PHẬT NÓI KINH NHẤT THIẾT NHƯ LAI CHÂN THẬT NHIẾP ĐẠI THỪA
    HIỆN CHỨNG TAM MUỘI ĐẠI GIÁO VƯƠNG

    Hán dịch: Tây Thiên Dịch Kinh Tam Tạng_Triều Tán Đại Phu Thí Quang Lộc Khanh_ Truyền Pháp Đại Sư, Sa Môn được ban áo tía (kẻ bầy tôi là) nhóm THI HỘ phụng chiếu dịch
    Phục hồi Phạn Chú và Việt dịch: HUYỀN THANH

     

    _QUYỂN THỨ HAI MƯƠI TÁM_
     
    NHẤT THIẾT NHƯ LAI CHÂN THẬT NHIẾP NHẤT THIẾT NGHI QUỸ
    TỐI THƯỢNG BÍ MẬT QUẢNG ĐẠI GIÁO LÝ
    PHẦN THỨ HAI MƯƠI LĂM_ CHI KHÁC

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Pháp Tam Muội Thành Tựu của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Pháp Tam Muội Thành Tựu của tất cả Như
    Lai
    Pháp Niệm Phật Tam Muội thành xong
    Nay nói Kim Cương trong Kim Cương
    Tương ứng Pháp Kim Cương vi diệu
    Liền được Tối Thượng Phật Thành Tựu
    Đây là Giác Trí Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Pháp Tam Muội Thành Tựu của Như Lai Bộ
    Kim Cương Tát Đỏa Tam Ma Địa
    Quán tưởng Tính Kim Cương vi diệu
    Được thành Kim Cương Tát Đỏa Tôn
    Kim Cương Tát Đỏa nên nay nói
    Đây là Kim Cương Tát Đỏa Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Pháp Tam Muội Thành Tựu của Kim Cương Bộ
    Ở trước thắng tướng Giáng Tam Thế
    Tùy niệm Tôn ấy, lại cũng thế
    Hồng Hồng Hồng Hồng (HŪṂ HŪṂ HŪṂ HŪṂ) đây xưng thời
    Liền được Vô Thượng Pháp Thành Tựu
    Đây là Giáng Tam Thế Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Pháp Tam Muội Thành Tựu của Liên Hoa Bộ
    Hết thảy tướng Diều Phục Thế Gian
    Quán tưởng Tính Kim Cương vi diệu
    Thuật đình-dạ, thuật đình-dạ (ŚUDDHĀYA ŚUDDHĀYA) đây xưng thời
    Liền được tối Thượng Pháp Thành Tựu
    Đây là Pháp Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Pháp Tam Muội Thành Tựu của Bảo Bộ
    Thắng tướng Nhất Thiết Nghĩa Thành Tựu
    Quán tưởng Tính Kim Cương vi diệu
    Tất đình-dạ, tất đình-dạ (SIDDHYA SIDDHYA) đây xưng thời
    Nghĩa Lợi tối thượng được thành tựu
    Đây là Pháp Bảo Pháp Môn do Đức Phật đã nói
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Pháp Tam Muội Thành Tựu của các Bộ.

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Diệu Pháp Trí Thành Tựu của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Diệu Pháp Trí Thành Tựu của tất cả Như
    Lai
    Diệu Pháp xưa nay không văn tự
    Tam Ma Địa Trí đã sinh ra
    Nên Môn Chư Pháp Chư Tướng ấy
    Đây nói đó là tướng không sinh (vô sinh)
    Bí Mật An Pháp Dụng như vậy
    Bậc Trí trong đó, nên quán tưởng
    Tất cả Văn Tự Trí trang nghiêm
    Sát na được thành Quả Thiện Thệ (Sugata)
    Đây là Nhất Thiết Như Lai Diệu Đức Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Diệu Pháp Trí Thành Tựu của Như Lai Bộ
    Muốn biết các Như Lai chân thật
    Nên trong sạch tin Kinh sâu này
    Hoặc trì hoặc đọa, sinh tin thời
    Được Vô Thượng Pháp Thành Tựu ấy
    Đây là Kim Cương Tát Đỏa Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Diệu Pháp Trí Thành Tựu của Kim Cương Bộ
    Vì lợi hữu tình vướng nghiệp tội
    Như Giáo Sắc Phật, khéo ban bố
    Phá Pháp bí mật ác, thành thời
    Điều phục khắp các hữu tình ác
    Đây là Kim Cương Bộ Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Diệu Pháp Trí Thành Tựu của Liên Hoa Bộ
    Xưa nay Tự Tính đều thanh tịnh
    Đây nói tức là Đệ Nhất Nghĩa
    Tróng đó, quán tưởng Pháp không đầu (vô sơ)
    Mau được Chư Pháp Tính Thành Tựu
    Đây là Quán Tự Tại Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Diệu Pháp Trí Thành Tựu của Bảo Bộ
    Rộng ban hữu tình các tài lợi
    Khiến viên mãn khắp các ý nguyện
    Đây là Bảo Bộ Thí Pháp Môn
    Quán tưởng mau được Thắng Thành Tựu
    Đây là Pháp Bảo Pháp Môn do Đức Phật đã nói
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Diệu Pháp Trí Thành Tựu của các Bộ.

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Tam Ma Địa Yết Ma Thành Tựu của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Tam Ma Địa Yết Ma Thành Tựu của tất cả
    Như Lai
    Chư Phật Tam Ma Địa Yết Ma
    Đó tức bậc thành Phật Bồ Đề
    Trong đây, thành ý quán tưởng thời
    Liền được Tối Thượng Pháp Thành Tựu
    Đây là Giác Trí Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Tam Ma Địa Yết Ma Thành Tựu của Như Lai Bộ
    Kim Cương Tát Đỏa Tam Ma Địa
    Đó tức thắng sự nghiệp rộng lớn
    Khéo ban làm lợi các hữu tình
    Trong đây, quán tưởng được thành tựu
    Đây là Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Tam Ma Địa Yết Ma Thành Tựu của Kim Cương Bộ
    Khắp vì thanh tịnh nghiệp tội nên
    Liền hay đập nát các tội lỗi
    Khởi Chư Hữu Tình Phá Ác Môn
    Kẻ sinh Tịnh Tín được thành tựu
    Đây là Kim Cương Xuất Sinh Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Tam Ma Địa Yết Ma Thành Tựu của Liên Hoa Bộ
    Từ thanh tịnh tất cả tội trước
    Rộng vì tất cả làm sạch xong
    Sau đó khởi các Yết Ma Môn
    Trong đây, quán tưởng được thành tựu
    Đây là Liên Hoa Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Tam Ma Địa Yết Ma Thành Tựu của Bảo Bộ
    Các kẻ nghèo túng đã mong cầu
    Thảy khiến ý nguyện đều viên mãn
    Ta cho tất cả các Nghĩa thành
    Trong đây, thành tựu không nghi hoặc
    Đây là Kim Cương Bảo Tràng Pháp Môn do Đức Phật đã nói
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Tam Ma Địa Yết Ma Thành Tựu của các Bộ.

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Vi Diệu Trí Thành Tựu của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Vi Diệu Trí Thành Tựu của tất cả Như Lai
    Pháp Kim Cương vi diệu thường trụ
    Tất cả tu tập, y Pháp Dụng
    Trong đó, các tướng đều tròn đủ
    Liền được Pháp năm loại Thần Thông
    Đây là Giác Trí Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Vi Diệu Trí Thành Tựu của Như Lai Bộ
    Chẳng A Xà Lê, chẳng Đệ Tử
    Hoặc lại các Học Giả riêng khác
    Chẳng nên mở bày Mật Ấn Môn
    Với Pháp Thành Tựu bí mật này
    Đây là Chấp Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Vi Diệu Trí Thành Tựu của Kim Cương Bộ
    Vi Diệu Kim Cương Thắng Pháp Dụng
    Đầu mũi, Pháp chữ Hồng (嫟-HŪṂ) tương ứng
    Kim Cương Phẫn Nộ Đẳng Trì Môn
    Tất cả chỗ làm đều thành tựu
    Đây là Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Vi Diệu Trí Thành Tựu của Liên Hoa Bộ
    Vi Diệu Kim Cương Thắng Pháp Dụng
    Làm Pháp Kim Cương Thị (cái nhìn của Kim Cương) cùng hợp
    Quảng Đại Liên Hoa Đẳng Trì Môn
    Liền được Diệu Ái Pháp Thành Tựu
    Đây là Liên Hoa Diệu Ái Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Vi Diệu Trí Thành Tựu của Bảo Bộ
    Vi Diệu Kim Cương Thắng Pháp Dụng
    Làm Quang Minh Thị (cái nhìn của Quang Minh) rất vi diệu
    Kim Cương Đại Bảo Tổng Trì Môn
    Được thành triệu tập các tiền của
    Đây là Kim Cương Thủ Pháp Môn do Đức Phật đã nói
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Vi Diệu Trí Thành Tựu của các Bộ.

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Nhãn Trí Thành Tựu của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Nhãn Trí Thành Tựu của tất cả Như Lai
    Hoặc Ấn Khế, hoặc Tam Ma Địa
    Hai loại Pháp thành tựu, tương ứng
    Ấy giống hư không, sạch không vết
    Các sao sáng sủa mà quán sát
    Bậc Trí nơi ấy, khéo hiểu thấu
    Nay Ta quán sát tức mắt Phật
    Từ đó về sau Phật Thế Tôn
    Tất cả Nghi Quỹ được thành tựu
    Đây là Giác Trí Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Nhãn Trí Thành Tựu của Như Lai Bộ
    Tất cả tướng ấy không chỗ có
    Hoặc Tình hoặc Khí lại cũng thế
    Mà ảnh tưởng ấy tùy thời sinh
    Tức thấy ở trong hư không giới
    Thế Gian: tướng hoặc đi hoặc đến
    Mắt Kim Cương quán đều thanh tịnh
    Đây hiểu thấy xong, cúng dường thời
    Liền được Vô Thượng Pháp Thành Tựu
    Đây là Kim Cương Tát Đỏa Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Nhãn Trí Thành Tựu của Kim Cương Bộ
    Mắt Trí liền thấy ở trong không
    Trái phải thuận thứ tự xoay chuyển
    Mau chóng ở trong hư không ấy
    Mau thấy như mây mà động, tan
    Thấy xong, tướng không động, tan ấy
    Trí Ấn nguyên từ Kim Cương sinh
    Các An nhóm ấy, trì kết thời
    Liền được Trí Ấn Nhãn Thành Tựu
    Đây là Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Nhãn Trí Thành Tựu của Liên Hoa Bộ
    Hết thảy đen, trắng với đỏ, vàng
    Thấy tướng bốn Sắc Quang Luân đó
    Do Nhân gia trì bí mật ấy
    Liền được Kim Cương Nhãn Thành Tựu
    Đây là Quán Tự Tại Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Nhãn Trí Thành Tựu của Bảo Bộ
    Trong hư không như hình tướng báu
    Như mọi trân báu nhóm Kim Cương ấy
    Do ở trong Không, quán thấy thời
    Liền được Hư Không Nhãn Thành Tựu
    Đây là Kim Cương Tạng Pháp Môn do Đức Phật đã nói Như bên trên, đó là Giáo Lý Nhãn Trí Thành Tựu của các Bộ.

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Tối Thượng Yết Ma Thành Tựu của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Tối Thượng Yết Ma Thành Tựu của tất cả
    Như Lai
    Yết Ma Mạn Noa La Pháp Dụng
    Cúng dường tất cả Phật Thánh Tôn
    Diệu Ái, Khoái Lạc tròn thắng báo
    Tương ứng liền được Phật Thành Tựu
    Đây là Giác Trí Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Tối Thượng Yết Ma Thành Tựu của Như Lai Bộ
    Cúng dường bí mật đã làm khắp
    Diệu Ái của Ta, nên quán tưởng
    Được Pháp tối thượng ấy viên thành
    Được thắng uy đức Kim Cương Ái
    Đây là Thắng Dục Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Tối Thượng Yết Ma Thành Tựu của Kim Cương Bộ
    Cúng dường bí mật đã làm khắp
    Phẫn Nộ của Ta, nên quán tưởng
    Được Pháp tối thượng ấy viên thành
    Được cùng Giáng Tam Thế không khác
    Đây là Kim Cương Thủ Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Tối Thượng Yết Ma Thành Tựu của Liên Hoa Bộ
    Nên biết Dục, Nhiễm đều thanh tịnh
    Thành ý quán tưởng Pháp tương ý
    Tức đây tương ứng Tự Tướng Môn
    Đem cúng dường Phật được thành tựu
    Đây là Quán Tự Tại Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Tối Thượng Yết Ma Thành Tựu của Bảo Bộ
    Cùng hợp tướng Kim Cương Cao Cử
    Đỉnh lễ, tâm sinh nơi run sợ
    Lại thường quy mệnh Tối Thượng Tôn
    Liền được Pháp Thắng Diệu Quán Đỉnh
    Đây là Kim Cương Quán Đỉnh Bảo Pháp Môn do Đức Phật đã nói Như bên trên, đó là Giáo Lý Tối Thượng Yết Ma Thành Tựu của các Bộ.

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Yết Ma Tam Muội Bí Mật Thành Tựu của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Yết Ma Tam Muội Bí Mật Thành Tựu của tất cả Như Lai
    Nhóm Dục, tất cả Thắng Diệu Lạc
    Đây thường an trụ trong tim Ta
    Thích thay! Lợi Ích Hữu Tình Môn
    Lìa nhiễm tùy ứng, tùy nghi nói
    Nay Pháp Yết Ma Tam Muội này
    Tức Như Lai Tam Ma Địa ấy
    Quán tưởng cúng dường Phật Thế Tôn
    Liền được Tối Thượng Pháp Thành Tựu
    Đây là Giác Trí Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Yết Ma Tam Muội Bí Mật Thành Tựu của Như Lai Bộ
    Diệu Dục của Ta, Tính Phổ Hiền
    Thường ban tất cả hữu tình vui
    Kim Cương Tát Đỏa Đẳng Trì Môn
    Liền được Cúng Dường Pháp Thành Tựu
    Đây là Diệu Dục Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Yết Ma Tam Muội Bí Mật Thành Tựu của Kim Cương Bộ
    Pháp Phổ Hiền Phẫn Nộ của Ta
    Vì các hữu tình làm lợi ích
    Kim Cương Giáng Tam Thế Pháp Nghi
    Liền được Cúng Dường Pháp Thành Tựu
    Đây là Kim Cương Thủ Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Yết Ma Tam Muội Bí Mật Thành Tựu của Liên Hoa Bộ
    Tính Phổ Hiền Diệu Ái của Ta
    Tự được tất cả Thắng Diệu Lạc
    Diều Phục Thế Gian Diệu Tướng Môn
    Liền được Cúng Dường Pháp Thành Tựu
    Đây là Kim Cương Ái Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Yết Ma Tam Muội Bí Mật Thành Tựu của Bảo Bộ
    Tính Phổ Hiền Tự Tại của Ta
    Ban các hữu tình tài lợi lớn
    Nhất Thiết Nghĩa Thành Diệu Pháp Môn Liền được Cúng Dường Pháp Thành Tựu
    Đây là Nhất Thiết Nghĩa Thành Tựu Pháp Môn do Đức Phật đã nói
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Yết Ma Tam Muội Bí Mật Thành Tựu của các Bộ.

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Yết Ma Pháp Tính Tối Thượng Thành Tựu của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Yết Ma Pháp Tính Tối Thượng Thành
    Tựu của tất cả Như Lai Từ Tam Ma Địa Bị Giáp Ấn
    Theo phải, khởi đến ở mặt chính
    Sau đó cột vòng hoa, an đỉnh
    Cứu cánh thường được Thiện Gia Hộ
    Đây là Giác Trí Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Yết Ma Pháp Tính Thành Tựu của Như Lai Bộ
    Y Pháp nên ở trong đất, vẽ
    Tướng Thiện Ái với Xuất Sinh Môn
    Tưởng bậc Thiện Ái ấy điều nhu
    Sau khiến kẻ kia sinh kính yêu
    Đây là Kim Cương Thủ Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Yết Ma Pháp Tính Thành Tựu của Kim Cương Bộ
    Nên dùng tay phải: móng ngón trỏ
    Trong đất, vẽ một tượng Dạ Xoa
    Tiếp tưởng đánh đâm cửa mắt (Nhãn môn) ấy
    Đây hay câu triệu bậc Thiện Ái

    Giáo Lý Yết Ma Pháp Tính Thành Tựu của Liên Hoa Bộ
    Hai tay cầm hoa sen màu nhiệm
    Quán sát Tính Tham vốn thanh tịnh
    Kim Cương quán nhìn bậc Thiện Ái
    Đời này được kẻ ấy kính yêu
    Đây là Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Yết Ma Pháp Tính Thành Tựu của Bảo Bộ
    Trụ Kim Cương Bảo Tam Ma Địa
    Hai tay cầm giữ báu Kim Cương
    Bảo Hồng Tự Pháp nếu tương ứng
    Hay phá tất cả bậc Thiện ái
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Yết Ma Pháp Tính Thành Tựu của các Bộ.

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Thí Tác Sự Nghiệp Thành Tựu của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Thí Tác Sự Nghiệp Thành Tựu của tất cả
    Như Lai
    Pháp Cúng Dường Yết Ma tương ứng
    Tùy nơi có việc, nên quán tưởng
    Dùng Biểu Tướng Môn của Ấn ấy
    Bậc Trí y Pháp, cầu thành tựu
    Đây là Giác Trí Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Thí Tác Sự Nghiệp Thành Tựu của Như Lai Bộ
    Pháp Cúng Dường Bí Mật tương ứng
    Kim Cương Tát Đỏa Tam Ma Địa
    Tùy nơi có việc, y Pháp Nghi
    Liền được Bí Mật Ngữ Thành Tựu
    Đây là Chấp Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Thí Tác Sự Nghiệp Thành Tựu của Kim Cương Bộ
    Bản Bộ: Bí Mật Đại Cúng Dường
    Phẫn Nộ Tam Ma Địa làm xong
    Bậc Trí tùy việc, quán tưởng thời
    Mau được Sở Tác Pháp Thành Tựu
    Đây là Kim Cương Phẫn Nộ Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Thí Tác Sự Nghiệp Thành Tựu của Liên Hoa Bộ
    Trụ Quán Tự Tại Tam Ma Địa
    Trong ý, tưởng làm cúng dường xong
    Bậc Trí tùy việc, quán tưởng thời
    Được Nhất Thiết Sự Thành Tựu ấy
    Đây là Liên Hoa Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Thí Tác Sự Nghiệp Thành Tựu của Bảo Bộ
    Trụ Kim Cương Tạng Tam Ma Địa
    Nhóm Hương cúng dường thực hiện xong
    Bậc Trí tùy việc, quán tưởng thời
    Sát na được các Thành Tựu ấy
    Đây là Kim Cương Tạng Pháp Môn do Đức Phật đã nói
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Thí Tác Sự Nghiệp Thành Tựu của các Bộ.

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Quán Tưởng Ấn Khế Gia Trì Tương Ứng Thành Tựu của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Gia Trì Tương Ứng Thành Tựu của tất cả
    Như Lai
    Vi Diệu Kim Cương Thắng Pháp Dụng
    Phật tương ứng trụ Đẳng Dẫn Tâm
    Tất Địa tối thượng được thành thời
    Đó tức là Phật Ấn Thành Tựu
    Đây là Kim Cương Thủ Như Lai Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Gia Trì Tương Ứng Thành Tựu của Như Lai Bộ
    Lớn thay! Tát Đỏa, tất cả thân
    Tất cả phổ tập, trụ thân Ta
    Ta tức Tát Đỏa, gia trì này
    Như ứng quán tưởng Ngã Thành Tựu
    Đây là Nhất Thiết Như Lai Đại Thừa Hiện Chứng Tam Muội Kim Cương Tát
    Đỏa Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Kim Cương Gia Trì Tương Ứng Thành Tựu của Kim Cương Bộ Như Tát Đỏa Ấn ấy cũng thế
    Tức như Ấn ấy, Ta cũng vậy
    Như vậy quán tưởng Pháp tương ứng
    Sẽ cầu tất cả Ấn thành tựu
    Đây là Chấp Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Pháp Gia Trì Tương Ứng Thành Tựu của Liên Hoa Bộ
    Diệu Pháp Ấn Khế, các Pháp Dụng
    Kim Cương vi diệu, nên quán tưởng
    Tất cả đều là Ngữ Ấn Môn
    Tức Đại Tát Đỏa Tam Ma Địa
    Đây là Quán Tự Tại Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Yết Ma Gia Trì Tương Ứng Thành Tựu của Bảo Bộ
    Pháp Nhất Thiết Phật Quán Đỉnh ấy
    Cúng Dường Tam Muội, thắng thành tựu
    Kim Cương Yết Ma cầu chỗ thành
    Như ứng, làm Phật Quán Tưởng này
    Đây là Kim Cương Yết Ma Pháp Môn do Đức Phật đã nói
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Quán Tưởng Ấn Khế Gia Trì Tương Ứng Thành Tựu của các Bộ

    _Bấy giờ, Đức Thế Tôn, tất cả Như Lai lại vân tập lần nữa, đều cùng xưng tán Cụ Đức Nhất Thiết Như Lai Chuyển Luân Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát. Tụng là:
    Kim Cương Tát Đỏa! Bậc Thiện Tai!
    Kim Cương Đại Bảo lại lành thay !
    Lành thay! Kim Cương Diệu Pháp Môn
    Lành thay! Kim Cương Thắng Yết Ma
    Hay khéo tuyên nói Chính Pháp này
    Vô Thượng Kim Cương Bí Mật Thừa
    Tất cả Như Lai Bí Mật Môn
    Nhiếp trong Đại Thừa Hiện Chứng Pháp

     

    NHẤT THIẾT NHƯ LAI CHÂN THẬT NHIẾP NHẤT THIẾT NGHI QUỸ
    THẮNG THƯỢNG GIÁO LÝ
    PHẦN THỨ HAI MƯƠI SÁU_ CHI MỘT

    _Bấy giờ, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát liền nói Tụng là:
    Các kẻ Ác Kiến, người lìa tham
    Pháp bí mật này chẳng tương ứng
    Dùng ấy lợi các Nhân hữu tình
    Ta ở Pháp này, nên tuyên nói

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Tác Dụng Thành Tựu Nghi Quỹ của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên đã nói Tác Dụng Thành Tựu Nghi Quỹ của Như Lai Bộ.Trong đây, Căn Bản Tâm Tác Dụng Thành Tựu Nghi Quỹ, Hành Nhân trước tiên vào Đại Mạn Noa La quán nhìn khắp xong. Tiếp nên y theo Pháp dùng Hương, Hoa, Đăng, Đồ…kết mỗi một Ấn ấy làm việc cúng dường. Sau đó dùng Kim Cương Ngữ khởi trì tụng
    Nghi Trì Tụng ấy là nên tùy theo chốn, y theo Pháp mà trụ. Đủ bốn tháng, ngày ngày bốn Thời như Giáo đã nói, dùng nhóm hương hoa làm các cúng dường. Sau đó dùng Nhất Thiết Đại Thừa Hiện Chứng Tam Muội Nhất Bách Bát Danh tụng niệm, xưng tát tất cả Như Lai, y theo bốn loại Pháp Nghi Lễ Kính. Kết bốn Phật Ấn hướng về bốn phương lễ bốn Đức Như lai, phụng hiến thân mình thừa sự cúng dường, xưng niệm bốn Đại Minh như vậy là:
    “Án, tát lý-phộc đát tha nga đa (1) bố nho ba tát-tha na dã (2) đát-ma nam, nễ lý-dã đát dạ di (3) tát lý-phộc đát tha nga đa, phộc nhật-la tát đỏa, đề để sắttra sa-phộc hàm (4)”

    *)OṂ – SARVA TATHĀGATA PŪJA PASVANĀYA ATMANĀṂ
    NIRYĀTA YĀMI – SARVA TATHĀGATA VAJRA-SATVA ADHITIṢṬA SVĀMAṂ – HŪṂ

    “Án, tát lý-phộc đát tha nga đa (1) bố nhạ tỳ hộ ca dã (2) a đát-ma nam, nễ lý-dã đát dạ di (3) tát lý-phộc đát tha nga đa, phộc nhật-la, la đát-na tỳ săn tả la
    (4)”

    *)OṂ– SARVA TATHĀGATA PŪJA ABHIṢAIKĀYA ATMANĀṂ
    NIRYĀTA YĀMI – SARVA TATHĀGATA VAJRA-RATNA ABHIṢIṂCA MAṂ – TRĀḤ

    “Án, tát lý-phộc đát tha nga đa (1) bố nhạ, bát-la phộc lật-đa na dã (2) a đátma nam, nễ lý-dã đát dạ di (3) tát lý-phộc đát tha nga đa, phộc nhật-la, đạt lý-ma, bát-la phộc lật-đa dã, hàm (4)”
    *)OṂ– SARVA TATHĀGATA PŪJA PRAVARTTANĀYA ATMANĀṂ
    NIRYĀTA YĀMI – SARVA TATHĀGATA VAJRA DHARMA PRAVARTTĀYA MAṂ – HRĪḤ

    “Án, tát lý-phộc đát tha nga đa (1) bố nhạ cát lý-ma ni (2) a đát-ma nam, nễ lý-dã đát dạ di (3) tát lý-phộc đát tha nga đa, phộc nhật-la, cát lý-ma, cô lỗ, hàm
    (4)”

    *)OṂ– SARVA TATHĀGATA PŪJA KARMAṆI ATMANĀṂ NIRYĀTA YĀMI – SARVA TATHĀGATA VAJRA-KARMA KURU MAṂ – AḤ
    Sau đó tùy theo các mong muốn, các nhóm ăn uống tùy ý thọ dùng, không có chỗ buông lìa chỉ vì cầu thành tựu nơi tâm của mình. Nên ở thân mình, trước ảnh tượng Phật dùng ý khéo léo quán tưởng, tùy theo chỗ mong muốn ấy, dùng Kim Cương Ngữ trì tụng Tâm Minh đủ 108 biến, như ứng thì chỗ mong cầu mau được thành tựu. Đây là Kim Cương Tát Đỏa Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    _Nếu muốn cầu Pháp Tất Địa tối thượng ấy. Hành Nhân y theo Pháp an bày trong tranh tượng, vẽ tướng của Thế Tôn, Như Lai, Thánh. Tiếp nên y theo Pháp Dụng của Tứ Đại Sĩ Mạn Noa La tùy theo nơi yêu thích sắc tướng trang nghiêm, vẽ bốn vị Đại Sĩ an ở vành trăng, bốn góc của bức tranh ấy vẽ Hiền Thánh của Bản Bộ.
    Như vậy vẽ xong, Hành Nhân ở trước tranh tượng ấy, rộng làm cúng dường. Như Giáo đã nói, chí tâm trì tụng đủ bốn tháng xong, sau đó suốt đêm trì tụng cho đến lúc sáng sớm, liền được Pháp Chân Thật Đẳng Tối Thượng Tất Địa của tất cả Như Lai Đây là Chấp Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    _Nếu muốn cầu Ấn Thành Tựu ấy. Hành Nhân ở trước tranh tượng, nên kết Nhất Thiết Như Lai Tát Đỏa Kim Cương Ấn, tùy theo ý thích nơi mong cầu thành tựu ấy, nên như Giáo nói, chẳng cởi mở (giải) Ấn đó, dùng Kim Cương Ngữ trì tụng Đại Minh đủ một trăm ngàn biến, sau đó suốt đêm chí tâm trì tụng.
    Nếu mệt mỏi thời tạm nên nghỉ ngơi, như Bản Pháp Nghi xoay lại trì tụng, cho đến cuối cùng hiện ánh sáng rực rỡ, cảnh ngộ, phát khởi lời nói biểu thị. Sau đó Hành Nhân mở Ấn Phộc lúc trước, liền được tùy muốn sắc tướng, ẩn thân tự tại, tất cả sự nghiệp thảy đều hay làm, ở tất cả Ấn thành kết trung gian như đã nói ấy, tất cả Thành Tựu
    Đây là Chấp Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    _Nếu người muốn cầu Tam Ma Địa Thành Tựu. Trước tiên nên quán tưởng Kim Cương vi diệu, sau đó nếu Tam Ma Địa Môn có chỗ yêu thích liền dùng Tâm Minh tương ứng tu tập Tiên Hạnh, đủ bốn tháng. Sai đó suốt đêm ngồi Kiết Già ngay thẳng, chính Tâm nhiếp liễm, vắng lặng mà trụ… đến sáng sớm thời liền được tất cả Tam Ma Địa Thành Tựu của nhóm Như Lai, hiện tiền viên mãn, sau đó tùy theo Pháp ưa thích đều được thành tựu.
    Đây là Kim Cương Tát Đỏa Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    _Nếu người muốn cầu Yết Ma Thành Tựu cũng thế y theo Pháp trì tụng một tháng, chí cầu thành tựu, như thế đến cuối cùng, trọn đêm trì tụng liền được tất cả Yết Ma Thành Tựu
    Tiếp sẽ tuyên nói sự nghiệp của các Thành Tựu.
    _ Chư Hữu Hành Nhân y theo Pháp, nếu tụng Đại Minh một biến tức ở châu thành, làng xóm của ta người đều hay hộ vệ.
    _Nếu muốn làm các Tiêu Xí Cảnh Ngộ Thành Tựu. Hành Nhân nên kết Giáp Trụ Ấn Khế dùng Ngưu Đầu, hương Chiên Đàn xoa bôi mọi Tiêu Xí. Hoặc lại chẳng xoa bôi cũng hay thành tựu. Ấy là: chày Kim Cương, móc câu, mũi tên, tướng bàn tay, báu, vành mặt trời, phướng, răng bày thành hàng, hoa sen, loa, bánh xe, tướng lưỡi, chày Yết Ma, giáp trụ, răng nanh, Quyền Ấn… Như vậy các tướng Tiêu Xí y theo chỗ làm của Pháp đều hay Cảnh Ngộ (bảo cho biết)

    _Nếu người muốn Gia Trì Vật Tượng Thành Tựu, cần phải y theo Pháp lấy lông đuôi chim công làm cây phất, dùng chày Kim Cương phá bên trong thành lỗ hổng, đem chỉ màu ràng buộc. Hành Nhân kết Tát Đỏa Kim Cương Ấn ấy, cầm cây phất đã làm thành, tụng Bản Đại Minh y theo Pháp gia trì cho đến được tất cả Như Lai Ấn Khế cảnh ngộ, ở trong cây phất ấy thấy mọi loại tướng. Từ đó về sau, cây phất Khổng Tước (chim công) ấy ở trong thân của Hành Nhân y theo Pháp hiện ra tất cả sắc tướng
    Lại nữa, đem cây phất Khổng Tước này gia trì một biến , dao động thân mình liền hay hiện ra tất cả sắc tướng
    Lại nữa, cây phất này hay hiện tất cả sự nghiệp Như Huyễn đã ứng của Thế Gian
    Lại nữa, cây phất này hay hiện tất cả tượng Phật Bồ Tát cho đến tất cả cõi Phật ở mười phương, hết thảy tất cả Như Lai kèm với Chúng Hội ấy, giáng quân Ma… Nghiệp Thần Thông của Đức Phật, các việc biến hóa thảy đều hay hiện, cho đến thân Phật đoan nghiêm đầy đủ các tướng cũng đều hay hiện.

    _Nếu lại muốn cầu được Kính Ái Thành Tựu. Hành Nhân nên kết Nhất Thiết Như Lai Tát Đỏa Ấn, y theo Pháp trì tụng cho đến khi Ấn ấy hiện ánh sáng rực rỡ, tức Pháp thành tựu. Từ đó về sau, lúc kết Ấn thời liền được tất cả Như Lai hiện trước mặt làm việc Kính Ái, huống chi là Pháp khác ư!

    _Lại nữa, nếu cầu Thành Tựu tối thượng của Thế Gian ấy. Hành Nhân cần phải y theo Pháp trì tụng, đủ một tháng tụng tám ngàn biến. Sau đó kết Ấn, suốt đêm trì tụng cho đến khi Ấn ấy hiện ánh sáng rực rỡ, tức Pháp thành tựu. Từ đó về sau, nếu kết Ấn
    lúc trước liền được Tối Thượng Trì Minh Thành Tựu của Thế Gian
    Đây là Chấp Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói
    Như bên trên, đó là Tác Dụng Thành Tựu Nghi Quỹ của Như Lai Bộ

    PHẬT NÓI KINH NHẤT THIẾT NHƯ LAI CHÂN THẬT NHIẾP ĐẠI THỪA
    HIỆN CHỨNG TAM MUỘI ĐẠI GIÁO VƯƠNG
    _QUYỂN THỨ HAI MƯƠI TÁM (Hết)_