PHẬT NÓI KINH NHẤT THIẾT NHƯ LAI CHÂN THẬT NHIẾP ĐẠI THỪA
    HIỆN CHỨNG TAM MUỘI ĐẠI GIÁO VƯƠNG

    Hán dịch: Tây Thiên Dịch Kinh Tam Tạng_Triều Tán Đại Phu Thí Quang Lộc Khanh_ Truyền Pháp Đại Sư, Sa Môn được ban áo tía (kẻ bầy tôi là) nhóm THI HỘ phụng chiếu dịch
    Phục hồi Phạn Chú và Việt dịch: HUYỀN THANH

     

    _QUYỂN THỨ HAI MƯƠI LĂM_
     
    NHẤT THIẾT NHƯ LAI NHIẾP NHẤT THIẾT NGHI QUỸ
    TÙY ỨNG PHƯƠNG TIỆN QUẢNG ĐẠI GIÁO LÝ
    PHẦN THỨ HAI MƯƠI BA_ CHI HAI

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Thành Tựu Yết Ma của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Thành Tựu Yết Ma của Như Lai. Tụng là:
    Tất cả hữu tình đều thành Phật
    Hoặc thành Bồ Tát, lại cũng thế
    Như Giáo đã nói, y Pháp Nghi
    Hay ban Yết Ma Thắng Thành Tựu

    Giáo Lý Thành Tựu Yết Ma của Như Lai Bộ
    Bày dùng bốn loại Thắng Cúng Dường
    Bốn loại Pháp tương ứng cũng thế
    Tùy bốn Thời ấy, làm Pháp Nghi
    Nên làm việc thành tựu Yết Ma

    Giáo Lý Thành Tựu Yết Ma của Kim Cương Bộ
    Vì muốn phá diệt hữu tình ác
    Tùy Pháp chẳng lành, cũng nên làm
    Kim Cương Bộ Yết Ma Nghi này
    Hay ban tất cả Thắng Thành Tựu

    Giáo Lý Thành Tựu Yết Ma của Liên Hoa Bộ
    Chư Hữu sợ hãi, ban không sợ (vô úy)
    Như Giáo đã nói Pháp cũng thế
    Liên Hoa Bộ Yết Ma Nghi này
    Hay ban tất cả Phật Thành Tựu

    Giáo Lý Thành Tựu Yết Ma của Bảo Bộ
    Y Pháp ban Bảo Quán Đỉnh ấy
    Viên mãn tất cả Thắng Ý Nguyện
    Chư Phật, các hữu tình cũng thế
    Thành tựu tất cả việc Yết Ma
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Thành Tựu Yết Ma của các Bộ

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Thành Tựu Pháp Tính Trí của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Thành Tựu Pháp Tính Trí của Như Lai.
    Kim Cương Tát Đỏa Tam Ma Địa
    Pháp Tính chư Phật, trụ ở trong
    Liền dùng Trí đó thành Phật Tôn
    Ngoài đây, không riêng Phật đạt được

    Giáo Lý Thành Tựu Pháp Tính Trí của Như Lai Bộ.
    Y Pháp, quán tưởng ở Đại Ấn
    Hay thành tất cả việc thành tựu
    Đây tức Như Lai Bộ Pháp Môn
    Ban thắng thành tựu Pháp Tính ấy

    Giáo Lý Thành Tựu Pháp Tính Trí của Kim Cương Bộ.
    Tam Muội Thắng Ấn y Pháp kết
    Hay thành tất cả việc Yết Ma
    Y Bản Pháp Nghi Đại Ấn ấy
    Liền được thắng thành tựu Kim Cương

    Giáo Lý Thành Tựu Pháp Tính Trí của Liên Hoa Bộ.
    Bản Pháp Dụng của các Pháp Ấn
    Như Pháp Nghi ấy chuyển Pháp Ấn
    Mà Thành Tựu Diệu Pháp Môn này
    Tức Pháp Kim Cương của Pháp Tính

    Giáo Lý Thành Tựu Pháp Tính Trí của Bảo Bộ.
    Y Pháp Dụng của Yết Ma Ấn
    Chày Yết Ma Kim Cương an tim
    Như vậy quán tưởng Pháp Tính thành
    Liền được tất cả Thắng Yết Ma
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Thành Tựu Pháp Tính Trí của các Bộ.

    _Tiếp lại, Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Thành Tựu Trí Ấn của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Thành Tựu Trí Ấn của Như Lai.
    Kim Cương Tát Đỏa Tam Ma Địa
    Tịnh Nguyệt Kim Cương Thắng Pháp dụng
    Tùy các sắc tướng hiện, ứng biết
    Cũng vậy, Thế Gian tùy tướng hiện
    Tịnh trong tịnh, Thắng Trí ứng biết
    Tướng ấy trắng tinh mà sáng tỏ
    Nhiễm trong nhiễm, hiện thân phẫn nộ
    Tùy các sắc tướng, thân ấy hiện

    Giáo Lý Thành Tựu Trí Ấn của Như Lai Bộ
    Y Pháp Đại Ấn mà cùng hợp
    Nguyện Mạn Noa La, diệu quang minh
    Tùy ngay việc ấy, nếu hiểu thấu
    Cũng thế đều biết ý Thế Gian

    Giáo Lý Thành tựu Trí Ấn của Kim Cương Bộ
    Hoặc tại hư không, hoặc phương khác
    Tùy hiện Phẫn Nộ Mạn Noa La
    Nếu tướng như vậy, có chỗ quán
    Ấy, ý như vậy đều hiểu rõ

    Giáo Lý Thành Tựu Trí Ấn của Liên Hoa Bộ
    _Văn tự vi diệu bày thành hàng
    Tưởng hiện trong phần vị trên không
    Tùy các sắc tướng, thứ tự biết
    Ấy tướng như vậy tùy tâm hiện

    Giáo Lý Thành Tựu Trí Ấn của Bảo Bộ
    _Nên quán sát khắp các Thế Gian
    Nếu tướng như vậy có đối ngoại
    Ấy, tướng như vậy, quán cũng thế
    Nên tâm Thế Gian đều hiểu rõ
    _Đây, tâm như vậy cùng hợp nên
    Trong đó có đi cũng có đến
    Nếu trong chỗ làm có dao động
    Tùy tướng đã thấy, hiện cũng thế
    _Hết thảy mỗi mỗi các hữu tình
    Dùng Đẳng Chí Tâm, quán tưởng khắp
    Mỗi một chỗ thấy ấy cũng thế
    Nên tất cả Tâm đều hiểu thấu
    Đây là Chấp Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Thành Tựu Trí Ấn của các Bộ

    _Tiếp lại Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý Trí Thành Tựu của các Bộ
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Trí Thành Tựu của Như Lai
    Đại Sĩ gia trì Thắng Pháp Dụng
    Tưởng thân mình tức ảnh tượng Phật
    Đây, Trí như vậy nếu tương ứng
    Liền được Tối Thượng Phật Thành Tựu

    Giáo Lý Trí Thành Tựu của Như Lai Bộ
    Hoặc tại hư không, hoặc phương khác
    Hiện Mạn Noa La màu trắng vàng
    Trong có Tự Ấn Đại Sĩ Thân
    Rành mạch sáng sủa, có thể thấy

    Giáo Lý Trí Thành Tựu của Kim Cương Bộ
    Nếu tướng như vậy, các ảnh tượng
    Trong đó màu đen tùy ứng quán
    Kim Cương Bộ Thắng Thành Tựu Môn
    Mau được ước muốn đều như ý

    Giáo Lý Trí Thành Tựu của Liên Hoa Bộ
    Hư không ấy màu xanh mầu nhiệm
    Trong đó tùy thấy tướng hoa sen
    Đại Liên Hoa Bộ Ấn Minh này
    Thành tựu sinh ra Pháp như vậy

    Giáo Lý Trí Thành Tựu của Bảo Bộ
    Hoặc tại hư không, hoặc phương khác
    Tức hư không ấy, sạch không dơ
    Rộng dần hiện vòng hoa ánh sáng
    Thấy xong mau được Pháp Thành Tựu
    Đại Sĩ nhóm Kim Cương Tát Đỏa
    Nguyệt Mạn Noa La Diệu Quang Minh
    Tùy phương như ứng, hiện thân Thánh
    Thành tựu thời khởi sắc tướng mình
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Trí Thành Tựu của các Bộ

    _Tiếp lại Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý thành tựu Thần
    Thông Trí của các Bộ
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý thành tựu Thần Thông Trí của Như Lai
    Kim Cương Tát Đỏa Tam Ma Địa Tưởng hiện Như Lai, tất cả thân
    Quán tưởng tất cả nhóm Bồ Tát
    Hiện ra các thân lại cũng thế

    Giáo Lý thành tựu Thần Thông Trí của Như Lai Bộ
    _Kim Cương Tát Đỏa Đại Ấn Khế
    Diệu Đẳng Dẫn Tâm, y Pháp kết
    Y Pháp này làm thành tựu thời
    Liền được việc năm loại Thần Thông
    Ấy là nhóm Thiên Nhãn Trí Thông

    _Đại Ấn y Pháp cùng hợp nhau
    Trong đó phát sinh ở Nhãn Thức
    Tùy ấy, hết thảy quán sát thời
    Tất cả rất xa, còn hay thấy
    Đây là Kim Cương Tát Đỏa Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    _Đại Ấn y Pháp cùng hợp nhau
    Trong đó phát sinh ở Nhĩ Thức Ấy, tất cả việc tùy chỗ nghĩ
    Tất cả rất xa, hay lắng nghe
    Đây là Kim Cương Tát Đỏa Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    _Đại Ấn y Pháp cùng hợp nhau
    Trong đó phát sinh ở Ý Thức
    Tùy các hữu tình, nếu quán thời
    Đều hay hiểu thấu tâm ý ấy
    _Đại Ấn y Pháp cùng hợp nhau
    Trong đó hoặc mình hoặc người khác
    Hay quán tướng ấy biết tâm ấy
    Việc đời quá khứ đều phát hiện
    Đây là Kim Cương Thủ Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    _Đại Ấn y Pháp cùng hợp nhau
    Tùy chỗ thích, khởi việc Thần Thông
    Trong đó, hoặc chốn hoặc phương khác
    Diệu Đẳng Dẫn Tâm đều hay hiện
    Đây là Đại Bồ Đề Tâm Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý thành tựu Thần Thông Trí của Kim Cương Bộ
    _Hết thảy Giáng Tam Thế Thắng Ấn
    Diệu Đẳng Dẫn Tâm, y Pháp kết
    Y Pháp này làm thành tựu thời
    Liền được việc năm loại Thần Thông
    _Hiện Phẫn Nộ ấy, tất cả việc
    Như Giáo đã nói, y thứ tự
    Tương ứng nhóm Pháp Thiên Nhãn Trí
    Sát na thành tựu các Thần Thông
    Đây là Kim Cương Tát Đỏa Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý thành tựu Thần Thông Trí của Liên Hoa Bộ
    _Điều Phục Thế Gian Tối Thượng Ấn
    Diệu Đẳng Dẫn Tâm cùng hợp nhau
    Y Pháp này làm thành tựu thời
    Liền được việc năm loại Thần Thông
    _Tùy Pháp tham nhiễm đã nói ấy
    Như Giáo, thứ tự lại cũng thế
    Tương ứng nhóm Pháp Thiên Nhãn Trí
    Liền hay thành tựu các Thần Thông
    Đây là Quán Tự Tại Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý thành tựu Thần Thông Trí của Bảo Bộ
    _Nhất Thiết Nghĩa Thành Tựu Ấn ấy
    Diệu Đẳng Dẫn Tâm, y Pháp kết
    Y Pháp này làm thành tựu thời
    Liền được việc năm loại Thần Thông
    _Làm khắp tất cả Phật Cúng Dường
    Như Giáo, thứ tự lại cũng thế
    Tương ứng nhóm Pháp Thiên Nhãn Trí
    Hay thấy việc năm loại Thần Thông
    Đây là Hư Không Tạng Pháp Môn do Đức Phật đã nói
    Như bên trên, đó là Giáo Lý thành tựu Thần Thông Trí của các Bộ

    _Tiếp lại Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát tuyên nói Giáo Lý thành tựu Chân
    Thật Thệ Giới của các Bộ
    Ấy là trước tiên nói Giáo Lý thành tựu Chân Thật Thệ Giới của Như Lai.
    Như ứng, chân thật tùy chuyển xong
    Y Giáo nên nói lời Thệ Giới
    Đại Chân Thật Thiện Hộ Nghi này
    Do đây mau được thành Phật Quả
    Đây là Giác Trí Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý thành tựu Chân Thật Thệ Giới của Như Lai Bộ
    Nay Thệ Giới Tam Muội Pháp này
    Từ Như Lai Bộ đã sinh ra
    Kim Cương Chân Thật Thiện Hộ Môn
    Do đây mau được Thắng Thành Tựu
    Đây là Chấp Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý thành tựu Chân Thật Thệ Giới của Kim Cương Bộ
    Tấn Thệ Giới (Thệ Giới mau chóng) của Chấp Kim Cương
    Làm xong, không dám có trái vượt
    Chân Thật Tam Muội Thiện Hộ Môn
    Tùy chỗ muốn, được Thắng Thành Tựu
    Đây là Chấp Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý thành tựu Chân Thật Thệ Giới của Liên Hoa Bộ
    Vương Pháp Thệ Giới đã làm xong
    Đại Liên Hoa Bộ thắng tối thượng
    Chân Thật Tam Muội Thiện Hộ Môn
    Tùy chỗ muốn, được Thắng Thành Tựu
    Đây là Pháp Kim Cương Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý thành tựu Chân Thật Thệ Giới của Bảo Bộ
    Chư Phật Cúng Dường Thiện Thệ Giới
    Làm xong, không dám có trái vượt
    Tối Thượng Chân Thật Thiện Hộ Môn
    Do đây đắc được Đại Quán Đỉnh
    Đây là Phật Cúng Dường Pháp Môn do Đức Phật đã nói
    Như bên trên, đó là Giáo Lý thành tựu Chân Thật Thệ Giới của các Bộ

    _Tiếp lại Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát nói Giáo Lý thành tựu Tam Muội
    Chân Thật của các Bộ
    Ấy là trước tiên nói chung Giáo Lý thành tựu Tam Muội Chân Thật của Như
    Lai
    Tụng Tam Muội Gia Tát Đát Tông (Samaya stvaṃ)
    Trong Bản Bộ xuất ra mọi Ấn
    Y Pháp tự kết bền chắc thành
    Pháp đã làm, không gì chẳng thành
    Đây là Đại Tam Muội Chân Thật Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý thành tựu Tam Muội Chân Thật của Như Lai Bộ
    Tụng Tô Đa La Tát Đát Tông (Surata stvaṃ)
    Tất cả Ấn Khế đều thành tựu
    Do tự chỗ kết thành tựu nên
    Đấy tức Đại Sĩ Chân Thật Ngữ
    Đây là Đại Tam Muội Chân Thật Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý thành tựu Tam Muội Chân Thật của Kim Cương Bộ
    Y Pháp, một lần xưng chữ Hồng (Hūṃ)
    Tất cả Ấn Khế như thứ tự
    Trong đó Tự Tha Khế An Môn
    Tự kết cũng lại khiến người kết

    Giáo Lý thành tựu Tam Muội Chân Thật của Liên Hoa Bộ
    Lúc xưng Tát Lý Phộc Thuật Đà (Sarva śuddha)
    Trong đó hoặc mình hoặc người khác
    Nhóm Xuất Sinh Môn hợp tương ứng
    Ở tất cả chỗ chẳng buông lìa

    Giáo Lý thành tựu Tam Muội Chân Thật của Bảo Bộ
    Chữ Án (Oṃ) như vậy làm thành tựu
    Tất cả Ấn Khế như thứ tự
    Tất cả Thế Gian thắng cũng thế
    Tự nhiên thành Thắng Cúng Dường này
    Như bên trên, đó là Giáo Lý thành tựu Tam Muội Chân Thật của các Bộ

    _Tiếp lại Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát nói Giáo Lý Ấn Thành Tựu của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Ấn Thành Tựu của Như Lai
    Phật Ấn y Pháp cùng hợp nhau
    Cần phải nghĩ nhớ nơi Như Lai
    Mau chóng hay thành Môn Tất Địa
    Chư Phật Bồ Đề thường an trụ

    Giáo Lý Ấn Thành Tựu của Như Lai Bộ
    Kim Cương Tát Đỏa Đại Ấn Khế Y Pháp kết xong, nên quán tưởng
    Tưởng trước mặt Kim Cương Tát Đỏa
    Mau chóng được Thắng Tất Địa ấy

    Giáo Lý Ấn Thành Tựu của Kim Cương Bộ
    Kết Thắng Tam Muội Ấn Khế ấy
    Kim Cương Tát Đỏa Tam Ma Địa
    Trong tưởng Kim Cương Tát Đỏa Tôn
    Đắc được Pháp Thành Tựu gấp đôi

    Giáo Lý Ấn Thành Tựu của Liên Hoa Bộ
    Kết Pháp Sở Thành Ấn Khế ấy
    Quán Tự Tại Tôn Tam Ma Địa
    Trong tưởng Quán Tự Tại Thánh Tôn
    Đắc được Pháp Thành Tựu gấp đôi

    Giáo Lý Ấn Thành Tựu của Bảo Bộ
    Y Pháp, Yết Ma Ấn cùng hợp
    Kim Cương Tạng Tôn Tam Ma Địa
    Trong tưởng Kim Cương Tạng Thánh Tôn
    Đắc được Pháp Thành Tựu gấp đôi
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Ấn Thành Tựu của các Bộ

    _Tiếp lại Kim Cương Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát nói Giáo Lý Nhất Thiết Thành Tựu Pháp Dụng của các Bộ.
    Ấy là: trước tiên nói chung Giáo Lý Nhất Thiết Thành Tựu Pháp Dụng của
    Như Lai
    Thân mình nên trụ ở trước Phật
    Nên làm Niệm Phật Tam Muội Quán
    Kết khắp tất cả Ấn Khế thành
    Sát na được Pháp Thành Tựu ấy
    Đây là Giác Trí Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Nhất Thiết Thành Tựu Pháp Dụng của Như Lai Bộ
    Nếu làm tất cả Ấn thành tựu
    Tùy chỗ Ta muốn, quán tưởng này
    Tương ứng Pháp Kim Cương Trì Tụng
    Hay thành tất cả Thắng Tất Địa
    Đây là Kim Cương Tát Đỏa Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Nhất Thiết Thành Tựu Pháp Dụng của Kim Cương Bộ
    Ảnh tượng Kim Cương tức thân mình
    Diệu Đẳng Dẫn Tâm, nên quán tưởng
    Tất cả Ấn Khế, kết nếu thành
    Sát na liền được Pháp Thành Tựu
    Đây là Nhất Thiết Như Lai Kiên Cố Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Nhất Thiết Thành Tựu Pháp Dụng của Liên Hoa Bộ
    Ảnh tượng hoa sen tức thân mình
    Y Pháp, thân mình nên quán tưởng
    Các Trí Trang Nghiêm Thành Tựu Môn
    Đây Đại Liên Hoa Bộ Pháp Dụng
    Đây là Quán Tự Tại Pháp Môn do Đức Phật đã nói

    Giáo Lý Nhất Thiết Thành Tựu Pháp Dụng của Bảo Bộ
    Y Pháp, quán tưởng ở thân mình
    Hiện nhóm ánh lửa báu Ma Ni
    Các Cúng Dường Thành Tất Địa Môn
    Đây Đại Bảo Bộ Thắng Pháp Dụng
    Đây là Hư Không Tạng Pháp Môn do Đức Phật đã nói
    Như bên trên, đó là Giáo Lý Nhất Thiết Thành Tựu Pháp Dụng của các Bộ.

    PHẬT NÓI KINH NHẤT THIẾT NHƯ LAI CHÂN THẬT NHIẾP ĐẠI THỪA
    HIỆN CHỨNG TAM MUỘI ĐẠI GIÁO VƯƠNG
    _QUYỂN THỨ HAI MƯƠI LĂM (Hết)_