10 Trí Lực Của Phật và Môn Niệm Phật Được An Trụ Trong Thế Giới Của Phật (68)

Chuẩn
Leave a comment

10 Trí Lực Của Phật và Môn Niệm Phật Được An Trụ Trong Thế Giới Của Phật
(Thư Học Phật Số 68)
Btg Bảo Đăng

10 trí tực của Phật & môn niệm Phật được an trụ trong thế giới của Phật

Pháp môn “TỊNH ÐỘ” là một pháp tu cực kỳ mầu nhiệm, Viên đốn ¹ nhứt trong một đời giáo pháp của Ðức Bổn sư THÍCH CA NHƯ LAI, với pháp môn TỊNH ÐỘ nầy, dưới thì hàng phàm phu thấp kém, tội nhiều, chướng nặng (như chúng ta đây) cũng được “dự phần” vào, còn trên thì các bậc “Ðẳng giác BỒ TÁT” (như đức ÐẠI THẾ CHÍ Bồ Tát..vv….) cũng không thể nào vượt ra ngoài phạm vi của “PHÁP” ấy cả.

Như trong lá thư số 67 trước đây, BẢO ÐĂNG đã có y theo Kinh giáo, y theo lời PHẬT, ý TỔ mà nói rằng:

“Pháp môn TỊNH ÐỘ” quả thật là một “con đường thẳng tắt” đi đến “quả vị toàn giác” (được thành PHẬT) trên cho các hàng “Thượng THÁNH” (tăng) dưới cũng như các hàng phàm phu bạt địa chúng sanh chúng ta.

Bởi thế cho nên từ xưa đến nay, chư PHẬT, BỒ TÁT, TỔ SƯ đều dùng pháp môn TỊNH ÐỘ nầy làm một “chiếc thuyền từ” để độ khắp tất cả chúng sanh. Ðối với một Ðại “PHÁP” như thế mà nếu như có ai không chịu TIN theo, hoặc “TIN” mà không “CHƠN THIẾT”, thì phải biết đó chính là các kẻ “chướng sâu, nghiệp nặng”, không ưng (đáng) được giải thoát, trong tương lai ắt sẽ phải chịu “khổ luân hồi” không biết lúc nào mới ra khỏi được.

Người học PHẬT chúng ta cần phải biết cho rõ ràng rằng:

“Một khi đã bị ở trong vòng sanh tử, thì dù cho có được mang thân Trời hoặc Người, thì thời gian sống (tức là THỌ SỐ) cũng ngắn ngủi như người lữ khách nghỉ tạm ở “khách sạn” mà thôi, trái lại phần “ÐOẠ” vào nơi ác đạo, thời gian (thọ khổ ở các nơi đó) rất mực lâu dài cũng tựa như người ở an nơi quê nhà”.

Mỗi khi nghĩ đến “điều” nầy, BẢO ÐĂNG tự nhiên thấy tâm mình cả sợ, vì thế mà trong suốt quảng đời tu hành và Hoằng dương đạo pháp tại nơi Bổn tự PHÁP HOA ở Tucson, Arizona nầy, BẢO ÐĂNG chẳng nài mỏi nhọc, nên đã nhiều lần trên những lá thư “GỞI NGƯỜI HỌC PHẬT” của Bổn tự PHÁP HOA đây, BẢO ÐĂNG đã từng khẩn thiết bày tỏ cùng với các “bạn đồng tu” cố gắng chân thật và nên phát tâm tu theo pháp môn TỊNH ÐỘ mầu nhiệm nầy rồi.

Nay lại xin viện dẫn ra một vài bằng chứng rõ ràng khác nữa để cho chư “liên hữu” phát thêm lòng “TÍN, NGUYỆN” sâu thiết và truyền bá tông môn “TỊNH ÐỘ” ra đến cho khắp mọi người, mọi nơi, mọi chốn.

Như người học PHẬT chúng ta hằng học biết rằng:

Những “Kinh” chuyên nói và dạy về pháp môn TỊNH ÐỘ, gồm có ba quyển gọi là “TỊNH ÐỘ TAM KINH” (chớ không phải là “Tịnh Ðộ Ngũ Kinh” như một vài nơi giảng nói Tịnh Ðộ, thỉnh thoảng xưng gọi vậy đâu), đó là các quyển “PHẬT THUYẾT A DI ÐÀ KINH” (Tức là quyển kinh Tiểu Bổn A DI ÐÀ), quyển QUÁN VÔ LƯỢNG THỌ Kinh (tức là quyển THẬP LỤC QUÁN Kinh) và quyển kinh VÔ LƯỢNG THỌ (tức là quyển ÐẠI BỔN A DI ÐÀ KINH). Ngoài ba quyển “TỊNH ÐỘ TAM KINH” nầy ra, ở nơi các Kinh Ðại Thừa khác phần lớn đều phát minh ra pháp môn TỊNH ÐỘ nầy hết cả.

Chẳng hạn như ở bộ kinh “HOA NGHIÊM” tức là quyển “ÐẠI KINH” mà đức Bổn sư THÍCH CA MÂU NI Thế Tôn ta lúc mới thành đạo, đã vì các bậc pháp thân Ðại sĩ Bồ Tát trong 41 giai vị là:

THẬP TRỤ, THẬP HẠNH, THẬP HỒI HƯỚNG, THẬP ÐỊA và ÐẲNG GIÁC BỒ TÁT nói pháp môn tuyệt cao về “giới ngoại” trong cảnh giới “BẤT TƯ NGHÌ THẬM THÂM giải thoát” của hàng pháp thân ÐẠI SĨ Bồ tát, mà hàng Phàm phu cũng như các hàng Thánh nhơn NHỊ THỪA (Thanh văn, Duyên giác) đều không thể nào hiểu thấu đến được.

Cho đến sau cùng, trong phẩm “NHẬP PHÁP GIỚI”, ngài THIỆN TÀI ÐỒNG TỬ ² vâng theo lời dạy của đức Bồ Tát VĂN THÙ SƯ LỢI PHÁP VƯƠNG TỬ đi “tham phỏng đạo pháp” với các bậc Ðại sĩ Bồ Tát thiện tri thức….khác.

Ban sơ THIỆN TÀI đồng tử đến ra mắt ngài “Ðức VÂN” Ðại Bồ Tát, được Bồ Tát dạy về pháp môn “NIỆM PHẬT”, liền chứng đắc được bậc “SƠ TRỤ”.

(Cho nên trong “Kinh HOA NGHIÊM”, nơi phẩm “NHẬP PHÁP GIỚI”, Ngài ÐỨC VÂN đại Bồ Tát đã có dạy cho Ngài THIỆN TÀI đồng (chơn) tử Bồ Tát về Pháp môn Niệm Phật rằng :

… “Nầy Thiện nam tử, TA được môn : ỨC NIỆM NHỨT THIẾT CHƯ PHẬT CẢNH GIỚI TRÍ HUỆ QUANH MINH PHỔ KIẾN”.

(Phụ chú:

Trong đây quý chư hiền học Phật phải để ý đến hai chữ “HOA” ÐẬM NÉT là “NIỆM PHẬT” để phát đại Tâm tu theo pháp môn TỊNH ÐỘ mầu nhiệm nầy).

Ðó là những pháp:

1. Trí Quang Phổ Chiếu “NIỆM PHẬT” môn.

Bởi vì (pháp môn Niệm Phật nầy) làm cho hành giả tu tập được :

Thường thấy tất cả chư “Phật quốc độ” (tức là thường thấy được tất cả thế giới của chư Phật) và những cung điện trang nghiêm, thanh tịnh ở nơi các Phật độ đó.

2. Môn làm cho tất cả chúng sanh “NIỆM PHẬT”

Bởi vì (pháp môn “Niệm Phật” nầy) làm cho hành giả tu tập (tức là những người Niệm Phật):

– Thường được thấy PHẬT.

– Thường được Tâm thanh tịnh.

3. Môn làm cho an trụ được nơi lực “NIỆM PHẬT”

Bởi vì (pháp môn Niệm Phật nầy) làm cho hành giả tu tập được : Thâm nhập vào trong 10 trí lực ³ của Như-Lai.

4. Môn làm cho an trụ được nơi pháp “NIỆM PHẬT”.

Bởi vì (pháp môn Niệm Phật nầy) làm cho:

Tất cả các bậc (thanh tịnh) chúng sanh thấy được vô lượng, vô biên chư Phật và được nghe vô lượng, vô số “Quyền Thừa phương tiện pháp”.

5. Môn “NIỆM PHẬT” chói sáng các phương: