (捖: RA) như ánh sáng mặt trời để quán Tâm Xứ (nơi chốn của Tâm)
Tâm hiện Đẳng Dẫn (Samāhita: tên gọi của Định) thanh tịnh không có dơ bẩn, tương ứng khéo trụ Chân Ngôn một chữ của Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn, mội một chữ, câu duyên khởi thâm sâu, thông đạt vô lượng loại Tam Muội Trí (Samādhi-jñāna)
10 Tuần Nhật (100 ngày) đầu tiên, như vậy quán bày, cung kính, thừa sự, tinh tiến, thọ trì phương tiện (Upāya) trước tiên
10 Tuần Nhật (100 ngày) tiếp theo, như Pháp cung kính, thừa sự, cúng dường làm thành Chính Giác, hồi hướng Bồ Đề
10 Tuần Nhật (100 ngày) tiếp theo, không có sợ hãi, thừa sự cúng dường không có gián đoạn, nhập vào Trì Tụng Luân (Jāpa-cakra) làm Pháp thành tựu
Mỗi ngày 8 của kỳ Bạch Nguyệt, nhịn ăn, chặt đứt nói năng, như Pháp tụng niệm, quán bày vần tiếng, tùy theo Pháp, ánh sáng phân phối dò xét không có gián đoạn, luôn phát Thệ Nguyện, siêng năng gia hộ, gìn giữ
Tâm Chân Thật này gọi là Nhất Thiết Như Lai Phổ Biến Bình Đẳng Bí Mật Chủng Tộc Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn Tam Muội Gia Tâm
Đức Như Lai đã nói con dường sáng thấu tỏ Tâm, tất cả Sắc Pháp phát ánh sáng sáng sạch, dùng Tâm Đại Bi (Mahā-kāruṇa-citta), 3 loại gia trì (dùng Chân Ngôn gia trì thân của Thầy, Đàn đã vào, Đệ Tử Đẳng Trì… khiến đến kiên cố), tất cả Tam Muội mãn một lạc xoa (10 vạn) thì Nghiệp (Karma) thành thục
Váo lúc đầu đêm, hoặc lúc sau đêm, hoặc lúc sắp sáng thời người trì Chân Ngôn sẽ nghe tiếng Hồng (HŪṂ), tiếng trống, tiếng sấm, tiếng khen ngợi. Hoặc thấy Y Mộ Già Vương Thần Cảnh Trí Thông Tất Địa Thành Tựu, thân da, chi phần thảy đều hiện ra, làm các việc Phật, hiện khắp thân ấy.
Hoặc thấy tượng Bất Không Vương Quán Thế Âm chợt tự dao động, phóng ánh sáng lớn chiếu khắp 3 ngàn Đại Thiên Thế Giới: bên trên đến Hữu Đỉnh (Sắc Cứu Cánh Thiên), bên dưới thấu đến Địa Ngục… đếu chấn động theo 6 cách. Tất cả hữu tình rất đau khổ trong Địa Ngục đều được độ thoát, sinh lên cõi Trời. Tất cả hữu tình trên bờ, dưới nước trong 6 nẻo gặp ánh sáng này, sau khi buông xả thân này được trừ thoát mọi loại thân khổ đau
Hoặc được chứng thấy thân màu vàng ròng của Quán Thế Âm Bồ Tát, xoa đỉnh đầu trao cho Bất Không Thanh Tịnh Hải Trí Trang Nghiêm Tam Ma Địa. Hết thảy tội năng, nghiệp chướng từ vô thủy liền tiêu diệt hết. Đắc được thân Ly Chướng Thanh Tịnh Tâm Vương Trang Nghiêm Uẩn. Nhìn thấy 99 căng già sa câu chi na dữu đa trăm ngàn tất cả Như Lai cùng một lúc hiện thân xoa đỉnh đầu… dùng Át Già cúng dường
Nên tùy theo Tầm (Vitarka:suy nghĩ tìm hiểu dạng thô) niệm tất cả chư Phật, Bồ Tát Ma Ha Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát: gốc rễ khởi đầu (bản sơ) không có sinh; lại không có tạo làm, không có biết, không có thấy… gia trì thân của mình, biết rõ Tam Muội Tất Địa Quả thành, hết thảy phân biệt đều theo Ý sinh, phân biện mọi hình sắc (Rūpa) đều tùy theo Tâm dấy lên. Định Tâm vui vẻ trụ Nội Tâm Quán.
Khắp thể, chi phần quán Y Tự Môn, gia thêm dùng phẩm loại Đẳng Trì cùng nhập vào, tự nhiên đắc được tương ứng với căn lành, Công Đức rộng lớn của Thanh Tịnh Bồ Đề Tâm Tam Muội Gia. Nghĩa là được tất cả người dân trong Thế Gian yêu kính, cúng dường. Đại Phạm Thiên, Đế Thích Thiên, Na La Diên Thiên, Đại Tự Tại Thiên, Ma Hề Thủ La Thiên, Tịnh Cư Thiên, Diệm Ma Vương, Thủy Thiên, Câu Phế La Thiên, Nhật Thiên, Nguyệt Thiên đều tự hiện thân, vòng khắp âm thầm hộ giúp, làm cho mãn các Nguyện
Nếu chẳng chứng thấy thân màu vàng ròng của Quán Thế Âm Bồ Tát thì nên biết tội chướng căn bản từ Vô Thủy đều chẳng trừ diệt được. Lại nên 6 thời lại tinh tiến gấp đôi, như Pháp nghiêm trị thân, vật khí, quần áo xoa bội trang sức cúng dường, y theo Pháp trì tụng mãn một lạc xoa thì Nghiệp thành tựu. Quán Thế Âm Bồ Tát hiện thân màu vàng ròng thì nên biết trừ diệt được biển khổ nghiệp chướng, tất cả tội năng căn bản từ vô thủy
Nếu chẳng hiện ra, lại tinh tiến gấp đôi, y theo Pháp tụng trì mãn 2 lạc xoa thì Nghiệp thành thục. Sẽ quyết định Quán Thế Âm Bồ Tát hiện đại chân thân, cầm tay chỉ bày Tây Phương Tịnh Thổ A Di Đà Phật ngồi trên tòa Liên Hoa Sư Tử báu, lại được Đức Phật duỗi tay xoa đầu người ấy. Nghĩa là đồng với Phước Mệnh, Công Đức của tất cả Bồ Tát ở cõi nước ấy. Sau khi buông xả thân này liền đến cõi nước An Lạc (Sukha-vatī) ở phương Tây, sinh btrong hoa sen Thượng Phẩm, đủ các tướng tốt, nhận biết Túc Trụ Trí, được Bất Thoái Chuyển
Nếu có Bật Sô, Bật Sô Ni, Tộc Tính Nam, Tộc Tính Nữ… có tai ách thì tắm gội sạch sẽ, mặc quần áo sạch, ăn 3 loại thức ăn màu trắng, như lời dạy bảo của Pháp, vào Đàn, rải hoa, lắng Tâm quán Phật, Quán Thế Âm Bồ Tát như trụ trên đỉnh đầu, chính niệm chẳng động. Người trì Chân Ngôn cần phải một ngày chẳng ăn, tụng trì Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn gia trì vào lông đuội chim công, phất phủi trên thân ấy, liền diệt tất cả khủng bố, tai ách. Sẽ được Như Lai, Quán Thế Âm Bồ Tát, chư Thiên, Thiên chúng âm thầm hộ giúp. Nếu sau khi hết mạng, liền được sinh về cõi nước An Lạc, hóa sinh trong hoa sen.
_Bạch Đức Thế Tôn! Bất Không Vương Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn tùy theo Tâm: thừa sự, cúng dường Mạn Noa La Tam Muội Gia (Maṇḍala-samaya). Dùng bùn hương Cam Tùng, bùn hương Bạch Đàn chà xát xoa bôi đất của Đàn.
4 mặt, ngay tâm thuần dùng bùn hương Bạch Chiên Đàn vẽ hoa sen nở.
Trên cánh hoa sen ngay tâm, dùng bùn hương Uất Kim, bùn hương Bạch Chiên Đàn hòa với nhau, vẽ Kim Cương Xử Ấn.
Trên Đài vẽ Ma Ni Châu Ấn, nhiễu quanh viên ngọc Ma Ni vẽ Quyến Sách Ấn
Trên Đài hoa sen ở 4 mặt vẽ Kim Cương Xử Ấn
Đường ven giới hạn 4 mặt vẽ vòng hoa sen
Chính giữa để tượng Nhất Thập Bát Tý Bất Không Vương Quán Thế Âm
Tùy theo mùa, có được hoa, hương, nước hương, thức ăn uống… ngày ngày cúng dường. Người trì Chân Ngôn nên lâu dài: tắm gội sạch sẽ, mặc quần áo sạch. Mỗi khi từ sau đêm đến lúc sáng sớm. Khi mặt trời lặn đến lúc canh ba thời xoay vần Ấn rồi ngồi, tụng Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn, Nhất Tự Chân
Ngôn 108 biến. Giờ Ngọ, giờ Tý thời diệt hết (tiêu tức) các việc
Nếu thường như vậy thừa sự, cúng dường liên tục không có gián đoạn, mãn một ngàn ngày thì việc đã làm trong Thế Gian, tất cả thành biện tự tại không có trở ngại, trừ sạch 8 nạn, vô lượng mọi loại nghiệp chướng đáng sợ, Địa Ngục, bàng sinh… Được tài bảo lớn, được người kính yêu. Thường mộng thấy tất cả chư Phật trong cõi nước ở 10 phương, hoặc thấy núi Bổ Đà Lạc của Quán Thế Âm Bồ Tát
Ngày ngày ngang bằng với việc cung phụng 92 căng già sa câu chi na dữu đa trăm ngàn tất cả như lai, tương ứng với căn lành (Kuśala-mūla), Phước Đức (Puṇya-guṇa) tu tập… Sau khi buông xả thân này, đến nước An Lạc, sinh trong hoa sen Thượng Phẩm, được trụ Cụ Khiến Địa, Tĩnh Quán Địa của tất cả Như Lai, đủ các tướng thù thắng để tự trang nghiêm…. Chứng Bất Không Thần Biến Quang Minh Tam Ma Địa, dùng sức của Tam Muội này chứng vô lượng trăm ngàn Tam Ma Địa khác, thường sẽ dạo đến cõi nước ở 10 phương cúng dường chư Phật, vào giờ ăn ấy thì quay trở về nước của mình
_Bạch Đức Thế Tôn! Bất Không Vương Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn Quán Đỉnh Địch Cấu Mạn Noa La Tam Muội Gia hay diệt tất cả tội chướng, tai ách, được Uy Đức rộng lớn của Bất Không Vương, chẳng bị tất cả Quỷ Thần, oán nạn, ngỗ nghịch bất chính gây nhiễu não. Thân chẳng bị hủy hoại, chết yểu …được người kính yêu, Quán Thế Âm Bồ Tát quán nhìn gia hộ. Tất cả Thiên Thần tôn kính ngưỡng mộ, ưa thích ủng hộ
Ở nơi nhàn tịnh dài rộng 4 khủy tay, trong sạch xoa tô đất của Đàn, dấu hiệu tường thành, 4 cửa.
Nội Viện vẽ nước biển lớn, chính giữa vẽ hoa sen nở rộ 32 cánh, lộ hiện cọng hoa. Trên Đài vẽ bánh xe (Cakra: luân), nhiễu quanh mũi nhọn của vành xe vẽ lửa sáng rực
4 mặt, 4 góc vẽ hoa sen nở, trên Đài vẽ Bảo Quyến Sách Ấn, Như Ý Châu ấn… nhiễu quang vẽ lửa rực
Ngoại Viện: 4 mặt vẽ đất báu màu xanh, bên trên vẽ 108 cây có mọi hoa báu, câu có quả trái, nêu dấu hiệu xếp bày đường đi giới hạn.
4 mặt treo vải, lụa đủ màu, phan, hoa… Có thể ngay trên Đàn an dù lọng màu trắng
Dùng hương Bạch Chiên Đàn, hương uất Kim, hoa Dạ Hợp, hạt cải trắng, tua hoa sen hòa làm nước hương, chửa đầy trong cái hũ, bên trong để 7 báu, rải hoa nổi bên trên. Để cái lọng trắng sạch ở 4 góc cửa, y theo Pháp hiến bày trăm loại hoa quả, 300 thức ăn uống, thiêu đốt Hương Vương, thỉnh triệu, kết Giới rồi cúng dường. Tụng Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn, Nhất Tự Chân Ngôn gia trì vào hũ nước. Dùng Phấn Nộ Vương Tâm Chân Ngôn ở bên trong nhà tắm nêu dấu hiệu thanh tịnh, kết Giới. Bên trên sàng tắm ấy trải cỏ tranh màu trắng, kết Ấn, hộ Thân ngồi ở bên trên. Dùng Thiên Đông Môn, Hồi Hương, hạt hoa, Cam Tùng Hương, Cầm Lăng Hương… ngang bằng nhau, sửa trị số mùi vị, gia trì vào nước sạch hòa như váng sữa đặc, xoa bôi khắp thân phần, liền lại lau chùi bỏ đi. Gia trì vào nước hương rưới rót đỉnh đầu, tắm rửa thân, kết Liên Hoa Ấn gia trì hộ Thân, mặc trang phục sạch mới, gia trì vào búi tóc… Ra, vào đều chắp tay, nhiễu quanh Đàn, hành Đạo, mỗi cửa riêng lễ bái, đốt hương cúng dường
Ở cửa Đông, vào Đàn, nơi mặt đài sen lớn, ngay thẳng thân, hướng mặt về phương Tây ngồi Kiết Già. Thời A Xà Lê dùng một bàn tay bấm hạt châu (trong tràng hạt), một tay cầm cái chày, tụng Phấn Nộ Vương Tâm Chân Ngôn 3 biến gia trì trên đỉnh đầu. Lại tụng Phấn Nộ Vương Tâm Chân Ngôn 3 biến gia trì vào nước hạt cải trắng rưới rót trên đỉnh đầu. Lại kết Đại Quán Đỉnh Ấn 3 lần gia trì trên đỉnh đầu, rộng dạy bảo sám hối, phát Tâm Bồ Đề. Ra khỏi Đàn, 4 cửa lại bày lễ bái, nên rộng cúng dường Tam Bảo: thức ăn uống, quần áo, tiền của quý báu
Nếu thường như vậy, y theo Pháp rưới rót, rửa sạch (quán địch) của Bất Không Vương Thần Thông Giải Thoát Tâm sẽ được nhóm Phước lớn là nơi mà các Như Lai đã gia bị, tất cả chư Thiên thường kính yêu, mau được Nhất Thiết Bất Không Quyến Sách Đà La Ni Chân Ngôn Tối Thắng Thành Tựu. Tất cả tội chướng, tai tật của 3 Nghiệp tự nhiên tiêu ma hết, được thân thanh tịnh, Pháp mà Tâm đã mong cầu đū được thành biện
PHỔ BIẾN LUÂN CHUYỂN LUÂN VƯƠNG A GIÀ ĐÀ DƯỢC PHẨM THỨ BỐN MƯƠI BA
_Bạch Đức Thế Tôn! Lại có Bất Không Vương Thần Thông Giải Thoát Tâm
Đà La Ni Chân Ngôn Mạn Noa La Tam Muội Gia A Già Đà Dược Thành Tựu
Tam Muội Gia hộ trì đất nước, thành phố…không có các tai nạn Rồi nói Tụng là:
“Dùng thuốc Nhĩ Nhạ Gia Nhạ Gia
Tiếp dùng Cật Đà Na Câu Lợi Y Bà Dã Bá Nê Na Câu
Ấn Nại La Bá Nê Đa Nga
Thuốc Kiền Đà, Tất Lợi Dương Ngu
Ma Ha Chước Yết La, Thư Hoàng Thuốc
Chước Yết La, tua hoa sen
Thuốc Nhĩ Sắt Nộ Cật Lan Đả
Tố Ma La Nhĩ Tố Nan Na
Hương Bạch Chiên Đàn, Na La Na
Hoa Ưu Bát La, hương Uất Kim
Hoa Chiêm Bặc Ca với Long hoa
Thế Lê Dã Ca, hương Cam Tùng
Hương Xá Ma Ca, Đỗ Ma Ca
Tinh luyện bằng nhau, hòa hợp chế
Hương Ô Thí La, hương Bạch Đàn
Hòa hợp làm nước hương, làm viên
Chứa giữ kín trong hộp đồng đỏ
_Nơi thanh nhàn tịnh, trị đất sạch (tịnh trị địa)
Làm Đàn bốn khuỷu, mở cửa Đông
Giữa, vẽ hoa sen một trăm cánh
Đài, vẽ hai tay hợp cổ tay
Tách mở mười ngón như sen nở
Bốn mặt nên vẽ hoa sen nở
Trên Đài nên vẽ chày Kim Cương
Kèm Quyến Sách Ấn, lửa nhiễu quanh
Giữa các hoa sen, mọi cây báu
Hoa quả cây ấy: báu hợp thành
Dây leo, cành hoa lá… trên cây
Nêu Giới Đạo báu, nghiêm sức sạch
Để Bất Không Vương Quán Thế Âm
Dùng phan, hoa, nước hương, thức ăn
Đèn sáng xếp bày, hiến cúng dường
Để hộp thuốc trên đài sen lớn
Trên hộp, phủ lụa che, gia trì
Hành Giả: tắm gội, hương xoa thân
Mặc quần áo sạch, ngồi cửa Tây
Nơi các hữu tình phát Tâm Bi
Tụng trì Thần Thông Giải Thoát Tâm
Đà La Chân Ngôn, Tâm Chân Ngôn
Gia trì thuốc ấy, hiện ba Tướng
Đây gọi: thành tựu thuốc Già đà”
Bạch Đức Thế Tôn! Thuốc này nếu được tướng ánh sáng thì quốc vương đeo mang sẽ trừ các oán địch, mọi loại tai dịch. Nếu các người đeo mang thì được diệt nhóm tội: 4 nặng, 5 nghịch, 10 ác, tăng các mộng thiện lành, nơi di đến không có trở ngại, luận nói được thắng. Tất cả tai nạn, nạn vua chúa, nạn giặc cướp, cọp, sói, nước, lửa, sấm chớp, sét đánh… đều được giải thoát. Chẳng bị chất độc của tất cả Rồng, rắn, thuốc độc gây hại chết yểu. Tất cả Quỷ Thần sợ hãi chạy trốn. Chư Thiên, Thiện Thần kính yêu ủng hộ. Người Quý Tướng, người ở thành đô đều sẽ vui vẻ. Hết thảy mọi người đeo mang thì nam, nữ cát tường
Nếu để (thuốc) trên đầu cây phướng thì vuông tròn trăm dặm: không có các gió ác, sấm, mưa đá, Hoàng Trùng, tất cả nhóm nạn… Thường được tất cả 8 Bộ Trời Rồng đều ủng hộ. Thuốc ấy liền ở trong Đàn phơi trong bóng mát cho khô
_Bạch Đức Thế Tôn! Lại có Hùng Hoàng Thành Tựu Tam Muội Gia của Bất Không Vương Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn Mạn Noa La
Tam Muội Gia Rồi nói Tụng là:
“Dài rộng bốn khuỷu, trị đất sạch
Bùn hương Bạch Chiên Đàn xoa tô
Chỉ mở cửa Đông, ngay tâm vẽ
Hoa sen nở rộ trăm tám cánh (108 cánh)
Bùn hương Bạch Chiên Đàn làm cánh
Bùn hương Uất Kim làm Đài, nhụy
Nhóm hương Uất Kim dùng bôi trét
Đài: vẽ hai tay hợp cổ tay
Tách mở mười ngón tay lìa nhau
_Bốn mặt: tô vẽ hoa sen nở
Bùn hương Bạch Chiên Đàn làm cánh
Bùn hương Uất Kim làm Đài, nhụy
Bùn hương Trầm Thủy làm hạt sen
Rộng bày tướng Kim Cương Giới Đạo
Để tượng Bất Không Vương Quán Âm
Lụa màu, phan, hoa, các hương hoa
Nước hương, thức ăn uống, đèn, quả
Nghiêm sức, gia trì, hiến cúng dường
_Hùng Hoàng bậc thượng, sáng sạch tốt
Tinh luyện ba lượng, hộp bạc chứa
Để trên Thủ Ấn ở đài sen
Trên phủ lụa đào, Pháp gia trì
Người trì Chân Ngôn: thân, áo sạch
Ngày đêm sáu Thời đốt hương hiến
Ngồi ở cửa Tây xoay Thủ ấn
Tụng trì Thần Thông Giải Thoát Tâm
Đà La Chân Ngôn, Tâm Chân Ngôn
Liên miên gia trì hạt cải trắng
Đánh trên Hùng Hoàng thường chẳng dứt
Trên hiện: tướng nóng, khói, ánh sáng
Lúc đó, trên Tượng phóng ánh sáng
Đây tên: Pháp thành tựu Hùng Hoàng”
_Bạch Đức Thế Tôn! Nếu được tướng ánh sáng, chấm (thuốc) vào con mắt liền được Thần Thông, chứng Bất Không Như Ý Bảo quang Minh Quảng Đại Trí Trang Nghiêm Tam Ma Địa, Bất Không Quyến Sách Phổ Biến Luân Đại Chân Ngôn Tiên Tam Ma Địa. Thường được 99 căng già sa câu chi na dữu đa trăm ngàn ĐạiTiên vây quanh làm bạn. Dạo nơi nhà cửa, cung điện của tất cả Chân Ngôn Minh Tiên làm Đại Minh Tiên. Thường đi qua tất cả cõi Phật ở 10 phương, Đức Phật A Di Đà luôn trụ trên đỉnh đầu mà chẳng buông bỏ, tuổi thọ tăng thêm ức kiếp
Lại được Bất Không Thanh Tịnh Tỳ Lô Giá Na Thần Thông Tam Muội Gia, ở khoảng sát na, đi giáp vòng 99 căng già sa câu chi na dữu đa trăm ngàn cõi Phật ở 10 phương, tùy theo cõi Phật ấy hiện làm Bất Không rộng lớn, cúng dường tất cả Như Lai. Trên thân thường được phóng ra lửa sáng lớn, niệm nguyện các việc đều được thành tựu
.)Nếu được tướng khói, đem (thuốc) chấm trong con mắt liền chứng Nhất Thiết Mật Hạnh Minh Tiên Đại Tiên Trung Tiên Tam Muội Gia. Ý muốn du hành trong cung điện tại hang núi, ao đầm của tất cả 8 Bộ Trời Rồng thì đi vào không có trở ngại. Tất cả Quỷ Thần nhìn thấy, tự thần phục nhận làm việc sai khiến mà ủng hộ. Lại thấy tất cả chư Phật, Bồ Tát Ma Ha Tát trao cho Bất Không Vương Quang Minh Cụ Túc Tam Ma Địa, bàn chân luôn cách mặt đất 4 thốn (4/3dm) mà đi
.)Nếu được tướng nóng, đem (thuốc) chấm trong con mắt, nhìn các Nhân Chúng đều được trừ diệt tất cả tai tật, hai bên kính trọng lẫn nhau. Người chấm thuốc này thì ngay nơi sinh ra, đủ Túc Trụ Trí, đắc được bất Không Quán an trụ thân thanh tịnh, được chứng Môn Nhất Thiết Bất Không Như Lai Phổ Biến Bình Đẳng Tam Muội Gia, được tất cả Như Lai trao cho Quán Đỉnh Bồ Tát Địa Ký, cùng với các Bồ Tát Ma Ha Tát đồng một Tứ Trụ Địa
PHỔ BIẾN LUÂN CHUYỂN LUÂN VƯƠNG THẦN THÔNG HƯƠNG PHẨM THỨ BỐN MƯƠI BỐN
_Bạch Đức Thế Tôn! Lại có Phổ Biến Luân Chuyển Luân Vương Thần Thông Hương Thành Tựu Tam Muội Gia của Bất Không Vương Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn Mạn Noa La Tam Muội Gia… sẽ cho người tu Chân Ngôn: cúng dường tối thượng tất cả chư Phật, Bồ Tát Ma Ha Tát. Triệu nhiếp tất cả Đại Phạm Thiên, Đế Thích Thiên, Na La Diên Thiên, Ma Hề Thủ La Thiên, tất cả chư Thiên trong 3 ngàn Đại Thiên Thế Giới. Tồi phục tất cả Dược Xoa, La Sát, Tỳ Na dạ Ca, các Ma, Quỷ Thần… thân đều đau nhức, xé nát, sợ hãi chạy trốn khắp 10 phương.
Đập tan các oán địch, trừ các tai nạn
Nếu có Bật Sô, Bật Sô Ni, Tín Nam, Tín Nữ… tắm gội sạch sẽ, mặc quần áo sạch, thiêu đốt Hương Vương xông thơm phức thân thì được diệt tất cả chướng nặng, tai ách
Nếu thường thiêu đốt Hương này cúng dường, tụng Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn. Dùng sức Hương thần thông của Đà La Ni này thì mùi thơm đều đến núi Tu Di Lô (Sumeru), tất cả cung Trời, cung điện của 8 Bộ Long Thần, Quỷ Thần, biển lớn, sông lớn, sông nhỏ, 16 Địa Ngục trong 3 ngàn Đại Thiên Thế Giới, biến làm mây ánh sáng của mọi loại Hương…một thời chiếu sáng, đều lại chấn động. Các Địa Ngục ấy gặp ánh sáng chiếu chạm, một thời biến làm ao hoa sen, chúng sinh trong ấy đều thoát cảm giác đau khổ, sinh lên trên Tời, hoặc sinh trong cõi người. Hữu tình trong nẻo Bàng Sinh gặp ánh sáng chiếu chạm thì sau khi buông xả thân này đều được thoát lìa, sinh trong cõi Trời, cõi người
Nếu người bị tất cả bệnh Quỷ, bệnh Thần, bệnh sốt rét, mụn nhọt ác, ghẻ lở, các bệnh não…đều tắm gội sạch sẽ, đốt hương xông hun thơm phức. Do uy lực Thần Thông của Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn này liền được trừ khỏi bệnh. Ngay khi hết tuổi thọ thì sinh về Tịnh Thổ, hóa sinh trong hoa sen, thoát mọi khổ đau.
Rồi nói Tụng là:
_Trăm tám phân (108 phân) hương Trầm Thủy
_Càn Đà La Sa, hương Uất Kim
Hai hương đều ba mươi hai phân (32 phân)
_Hương Uất Kim mới, hương Tiểu Giáp
Hai loại hương này đều tám phân (8 phân)
_Hương Mục Túc, Bạch Giao, Tô Hợp
Hương Sa La Chỉ, Đa Nga La
Hương Na La Na, hương Bạch Đàn
Hương Nhạ Mạc Ca, hương Cam Tùng
Như chín hương này đều ba phân (3 phân)
_Hương Kiền Đà Bát Đát La mới
Hương Ô Thí La, tua hoa sen
Hương Bà La Ca, hoa Dạ Hợp
Hương Tất Lý Dương Ngu mới tốt
Danh-Dạ Hột La Na Khư mới
Hương Ế La, tám (8 loại hương) đều hai phân (2 phân)
Long Não, Xạ Hương hai phân (2 phân)
_Thạch Mật, Lượng Hương đều năm phân (5 phân)
Hòa hương Bạch Giao hòa hợp tan
Chung, trước mỗi một Tịnh Gia Trì
Tinh khiết, chọn giữ mà hợp trị
Đầu cuối Chân Ngôn thường gia trì
Chứa đựng trong vật sành, vật bạc
_Hợp Hương ấy, ở nơi Nhàn Tịnh
Bạch Nguyệt: ngày tám, tắm thân sạch
Mặc quần áo sạch, trị đất sạch
Làm Đàn bốn khuỷu, như Pháp tô
Nên mở cửa Đông, ngay tâm vẽ
Sen bảy báu ba mươi hai cánh (32 cánh)
_Đài vẽ hai tay hợp cổ tay
Tách mở mười ngón như sen nở
Nhiễu trên hai tay: mây năm màu (ngũ sắc vân)
_Bốn mặt nên vẽ hoa sen nở
Trên Đài vẽ các tướng Thủ Ấn
Giữa các hoa vẽ vòng hoa sen
_Bốn cửa: Đài sen Quyến Sách Ấn
Bốn góc: không sắc (màu hư không), vẽ Phong Thiên
Hiện ra nửa thân, mặc áo Trời
Bốn mặt: mọi loại vòng hoa màu
Tiêu Xí Kim Cương Giới nghiêm tịnh
_Để hộp hương ở Đài sen lớn
Thủ Ấn trên tâm, lọng lụa đào
Để Bất Không Vương Quán Thế Âm
Cầm dạy chỉ đào làm Đàn Giới
Dùng các hương, hoa, vật trang nghiêm
Hương, hoa, nước hương, tam bạch thực (3 loại thức ăn màu trắng)
Đèn bơ, đèn dầu bày cúng dường
_Ngày đêm sáu Thời, ngồi cửa Đông
Đốt hương cúng dường, siêng hộ trì
Thời riêng, xoay Ấn nên tụng niệm
Bất Không Thần Thông Giải Thoát Tâm
Đa La Chân Ngôn, Tâm Chân Ngôn
Gia trì vào hương hăm mốt biến (21 lần)
Phấn Nộ Vương Tâm Chân Mật Ngôn
Gia trì trên hương đủ bảy biến
Ngày ngày tùy Tâm hiến cúng dường
Y Mộ Già Vương Quán Thế Âm
Tất cả chư Phật, chúng Bồ Tát
Bốn mươi chín ngày (49 ngày) làm Pháp này
Hoặc lại một, hai, ba trăm ngày
Cốt được trên Hương hiện ba tướng
Mới được xưng tên Hương Thần Thông”
Bạch Đức Thế Tôn! Như vậy luôn thường 6 Thời, ở bên trong Đạo Trường, đối với các hữu tình phát Tâm Đại Bi, tự Tâm quán trái tim tròn trịa thành chữ Sai (屹:SA). Quán chữ Sai này xoay biến, hiện ra Bất Không Vương Quán Thế Âm Bồ
Tát có tướng tốt, ánh sáng như mặt trời mới mọc, ngồi Kiết Già trên đài Kim Cương
Tay bưng lư hương, thiêu đốt Hương này, tụng Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn, Nhất Tự Chân Ngôn gia trì thân của mình, cúng dường tất cả chư Phật, chúng Bồ Tát Ma Ha Tát ở 10 phương. Từ trong thân này quán bày, hiện ra vô lượng vô biên chẳng thể nói chẳng thể nói thân Bất Không Vương Quán Thế Âm Bồ Tát tràn đầy tất cả cõi Phật ở mười phương, ở trước mặt mỗi một Đức Phật, Bồ Tát Ma Ha Tát tụng Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn. Tay bưng lư hương quán bày, hiện ra vô lượng vô biên mọi loại mây ánh sáng Hương đủ màu, phướng, phan, lọng báu, mão hoa, Anh Lạc, ngọc, khuyên tai, vòng, xuyền, quần áo màu nhiệm của cõi Trời, hoa màu nhiệm, mọi cây phất trần, cung điện, lầu gác, tòa báu, đài, sàn….
cúng dường tất cả chư Phật, Bồ Tát Ma Ha Tát.
Kết Cúng Dường Ấn, tụng trì Chân Ngôn tán lễ chư Phật, Bồ Tát Ma Ha Tát. Mượn uy lực Thần Thông rộng lớn cúng dường của Bất Không Vương Thần Thông
Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn ở khắp Phật Hội của căng già sa câu chi na dữu đa trăm ngàn Như Lai ở 10 phương, đều làm vô lượng vô biên mọi loại cúng dường tất cả chư Phật, chúng Bồ Tát Ma Ha Tát. Chư Phật của nhóm ấy cùng một lúc khen ngợi, đều kết Bất Không Cúng Dường Ấn, tụng Bất Không Vương Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn đều dùng Thần Tông, an ủi gia bị, ban cho nhóm Phước lớn, căn lành tương ứng, tùy theo mỗi một Đức Phật được câu chi na dữu đa trăm ngàn gom chứa căn lành tương ứng.
Lại quán chữ Sai : Pháp Tính không có sinh.
Lại quán vô lượng thân lại làm một thân, hợp một thân này mà làm chữ Sai: Tự Tính không có sinh.
Lại quán thân của mình, Tính của thân… tự trống rỗng (Śūnya: không)
Nếu có Bật Sô, Bật Sô Ni, Tộc Tính Nam, Tộc Tính Nữ… ở một ngàn ngày, thanh tịnh như Pháp, tùy theo Tâm nghiêm khiết Mạn Noa La, tùy theo thời dùng các cỏ, hoa, nước hương cúng dường Quán Thế Âm Bồ Tát. Ngày đêm 6 thời thiêu đốt Hương này, sám hối, phát nguyện như Pháp tu Quán. Tụng Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn, Nhất Tự Chân Ngôn. Tự thề, cốt yếu cầu thọ nhận Bồ Tát Giới (Bodhisatva-vinaya), cầu nơi A Nậu Đa La Tam Miểu Tam Bồ Đề (Vô Thượng Chính Đẳng Chính Giác), mãn một ngàn ngày, hoặc 2 ngàn ngày, hoặc 3 ngàn ngày, hoặc 4 ngàn ngày… quyết định sẽ được 99 căng già sa câu chi na dữu đa trăm ngàn Như Lai ở 10 phương, cùng một lúc hiện thân cho Thọ Ký riêng, chứng Bất Không Như Ý Ma Ni Quang Quảng Đại Trí Tam Ma Địa, Bất Không Quyến Sách Phổ Biến Luân Đại Chân Ngôn Tiên Tam Ma Địa, Bất Không Thanh Tịnh Tỳ Lô Giá Na Thần Thông Tam Ma Địa, Bất Không Thập Địa Thần Thông Tam Ma Địa… sẽ ở Tịnh Thổ, hóa sinh trong hoa sen, nhớ biết mạng đã sinh trong câu chi đời trước, cho đến Vô Thượng Chính Đẳng Bồ Đề, lại chẳng chuyển lùi
Nếu ở bên ao Rồng, 7 ngày 7 đêm gia trì vào Hương này thiêu đốt, hiến làm Pháp, tụng Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn, Nhất Tự Chân Ngôn mãn một ngàn biến, liền được Long Vương vui vẻ, kính trọng, tuôn rót mưa lớn xuống
Nếu ở đầu cửa thành, làm Pháp gia trì vào Hương này thiêu đốt, hiến, tụng Chân Ngôn này 108 biến, liền khiến cho thành ấp trừ các tai tật, khiến cho các nhân chúng khoái lạc, an trụ
Nếu ở trong Đại Chúng, làm Pháp gia trì vào Hương này thiêu đốt, hiến, tụng Chân Ngôn này 21 biến, sẽ khiến cho các nhân chúng vui vẻ, tôn kính, diệt các tai chướng
Nếu người tu Chân Ngôn gia trì vào Hương này, thiêu đốt xông ướp thân của mình sẽ thường được người khác cung kính, yêu nhớ
Nếu gia trì vào Hương, thiêu đốt xông hun tất cả người bệnh 7 biến, liền được trừ khỏi bệnh
Nếu gia trì vào Hương, thiêu đốt xông hun người bị chất độc 7 biến, liền được trừ khỏi bệnh
Nếu nhiễu quanh nơi trồng cây có quả, ruộng gieo lúa mạ… tụng niệm, làm Pháp gia trì vào Hương, thiêu đốt 108 biến. Tức sẽ chẳng bị tất cả gió ác, mưa đá, mưa gây tổn hoại, quả trái xum xuê, đầy đủ mùi vị ngon ngọt
Nếu ở tất cả thành, ấp, làng, xóm, Già Lam (Saṃghārāma: Tăng Viện), trong nhà… tụng niệm, làm Pháp, gia trì vào Hương, thiêu đốt 108 biến, sẽ khiến cho các tai quái một thời được trừ khử
Nếu thiêu đốt Hương này xông ướp thân, quần áo thì nơi đi đến không có các chướng nạn
Nêu trên lầu cao thiêu đốt Hương này, xông ướp bên trong cái loa, tụng Chân Ngôn 7 biến rồi thổi 7 tiếng lớn thì hữu tình sinh theo 4 cách (noãn, thai, thấp, hóa) nghe tiếng loa đều được diệt các tội chướng, tai quái
Nếu trên núi cao, hướng mặt về nơi dấy lên gió ác, sấm, mưa đá… tụng niệm, làm Pháp, gia trì vào Hương này thiêu đốt 108 biến, liền được ngăn chận tất cả trừ tan
Nếu ở trước mặt người sắp chết, thiêu đốt Hương này, tụng Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn, Nhất Tự Chân Ngôn mãn 7 biến thì sau khi bông xả thân này liền đến Tịnh Thổ, hóa sinh trong hoa sen, thấy 99 căng già sa câu chi na dữu đa trăm ngàn Như Lai Ứng Chính Đẳng Giác, được căn lành lớn
Nếu ở trong chùa miếu thờ Trời, tụng niệm làm Pháp, gia trì vào Hương này, xưng tên của Thiên Tượng (Deva-bimba: hình tượng của vị Trời), thiêu đốt xông ướp Thiên Tượng 1008 biến, liền được tất cả Thiên Thần vui thích ủng hộ
Nếu ở hình tượng của tất cả 8 Bộ Trời Rồng làm Pháp, đều nên giận dữ, trợn mắt nhìn mãnh liệt, tụng niệm, làm Pháp, một lần gia trì vào Hương này, tùy xưng tên của vị Trời, một lần thiêu đốt xông ướp Thiên Tượng, mãn 1008 biến sẽ khiến cho nơi Thiên Tượng nôn ra Lỗ Địa La (Rudhira: máu). Người trì Chân Ngôn nhìn thấy thời liền lấy: chấm lên trán, chấm vào con mắt, ngậm trong miệng, xoa bôi thân… thì các việc đã làm đều được thành tựu, liền được tất cả Dược Xoa âm thầm theo hầu, được Đại Thân Lực, tất cả Quỷ Thần sợ hãi, tôn kính, ủng hộ
Nếu tụng niệm, làm Pháp, gia trì vào Hương này, xưng tên Đại Phạm Thiên, thiêu đốt xông ướp tượng Đại Phạm Thiên 1008 biến thì thân, bàn tay của tượng Đại Phạm Thiên tuôn ra sữa. Người trì Chân Ngôn nhìn thấy thời liền lấy xoa bôi thân, liền được thân như thân của Đại Phạm Thiên
Nếu tụng niệm, làm Pháp, một lần gia trì vào Hương này, xưng tên Na La Diên Thiên, một lần thiêu đốt xông ướp tượng Na La Diên Thiên, mãn 1008 biến thì thân của tượng Na La Diên Thiên tuôn ra nước Hương. Người trì Chân Ngôn nhìn thấy thời liền lấy xoa bôi thân, liền được thân như thân của Na La Diên Thiên, tay cầm bánh xe lớn, bay trong hư không tự tại
Nếu tụng niệm, làm Pháp, một lần gia trì vào Hương này, xưng tên Đại Tự Tại Thiên, một lần thiêu đốt xông ướp tượng Đại Tự Tại Thiên, mãn 1008 biến thì thân của tượng Đại Tự Tại Thiên tuôn ra nước dãi, mồ hôi. Người trì Chân Ngôn nhìn thấy thời liền lấy xoa bôi thân, liền được thân như thân của Đại Tự Tại Thiên, tay cầm cây đinh ba, bay trong hư không tự tại
Như vậy mỗi một ở tượng của chư Thiên làm Pháp. Trước tiên dùng NHất Tự Chân Ngôn gia trì vào cái đầu của Thiên Tượng mãn một vạn biến, tức liền làm Pháp, liền như nguyện đã mong cầu
_Bạch Đức Thế Tôn! Cửu Đầu Long Vương Thành Tựu Tam Muội Gia của
Bất Không Vương Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn Mạn Noa La Tam Muội Gia. Gia trì vào bột hương Bạch Chiên Đàn hòa với sáp… xoa tô nặn Long Vương, thân khoảng 4 nắm tay với mão, tóc, mặt mắt, tay, chân, ngón, lóng, dây đai, quần áo …. dạng như Thiên Thần, nghiêm lệ, đẹp đẽ. Sau đỉnh trên đầu ló ra 9 cái đầu rắn. Dùng vàng trang sức thân, đầu của vị Thần ấy
Làm Mạn Noa La, bên trong để Long Vương trang nghiêm, bày cúng dường. Mỗi ngày, thời riêng tụng Thần Thông Giải Thoát Tâm Đà La Ni Chân Ngôn gia trì vào Hương này, thiêu đốt xông ướp Long Vương 21 biến. Tụng Phấn Nộ Vương Tâm Chân Ngôn gia trì vào hạt cải trắng đánh ném lên tượng Long Vương 7 biến. Như vậy ngày đêm 6 Thời chẳng dứt, khiến cho tượng Long Vương trổi dậy biến hóa tự đi.
Người trì Chân Ngôn nhìn thấy khởi động thời dùng Tâm giận dữ tụng Phấn Nộ Vương Tâm Chân Ngôn gia trì vào hạt cải trắng đánh ném lên tượng Long Vương, khiến cho bay lên hư không, tự tại bay đi.
Khi người trì Chân Ngôn nhìn thấy Tượng bay lên thời Tâm liền nghĩ lường, biến đất cảu Đàn này thành cái ao lớn, an trí Rồng này. Tâm rất phẫn nộ tụng Phấn Nộ Vương Tâm Chân Ngôn gia trì vào hạt cải trắng đánh ném lên đất của Đàn này 1008 biến thì được Nan Đà Long Vương biến đất của Đàn này thành cái ao lớn, 2 vị Long Vương cư ngụ. Nếu có người dân, tất cả chim thú… uống nước này, hoặc lại tắm gội đều được trừ diệt tất cả bệnh tai, tội nặng cấu chướng… thường được y theo thời thuôn mưa ngọt lớn, thành tựu quả trái, đủ nhiều mùi vị ngon ngọt
_Nếu ở đầu cửa hang động trong núi sâu, ngậm Hương tụng niệm, làm Pháp, một lần gia trì vào Hương thì một lần thiêu đốt, mãn 1008 biến liền được cửa động tự mở ra, đi vào bên trong không có chướng ngại
KINH BẤT KHÔNG QUYẾN SÁCH THẦN BIẾN CHÂN NGÔN
QUYỂN THỨ HAI MƯƠI (Hết)
Kinh Bất Không Quyến Sách Thần Biến Chân Ngôn Quyển 19