PHÁP BỐ THÍ
    THỨC ĂN UỐNG VỚI NƯỚC CHO CÁC LOÀI QUỶ ĐÓI

    Hán dịch: Đặc Tiến Thí Hồng Lô Khanh_ Chùa Đại Hưng Thiện, Tam Tạng Sa Môn Đại Quảng Trí BẤT KHÔNG phụng chiếu dịch
    Việt dịch: HUYỀN THANH

     

    Trước tiên bày thức ăn của chúng sinh, việc nên như Pháp, bày mọi thứ vòng quanh đều trong sạch, nên sạch tốt . Hoặc một phần , hoặc hứa một chút, hoặc một vật khí đều nên như Pháp để trong vật khí bằng đồng sạch.

    Phàm muốn thí thức ăn uống cho tất cả loài Quỷ đói thì nên phát tâm rộng lớn thỉnh khắp Quỷ đói. Trước hết tụng Kệ này, chí tâm một biến. Sau đó tác Pháp Triệu
    Thỉnh sẽ đạt được quả báo phước lợi chẳng thể đo lường.

    Tỳ Khưu, Tỳ Khưu Ni (Tên là.…)
    Phát tâm phụng trì
    Vật chứa thức sạch
    Cho khắp mười phương
    Trong vi trần cõi
    Hết thảy quốc thổ Tất cả Quỷ đói
    Người chết lâu xa
    Chủ núi, sông, đất
    Cả chốn hoang vắng
    Các hàng Quỷ Thần
    Thỉnh đến nơi đây

    Nay Ta thương xót
    Cho ngươi thức ăn
    Nguyện mỗi mỗi người
    Nhận thức ăn này
    Chuyển đem cúng dường
    Tận cõi hư không
    Cúng Phật với Thánh
    Tất cả Hữu Tình
    Ngươi và Hữu Tình
    Đều no đủ khắp
    Cũng nguyện thân ngươi
    Nương Chú Thực này (thức ăn đã được Chú Nguyện gia trì)
    Lìa khổ, giải thoát
    Sinh Thiên, nhận vui
    Mười phương Tịnh Độ
    Tùy ý dạo qua
    Phát Tâm Bồ Đề
    Hành Bồ Đề Đạo
    Ngày sau làm Phật
    Không còn thoái chuyển
    Người đắc đạo trước
    Thề cùng độ thoát

    Lại nguyện các ngươi
    Ngày đêm luôn thường
    Ủng hộ cho Ta
    Mãn mọi ước nguyện
    Nguyện cho thức này
    Sinh bao Công Đức
    Đem hồi thí khắp
    Pháp Giới Hữu Tình
    Với các Hữu Tình
    Bình đẳng cùng có
    Cùng các Hữu Tình
    Đồng đem Phước này
    Đem hồi hướng hết
    Chân Như Pháp Giới
    Vô Thượng Bồ Đề
    Nhất Thiết Trí Trí
    Nguyện mau thành Phật
    Đừng vời quả khác
    Nguyện nương Pháp này
    Mau được thành Phật

    Chắp tay ngang trái tim, tụng Kệ này

    Dùng Ấn tác Triệu Thỉnh Khai Hầu Ấn. Tay phải đem ngón cái và ngón giữa cùng vịn mặt ngón, ba ngón còn lại cùng cách nhau, làm thế cong quẹo tức thành, tên gọi là Phổ Tập Ấn. Chú là:

    Nẵng mô bộ, bộ lý ca lý đa lý, đát tha nghiệt đa dã

    NAMO BHŪ PURIKARITARI TATHĀGATĀYA

    Tác Ấn này, tụng Chú này bảy biến, vận rộng Tâm Bi, nguyện khiến cho tất cả

    Quỷ đói ở vi trần cõi trong Pháp Giới thảy đều vân tập

    Lại tụng mở cửa Địa Ngục với cổ họng. Chú là:

    Án , bộ, bố đế lý ca đa lý, đát tha nga đa dã

    OṂ_ BHŪ PUTERIKATARI TATHĀGATĀYA

    Lúc tụng Chú này thời, đem tay trái cầm vật khí chứa thức ăn. Tay phải tác Ấn Triệu Thỉnh lúc trước, chỉ sửa là một lần tụng Chú thì một lần búng ngón tay, đem ngón cái và ngón giữa cùng vịn đầu ngón, búng ngón tay thành tiếng tức thành, mở ba ngón còn lại hơi cong. Đây gọi là Ấn phá cửa Địa Ngục với mở cổ họng

    Bấy giờ Đức Như Lai liền nói Vô Lượng Uy Đức Tự Tại Quang Minh Thắng Diệu Chi Lực Gia Trì Ẩm Thực Đà La Ni là:

    Nẵng mạc tát phộc đát tha nghiệt đa, phộc lỗ cát đế_ Án, tam bà la, tam bà la, hồng

    NAMAH SARVA TATHĀGATA AVALOKITE _ OṂ SAṂBHARA

    SAṂBHARA ( ? SAMBHĀRA SAMBHĀRA) HŪṂ

    Tụng Chú này bảy biến thì tất cả Quỷ đói thảy đều được 49 hộc thức ăn chứa trong cái đấu mà nước Ma Già Đà hay dùng. Ăn xong đều được sinh lên cõi Trời hoặc sinh về Tịnh Độ. Hay khiến cho nghiệp chướng của Hành Giả được tiêu trừ, tăng thêm ích lợi, sống lâu. Đời này được vô lượng vô biên Phước, huống chi là đời sau

    Liền tác Thủ Ấn, tụng Chân Ngôn này gia trì vào thức ăn uống. Tay phải đem ngón cái xoa móng ngón giữa sáu lần, dựng thẳng ba ngón còn lại. Lại đem ngón cái vịn đầu ngón trỏ, búng ngón tay thành tiếng, một lần tụng Chú thì một lần búng ngón tay tức thành.

    Lại tụng Mông Cam Lộ Pháp Vị Chân Ngôn. Tác Ấn Thí Vô Úy, dựng cánh tay phải, giương năm ngón tay thẳng lên trên tức thành. Chân Ngôn là:

    Nẵng mạc tô lỗ phả dã, đát tha nghiệt đa dã. Đát nễ-dã tha: An, tô-lỗ, tô-lỗ, bát-la tô-lỗ, bát-la tô-lỗ, sa-phộc hạ

    NAMAḤ SURŪPAYA TATHĀGATĀYA

    TADYATHĀ: OṂ SRŪ SRŪ PRASRŪ PRASRŪ SVĀHĀ

    (Bản khác ghi nhận câu Chú này là:

    NAMAḤ SURŪPAYA TATHĀGATĀYA

    TADYATHĀ: OṂ SURU SURU PRASURU PRASURU SVĀHĀ)

    Tác Ấn Thí Vô Úy lúc trước, tụng Chú Thí Cam Lộ Chân Ngôn này bảy biến hay khiến cho ăn uống với nước biến thành vô lượng sữa với Cam Lộ, hay mở cổ họng của tất cả Quỷ đói, hay khiến cho thức ăn uống rộng rãi, tăng nhiều, bình đẳng được ăn vậy.

    Tiếp tác Ấn Tỳ Lô Giá Na Nhất Tự Tâm Thủy Luân Quán Chân Ngôn. Tưởng chữ Noan (VAṂ) này từ ở trong tâm của bàn tay phải giống như màu sữa biến làm biển Công Đức, tuôn ra tất cả Cam Lộ Đề Hồ.

    Liền đưa bàn tay để trên vật khí chứa thức ăn, Chú là: Tụng chữ Noan (VAṂ) bảy biến

    Liền giương năm ngón tay hướng xuống dưới để trong vật khí chứa thức ăn, quán tưởng nhóm sữa từ trong chữ tuôn ra giống như biển sữa Nhật Nguyệt, tất cả Quỷ Thần đều được no đủ, không có thiếu thốn. Đây gọi là Phổ Thí Nhất Thiết Ngạ Quỷ Ấn. Chân Ngôn là:

    Nẵng mạc tam mãn đa một đà nam. Noan

    NAMAḤ SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ VAṂ

    Quán tưởng, tụng Chú này bảy biến xong, chép ở đất sạch , nơi không có người đi. Hoặc bên ao nước, dước gốc cây. Chỉ chẳng được chép dưới cây Đào, cây Liễu, cây Thạch Lựu

    Chép xong liền chí tâm xưng danh hiệu của năm Đức Như Lai ba lần sẽ được công đức vô lượng

    Nẵng mô bạc già phiệt đế, bát la bộ đa, la đát nẵng, đát tha nghiệt đa dã

    NAMO BHAGAVATE PRABHŪTA-RATNA TATHĀGATĀYA

    Nam mô Bảo Thắng Như Lai trừ nghiệp tham lam keo kiệt, viên mãn Phước Đức

    Nẵng mô bạc già phiệt đế, tô lỗ ba gia, đát tha nghiệt đa dã

    NAMO BHAGAVATE SURŪPAYA TATHĀGATĀYA

    Nẵng mô Diệu Sắc Thân Như Lai phá hình xú lậu, viên mãn tướng tốt

    Nẵng mô bà già phiệt đế, a mật lật đế la nhạ gia, đát tha nghiệt đa gia

    NAMO BHAGAVATE AMṚTA-RĀJAYA TATHĀGATĀYA

    Nam mô Cam Lộ Vương Như Lai quán Pháp thân tâm khiến cho khoái lạc

    Nẵng mô bà già phiệt đế, vĩ bố la nghiệt đát-la, đát tha nghiệt đa dã

    NAMO BHAGAVATE VIPULA-GATRĀYA TATHĀGATĀYA

    Nam mô Quảng Bác Thân Như Lai mở rộng cổ họng thọ nhận mùi vị rất nhiệm màu

    Nẵng mô bà già phiệt đế, a bà diễn ca la gia, đát tha nghiệt đa gia

    NAMO BHAGAVATE ABHAYAṂ-KARĀYA TATHĀGATĀYA

    Nẵng mô Ly Bố Úy Như Lai đều trừ khủng bố, lìa nẻo Quỷ đói

    Hành Giả nếu hay như điều này, vì xưng tên của năm Đức Như Lai , dùng uy quang của Phật gia bị cho nên hay khiến cho tất cả loài Quỷ đói diệt vô lượng tội, sinh vô lượng Phước, được điệu sắc quảng bác, được không sợ hãi. Thức ăn uống đã được biến thành thức Cam Lộ mỹ diệu, mau lìa thân khổ sinh về cõi Trời, Tịnh Độ.

    Nếu bố thí thức ăn xong. Hành Giả nên vì các hàng Quỷ Thần tụng Thọ Bồ Tát Tam Muội Gia Giới Đà La Ni , mỗi lần tụng ba biến. Chân Ngôn là (Ấn:Hợp Chưởng vậy)

    Án, tam ma gia, tát đát phạm

    OṂ_ SAMAYA STVAṂ

    Tụng ba biến xong thì tất cả Quỷ Thần đều được nghe nhận Bí Pháp thâm sâu, được đầy đủ hết Tam Muội Gia Giới, được vô lượng Phước.

    Đã bố thí cho các Quỷ đói thảy đều no đủ xong, cần nên dùng Pháp Đà La Ni phát khiển thì mới được quay về chốn cũ. Phát Khiển Giải Thóat Chân Ngôn là: 湡 向忝 觜朽 鄖棐

    Án, phộc nhật la, mục khất sái, mục

    OṂ_ VAJRA-MUKṢA MUḤ

    Nếu tụng Phát Khiển Chú , trước tiên tác Chú Ấn. Tay phải nắm quyền, đem ngón cái vịn ngón trỏ, ngửa lòng bàn tay, búng ngón tay thành tiếng. Đây gọi là Phát Khiển Khải

    Mỗi lần viết lên thức ăn xong thì tụng bảy biến, búng ngón tay sẽ hay khiến cho tất cả Quỷ Thần được thức ăn này, xong sẽ được đi. Nếu chẳng Phát Khiển thì chẳng đi được.

    Nếu chẳng đầy đủ Pháp như vậy thì bố thí cho các Quỷ đói chẳng được chu toàn, có kẻ được, có kẻ không được. Uổng phí dùng công sức, thật đáng thương thay!…

    Nếu có Hành Giả phát Tâm Bồ Đề, hay tu hành như vậy, đầy đủ Pháp này bố thí cho các Quỷ đói thì tất cả Quỷ đói đều được no đủ, không có thiếu thốn. Người trì Pháp ấy nên biết như thế.

    Nếu dùng Gia Trì Ẩm Thực Đà La Ni, trì vào thức ăn chứa trong một vật khí sạch, viết trong nước của dòng chảy sạch hay khiến cho tất cả Bà La Môn Tiên đều được thức ăn này. Ăn xong, khác miệng cùng lời chú nguyện thì trong hiện đời, người này liền được diên thọ (sống lâu). Người ấy có đầy đủ uy đức của Phạm Thiên hành Hạnh Phạm Thiên

    Nếu dùng Chú này chú vào tất cả vật cúng dường Phật. Hoặc nước, hoặc hoa, thức ăn uống đều chú 21 biến rồi cúng dường Phật tức mọi thứ như vậy dùng cúng dường tất cả chư Phật ở mười phương không có khác

    Yếu quyết của Kinh Thí Tiêu Diện Ngạ Quỷ Nhất Thiết Quỷ Thần Đà La Ni riêng có Kinh Cứu Diện Nhiên Ngạ Quỷ Đà La Ni do Thật Xoa Nan Đà dịch trong đời nhà Đường.

    _HẾT_

    Trinh Hưởng năm thứ tư, giữa mùa xuân, ngày 20_ Một lần đối chiếu so sánh xong _ Tịnh Nghiêm (49 tuổi ghi)

    Nguyên Lộc năm thứ mười sáu, tháng 02, ngày 17 _ Dùng bản của Hòa Thượng Tịnh Nghiêm đối chiếu so sánh lần nữa xong _ Tôn Giáo

    Bảo Vĩnh năm thứ ba, mùa xuân Bính Tuất được Mật Quỹ này_ Mùa Đông Mậu

    Tý, tháng 10, ngày 02 kiểm tra đối chiếu xong_ Tính Tịch

    18/08/2007

      , ,