佛性不受罪 ( 佛Phật 性tánh 不bất 受thọ 罪tội )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（雜語）頓悟入道要門論上曰：「問：受罪眾生有佛性否？答：亦同佛性。問：既有佛性，正入地獄時，佛性同入否？答：不同入。問：正入之時，佛性復在何處？答：亦同入。問：既同入，正入時眾生受罪，佛性亦同受罪否？答：佛性雖隨眾生同入，是眾生自受罪苦，佛性元來不受。問：既同入，因何不受？答：眾生者，是有相，有相者即有成壞；佛性者是無相，無相者，即是空性也。是故真空之性，無有壞者，喻如有人於空積薪，薪自受壞，空不受壞也。空喻佛性，薪喻眾生，故云同入而不同受也。」
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 雜tạp 語ngữ ） 頓đốn 悟ngộ 入nhập 道đạo 要yếu 門môn 論luận 上thượng 曰viết ： 「 問vấn ： 受thọ 罪tội 眾chúng 生sanh 有hữu 佛Phật 性tánh 否phủ ？ 答đáp ： 亦diệc 同đồng 佛Phật 性tánh 。 問vấn ： 既ký 有hữu 佛Phật 性tánh ， 正chánh 入nhập 地địa 獄ngục 時thời 。 佛Phật 性tánh 同đồng 入nhập 否phủ ？ 答đáp ： 不bất 同đồng 入nhập 。 問vấn ： 正chánh 入nhập 之chi 時thời ， 佛Phật 性tánh 復phục 在tại 何hà 處xứ ？ 答đáp ： 亦diệc 同đồng 入nhập 。 問vấn ： 既ký 同đồng 入nhập ， 正chánh 入nhập 時thời 眾chúng 生sanh 受thọ 罪tội ， 佛Phật 性tánh 亦diệc 同đồng 受thọ 罪tội 否phủ ？ 答đáp ： 佛Phật 性tánh 雖tuy 隨tùy 眾chúng 生sanh 同đồng 入nhập ， 是thị 眾chúng 生sanh 自tự 受thọ 罪tội 苦khổ ， 佛Phật 性tánh 元nguyên 來lai 不bất 受thọ 。 問vấn ： 既ký 同đồng 入nhập ， 因nhân 何hà 不bất 受thọ ？ 答đáp 眾chúng 生sanh 者giả 。 是thị 有hữu 相tướng ， 有hữu 相tướng 者giả 即tức 有hữu 成thành 壞hoại ； 佛Phật 性tánh 者giả 是thị 無vô 相tướng 。 無vô 相tướng 者giả 。 即tức 是thị 空không 性tánh 也dã 。 是thị 故cố 真chân 空không 之chi 性tánh ， 無vô 有hữu 壞hoại 者giả 喻dụ 如như 有hữu 人nhân 。 於ư 空không 積tích 薪tân ， 薪tân 自tự 受thọ 壞hoại ， 空không 不bất 受thọ 壞hoại 也dã 。 空không 喻dụ 佛Phật 性tánh ， 薪tân 喻dụ 眾chúng 生sanh ， 故cố 云vân 同đồng 入nhập 而nhi 不bất 同đồng 受thọ 也dã 。 」 。