PHẬT NÓI XUẤT SINH VÔ BIÊN MÔN ĐÀ LA NI NGHI QUỸ

    Hán dịch: Tam Tạng BẤT KHÔNG
    Việt dịch: HUYỀN THANH

     

    Chân Ngôn như Kinh

    Người tu hành Xuất Sinh
    Vô Biên Môn Tổng Trì
    Chuyển chia ba loại nghiệp
    Y ba Môn bí mật
    Ấy là ba Kim Cương
    Thân Ngữ Ấn Chân Ngôn
    Tâm trụ Tam Ma Địa
    Do vào ba Bình Đẳng
    Khéo trụ Du Già nên
    Thân mình đồng Bản Tôn
    Tại Phàm thành Chính Giác
    Pháp này rất sâu kín
    Đại Nhật Kinh Vương nói
    Hàng Nhất Sinh Bổ Xứ
    Chẳng biết cảnh giới ấy
    Huống người kém Tuệ khác
    Như được ngọc Luân Vương
    Giữ kín chẳng vọng nói
    Tôn đó tức Yết Ma
    Ba La Mật Bồ Tát
    Do trụ Xuất Sinh nên
    Bày hình nữ nhỏ tuổi
    Hiển rõ Đại Từ Mẫu
    Chư Phật trụ Trí đó
    Hay hiện khắp Sắc Thân
    Ở Tâm Đại Bồ Đề
    Kiết Già trên đài sen
    Đại Ấn, mọi uy nghi
    Đồng Bất Không Thành Tựu
    Tướng trạng của Như Lai
    Định Vũ (tay trái) Kim Cương Quyền
    Ngang tim cầm hoa sen
    Để Bát Nhã Phạm Giáp (Tập kinh Bát Nhã bằng tiếng Phạn)
    Tuệ Vũ (tay phải) tướng Thuyết Pháp
    Dương chưởng duỗi năm Luân (5 ngón tay)
    Nhẫn phong (đầu ngón giữa) hiện Yết Ma
    Thập Tự Kim Cương Luân

    Đội mão năm Như Lai
    Khắp thân màu cỏ xanh
    Lại ở chi phần thân
    An bày tám Tự Môn

    Chữ Bả (PA) trụ ở tim

    Chữ La (LA)thành Hào Tướng (lông mày xoắn ở tam tinh)

    Chữ Phộc (BA) để đầu lưỡi

    Chữ Nhạ (JA) để ở đầu
    Xanh biếc thành Đỉnh Tướng (tướng của đỉnh đầu)

    Chữ Ca (KA) để Tuệ Chưởng (lòng bàn tay phải)
    Duyên Sắc thành Yết Ma
    Thập Nhị Duyên Hành Luân

    Chữ Đà (DHA) vàng, lòng tay trái
    Thành Hoa Bát Nhã Giáp

    Chữ Xa (ŚA) an Quán Túc (bàn chân phải)

    Khất-xoa (KṢA) để Chỉ Túc (bàn chân trái)

    Năm chữ đều trắng sáng
    Như tuyết, sữa, ngỗng, trăng
    Chữ đó thành Luân Tướng
    Tam Ma Gia Mật Ấn
    Gia trì Đỉnh Ấn là
    Pháp thứ tự trước sau
    Đồng Nghi Quỹ các Bộ
    Tám mươi câu chi Phật
    Vây quanh Tôn đó, trụ
    Lại có tám Bồ Tát
    An trụ ở tám phương
    Cùng với tám Dược Xoa
    Bốn Nhiếp, tám Cúng Dường
    Thứ tự mà an bày
    Thánh Bí Mạn Đà La
    Tụng trì Chân Ngôn Kinh
    Chỗ thành như Bản GIáo
    Tu hành các Nghi Tắc
    Kết Tập, quyết chọn xong

    XUẤT SINH VÔ BIÊN MÔN ĐÀ LA NI NGHI QUỸ (Hết)

     

    PA (Thắng Nghĩa)  LA (Vì không có tướng tùy nét đẹp của hình nên là Pháp Thân) 偳: BA (Pháp Ngu Phu, Pháp Thánh Nhân không có hai) JA (Không có sinh, không có diệt) KA (Chẳng phải Dị Thục của Nghiệp) DHA (Pháp yếu của Đà La Ni, Không, Vô Tướng, Vô Nguyện tùy nhập vào Pháp Giới) ŚA (Chẳng phải Xa Ma Tha, Tỳ Bát Xá Na, tất cả Pháp tùy nhập vào Chân Như) KṢA (Tất cả Pháp sát na không có tận không có khác, không có thân, vốn lặng cho nên tùy nhập vào tất cả Pháp Niết Bàn)

    Nguyên Lộc, năm thứ mười sáu, tháng Giêng, ngày 29

    Dùng bản của TỊNH NGHIÊM Thượng Nhân, đối chiếu kiểm tra xong TÔN GIÁO

    21/03/2009

      , ,