Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

KINH THI CA LA VIỆT LẠY SÁU PHƯƠNG

Hán dịch: Sa môn An Thế Cao (đời Hậu Hán)
Việt dịch: Thích Chánh Lạc

havan2

Phật ở trong núi Kê thuộc thành Vương xá.

Bấy giờ, có con của ông trưởng giả tên là Thi Ca La Việt, sáng sớm dậy, chải đầu tắm rửa, mặc áo đẹp, hướng về phương Ðông lạy bốn lạy, phương Nam lạy bốn lạy, phương Tây lạy bốn lạy, phương Bắc lạy bốn lạy, ngẩng lên trời lạy bốn lạy, cúi xuống đất lạy bốn lạy. Phật đi vào thành khất thực, từ xa trông thấy như vậy, Ngài liền đi đến nhà con ông trưởng giả để hỏi lý do:

– Tại sao lạy sáu phương? Việc này tương ứng với pháp gì?

Thi Ca La Việt thưa:

– Khi cha con còn sống dạy con lạy sáu phương. Con chẳng biết tương ứng với pháp gì. Nay cha con đã mất, con không dám trái lệnh.

Phật dạy:

– Cha ngươi dạy ngươi lạy sáu phương không phải dùng thân lễ bái.

Thi Ca La Việt liền quỳ xuống bạch Phật:

– Cúi mong Phật giải thích ý nghĩa của sự lạy sáu phương này cho con.

Phật dạy:

– Hãy lắng nghe và ghi nhớ. Trưởng giả là người thông minh trí tuệ hay trì bốn giới không có vi phạm. Cho nên đời này được mọi người kính nể, đời sau được sanh lên trời:

  1. Một là không giết hại các quần sanh;

  2. Hai là không trộm cắp;

  3. Ba là không lấy vợ người;

  4. Bốn là không nói dối, nói hai lưỡi, tâm dục, tham dâm, sân hận, ngu si, phải tự kiềm chế đừng có nghe theo.

Nếu không tự kiềm chế bốn sự việc này thì tiếng xấu ngày một tăng, như mặt trăng đã lặn, ánh sáng thành tối tăm. Còn ai tự kiềm chế được việc ác này thì như mặt trăng lúc mới mọc, ánh sáng càng lúc càng tỏ, cho đến ngày rằm là lúc mặt trăng tròn đầy nhất.

Phật dạy:

– Lại có sáu việc làm cho tiền tài mỗi ngày một hao giảm:

  1. Một là thích uống rượu;

  2. Hai là thích cờ bạc;

  3. Ba là thích ngủ sớm dậy trễ;

  4. Bốn là thích mời khách và cũng muốn được người ta mời lại;

  5. Năm là muốn kết thân cùng với ác tri thức;

  6. Sáu là kiêu mạn khinh người.

Phạm bốn việc ác ở trên và lại làm sáu việc này sẽ phương hại đến hạnh lành, cũng như không ích lợi trong vấn đề sinh kế, khiến cho tiền bạc ngày một hao giảm, thì việc lễ bái sáu phương có ích lợi gì.

Phật dạy:

– Ác tri thức có bốn hạng:

  1. Một là bên trong có tâm oán thù, bên ngoài giả làm tri thức;

  2. Hai là đối với người trước mặt thì nói tốt sau lưng thì nói xấu;

  3. Ba là khi bạn có việc cần cấp, trước mặt bạn thì tỏ ra sầu khổ, sau lưng thì ấp ủ vui mừng;

  4. Bốn là bên ngoài như thân lắm, nhưng bên trong lại mưu oán.

– Thiện tri thức cũng có bốn hạng:

  1. Một là bên ngoài như oan gia, bên trong lại có lòng nhân hậu;

  2. Hai là trước mặt người thì thẳng thắn can ngăn, bên ngoài thì đề cao việc tốt của người;

  3. Ba là gặp khi bệnh hoạn, kẻ quan quyền làm cho bạn lo âu sợ sệt thì tìm cách giúp đỡ hóa giải;

  4. Bốn là thấy bạn nghèo túng cũng không bỏ rơi, thường nghĩ cách tìm phương tiện muốn cho được giàu có.

– Ác tri thức cũng có bốn hạng:

  1. Một là khó can gián, khó dạy dỗ làm điều thiện, cùng kẻ ác làm thân;

  2. Hai là dù có dạy bảo cũng không thích nghe vì làm bạn với kẻ uống rượu cho nên thích hợp với người nghiện rượu;

  3. Ba là dù có dạy bảo thì bảo thủ, lại còn gây nhiều chuyện;

Print Friendly, PDF & Email
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.