實相為物二身 ( 實thật 相tướng 為vi 物vật 二nhị 身thân )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（術語）曇鸞所立。一實相身是理佛，即法性法身也。又佛之光明也。二為物身，是事佛，即方便法身也。又佛之名號也。往生論註下曰：「云何為不如實修行與名義不相應？謂不知如來是實相身為物身。」六要鈔三本曰：「此有二義：一義云：實相身者此是理佛，即云法性法身是也。為物身者此是事物，即云方便法身是也。一義云：實相為物二種法身共是事佛，二種法身是約自利利他之德，即名與義，實相約義。即是光明攝法身故，為物是名，即是名號攝眾生故。問且就後義，既云實相，何為事佛？答：所言實相，非無相義，是虛實義，即約生佛。謂佛為實，眾生為虛；以悟為實，以迷為虛。問：二義之中，以何為正？答：二義俱存，用捨可在學者之意。但約名義，猶親文歟。」鸞師亦立法性方便之二法身。見法身條。
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 術thuật 語ngữ ） 曇đàm 鸞loan 所sở 立lập 。 一nhất 實thật 相tướng 身thân 是thị 理lý 佛Phật ， 即tức 法pháp 性tánh 法Pháp 身thân 也dã 。 又hựu 佛Phật 之chi 光quang 明minh 也dã 。 二nhị 為vi 物vật 身thân ， 是thị 事sự 佛Phật ， 即tức 方phương 便tiện 法Pháp 身thân 也dã 。 又hựu 佛Phật 之chi 名danh 號hiệu 也dã 。 往vãng 生sanh 論luận 註chú 下hạ 曰viết ： 「 云vân 何hà 為vi 不bất 如như 實thật 修tu 行hành 。 與dữ 名danh 義nghĩa 不bất 相tương 應ứng 。 謂vị 不bất 知tri 如Như 來Lai 。 是thị 實thật 相tướng 身thân 為vi 物vật 身thân 。 」 六lục 要yếu 鈔sao 三tam 本bổn 曰viết ： 「 此thử 有hữu 二nhị 義nghĩa ： 一nhất 義nghĩa 云vân 實thật 相tướng 身thân 者giả 此thử 是thị 理lý 佛Phật ， 即tức 云vân 法pháp 性tánh 法Pháp 身thân 是thị 也dã 。 為vi 物vật 身thân 者giả 此thử 是thị 事sự 物vật ， 即tức 云vân 方phương 便tiện 法Pháp 身thân 是thị 也dã 。 一nhất 義nghĩa 云vân 實thật 相tướng 為vi 物vật 二nhị 種chủng 法Pháp 身thân 共cộng 是thị 事sự 佛Phật 二nhị 種chủng 法Pháp 身thân 是thị 約ước 自tự 利lợi 利lợi 他tha 。 之chi 德đức ， 即tức 名danh 與dữ 義nghĩa 實thật 相tướng 約ước 義nghĩa 。 即tức 是thị 光quang 明minh 攝nhiếp 法Pháp 身thân 故cố ， 為vi 物vật 是thị 名danh ， 即tức 是thị 名danh 號hiệu 。 攝nhiếp 眾chúng 生sanh 故cố 。 問vấn 且thả 就tựu 後hậu 義nghĩa ， 既ký 云vân 實thật 相tướng 何hà 為vi 事sự 佛Phật ？ 答đáp ： 所sở 言ngôn 實thật 相tướng 非phi 無vô 相tướng 義nghĩa ， 是thị 虛hư 實thật 義nghĩa ， 即tức 約ước 生sanh 佛Phật 。 謂vị 佛Phật 為vi 實thật ， 眾chúng 生sanh 為vi 虛hư ； 以dĩ 悟ngộ 為vi 實thật ， 以dĩ 迷mê 為vi 虛hư 。 問vấn ： 二nhị 義nghĩa 之chi 中trung ， 以dĩ 何hà 為vi 正chánh ？ 答đáp ： 二nhị 義nghĩa 俱câu 存tồn ， 用dụng 捨xả 可khả 在tại 學học 者giả 之chi 意ý 。 但đãn 約ước 名danh 義nghĩa ， 猶do 親thân 文văn 歟 。 」 鸞loan 師sư 亦diệc 立lập 法pháp 性tánh 方phương 便tiện 之chi 二nhị 法Pháp 身thân 。 見kiến 法Pháp 身thân 條điều 。