GIỚI ĐÀN TĂNG
Soạn dịch: Hòa Thượng Thích Thiện Hòa
PHÉP KIẾT GIỚI TRÀNG
VÀ ĐẠI GIỚI
DUYÊN
Khi bấy giờ các Tỳ Kheo việc Yết ma nhiều, đại chúng hội họp mỏi mệt, đem việc ấy bạch Phật. Phật cho kiết giới tràng, kể giới tướng bốn phương, hoặc đóng nọc, hoặc đặt đá làm chừng hạn. Trong luật Thiện Kiến nói: “Kết giới tràng rất nhỏ, dung được 21 người. Kết rồi, nếu sau có cất nhà che trên cũng không mất. Trong luật Ngũ Phận, các luật đều nói rằng: Cần phải kết giới tràng trước đại giới; nếu muốn tác pháp, phải giải đại giới trước rồi. (Nếu trước kia đã có kiết giới mà hẹp, nay muốn giới rộng thì giải) riêng đặt 3 lớp tướng nêu. (Mời một vị cựu trụ Tỳ Kheo ra ở trước, hỏi 3 lớp tiêu tướng), trong một lớp gọi là ngoài tướng giới tràng, khoảng giữa một lớp gọi là tướng trong đại giới, không nên làm hai giới liên tiếp nhau. Cần ở tướng ngoài giới tràng một vòng, đều cách chừng một hai thước, mời đặt tướng trong đại giới, rốt ngoài một lớp, gọi là tướng ngoài đại giới. Lập 3 lớp tướng nêu rồi, đánh kiền chùy hợp Tăng, đưa đại chúng xem tướng ngoài đại giới trước rồi, họp hết tướng trong giới tràng, vấn hòa mà kiết giới.
Ngày kiết hạ, kiết giới xong, dán giấy 4 góc trên 2 lớp tiêu tướng. Vẽ bản đồ 3 lớp tiêu tướng cho chư Tăng biết.
Trước niệm hương cầu Phật gia bị.
Tán lư hương…
Tụng Đại Bi…
Nam mô Thập phương thường trụ Tam Bảo. (3 lần).
Ngồi họp Tăng vấn hòa:
Thượng tọa làm Yết ma hỏi:
– Tăng họp chưa?
– Duy Na đáp: Tăng đã họp.
– Hòa hợp không?
– Đã hòa hợp.
– Người chưa thọ giới Cụ Túc ra chưa?
– Đã ra.
– Tăng nay hòa hợp để làm gì?
– Kiết giới Yết ma.
Nếu làm Yết ma khác, phép hỏi cũng thế, chỉ thêm một câu hỏi “Thuyết dục”. Người đáp, nên theo chỗ làm việc mà đáp.
Đợi đáp xong, trong đây, Tỳ Kheo xướng tướng ra ban, đến đứng giữa, hướng lên bạch rằng: “A Di Đà Phật. Tôi Tỳ Kheo (là thế…) vì Tăng xướng giới tướng bốn phương của giới tràng”.
Bạch xong, một lạy, đứng dậy đến góc Đông Nam, đứng hướng vào giữa giới tràng, đại chúng đứng hướng về Đông Nam, Tỳ Kheo xướng tướng nên chấp tay bạch rằng:
Đại đức Tăng nghe, tôi Tỳ Kheo (là thế…) vì Tăng xướng giới tướng bốn phương của tiểu giới.
– Từ trụ xứ này, góc Đông Nam lấy vật (là thế…) làm nêu.
– Từ góc Đông Nam này đến góc Tây Nam lấy vật (là thế…) làm nêu.
(Nếu có chỗ cấn khuất, thì hướng xoay theo góc mà chỉ phương, vì đến tại góc không tiện).
– Từ góc Tây Nam này đến góc Tây Bắc lấy vật (là thế…) làm nêu.
– Từ góc Tây Bắc này đến góc Đông Bắc lấy vật (là thế…) làm nêu.
(Đây không cần nói quay về góc Đông Nam nữa, vì kế rồi).
Đây là tướng ngoài giới tràng, một vòng xong. (3 lần).
(Nếu có chỗ co uốn, tùy theo sự mà kể, đại chúng đều theo ngoài kia xoay theo ba lần xướng rồi, lễ một lễ trở về chỗ).
Trong chúng người làm yết ma bạch như thế này:
Bạch Đại đức Tăng, trụ xứ này, Tỳ Kheo kể tướng bốn phương của tiểu giới, nếu Tăng phải thời mà đến, Tăng thuận cho, Tăng nay ở trong tướng bốn phương của tiểu giới này, kết làm giới tràng, bạch như thế.
Liền nên hỏi rằng: Tác bạch có thành không?
– Chúng đều đáp rằng: “Thành”.
Lại bạch rằng:
Bạch Đại đức Tăng, trụ xứ này, Tỳ Kheo kể tướng bốn phương của tiểu giới, Tăng nay ở trong tướng bốn phương của tiểu giới này, kết làm giới tràng, Trưởng lão nào bằng lòng Tăng ở trong tướng bốn phương của tiểu giới, kết làm giới tràng thì im lặng, ai không bằng lòng thì nói.
Liền nên hỏi rằng: Yết ma có thành không?
– Chúng đều đáp rằng: “Thành”.
Lại bạch rằng:
Tăng đã bằng lòng ở trong tướng bốn phương của tiểu giới này, kết làm giới tràng xong, Tăng bằng lòng thì im lặng, việc ấy như thế mà suốt biết. (Đánh 3 tiếng chuông). Khi hòa Tăng kiết giới nào xong rồi, cũng đều đồng thanh tụng:
– Kiết giới công đức v.v…
Bạch rồi cùng đến trong đại giới (ở nhà sau), nên họp Tăng lại vấn hòa, vì sao? – Vì nên giới đã khác. Tăng lại dời ra chỗ đại giới, không phải chỗ giới tràng, cho nên cần phải hỏi riêng.
Họp Tăng vấn hòa.
Thầy Yết ma hỏi:
– Tăng họp chưa?
– Tăng đã họp.
– Hòa hợp không?
– Đã hòa hợp.
– Người chưa thọ giới Cụ Túc ra chưa?
– Đã ra.
– Tăng nay hòa hợp để làm gì?
– Kiết đại giới Yết ma.
(Hòa Tăng rồi, Tỳ Kheo xướng tướng, nên ra giữa đứng hướng vào, chấp tay bạch rằng):
Đại đức Tăng nghe, tôi Tỳ Kheo (là thế…) vì Tăng mà xướng tướng trong và tướng ngoài bốn phương của đại giới.
TRƯỚC XƯỚNG NỘI TƯỚNG
– Từ ngoài tướng giới tràng góc Đông Nam, cách chừng hai thước (Tùy chỗ rộng hẹp mà kể, không hẹn lấy vật (là thế…) làm nêu.
– Từ góc Đông Nam này đến góc Tây Nam, lấy vật (là thế…) làm nêu.
– Từ góc Tây Nam này đến góc Tây Bắc, lấy vật (là thế…) làm nêu.
– Từ góc Tây Bắc này đến góc Đông Bắc, lấy vật (là thế…) làm nêu.
(Xướng 3 lần).
Trước đã xướng đại giới nội tướng. Bây giờ xướng đại giới ngoại tướng.
– Từ ngoài trụ xứ này đến góc Đông Nam, lấy vật (là thế…) làm nêu.
– Từ góc Đông Nam này đến góc Tây Nam, lấy vật (là thế…) làm nêu.
– Từ góc Tây Nam này đến góc Tây Bắc, lấy vật (là thế…) làm nêu.
– Từ góc Tây Bắc này đến góc Đông Nam, lấy vật (là thế…) làm nêu.
(Xướng 3 lần).
Đây là nội tướng (vừa nói, tay vừa chỉ… ) kia là ngoại tướng. Đây là tướng trong và tướng ngoài của đại giới, đã xướng xong. Lễ một lễ, trở về chỗ.
Xướng tướng trong và tướng ngoài của đại giới, không chạy theo hướng mà xướng, vì trước kia đã chỉ cho Tăng biết, Tăng đã xem, vì giới tràng ngăn cách và đại giới xa, nên ở một chỗ xa chỉ, mà đại chúng đều biết.
Y tướng kết giới rồi, sau dù mất tướng (đào đất chỗ đó) mà tướng không mất. Nếu chỗ co uốn, tùy theo sự mà kể.
THẦY YẾT MA NÊN BẠCH NHƯ THẾ NÀY
Đại đức Tăng nghe, trụ xứ này, Tỳ Kheo kể tướng trong và tướng ngoài bốn phương của đại giới. Nếu Tăng phải thời mà đến, Tăng thuận cho, Tăng nay kết tướng trong và tướng ngoài bốn phương của đại giới. Bạch như thế.
Liền nên hỏi rằng: Tác bạch có thành không?
– Chúng đều đáp rằng: “Thành”.
Lại bạch rằng:
Đại đức Tăng nghe, trụ xứ này, Tỳ Kheo kể tướng trong và tướng ngoài bốn phương của đại giới. Tăng nay kể tướng trong và tướng ngoài bốn phương của đại giới; Trưởng lão nào bằng lòng Tăng kết tướng trong và tướng ngoài bốn phương của đại giới thì im lặng, ai không bằng lòng thì nói.
Liền nên hỏi rằng: Yết ma có thành không?
– Chúng đều đáp rằng: “Thành”.
Lại bạch rằng:
Tăng đã bằng lòng kết tướng trong và tướng ngoài bốn phương của đại giới xong, Tăng bằng lòng thì im lặng, việc ấy như thế mà suốt biết. (Tiếp kết giới bất thất y).
(Kết ba lớp giới xong rồi, đại chúng cùng lên chùa kiết toát hồi hướng).
TỤNG
– Ma ha Bát Nhã Ba la mật đa tâm kinh v.v…
– Kiết giới công đức v.v…
– Tam tự quy y… (Xong).