NGÀN NĂM SA LA XÀO XẠC THẦM THÌ

     

    Đức Thế Tôn bốn lăm (45) năm giáo hóa
    Hạnh độ sanh, đi hành khất lang thang
    Thân ngũ uẩn đã đến kỳ rệu rã
    Tuổi tám mươi (80) Ngài tính nhập Niết Bàn.

    Tỳ Xá Ly, gọi A Nan gợi ý :
    Bậc Như Lai bốn thần túc thâm sâu
    Khi cần thiết, nếu có lời thỉnh nghị
    Thì Như Lai kéo thọ mạng thêm lâu.

    Ngài A Nan bị Ma che tâm trí
    Dù Như Lai ba lần bảo rành rành
    Vẫn lơ là, không nhận ra ý chỉ
    Không thỉnh cầu Phật trụ thế độ sanh.

    Ác Ma đến dùng hết lời rỉ rả:
    Ngài độ xong hàng đệ tử đủ duyên
    Việc cần làm, Ngài đã làm tất cả
    Cần chi đâu? Ngài trụ thế thêm phiền.

    Cơ duyên vậy nên Như Lai chịu hứa:
    Này Ác Ma, Ta sắp nhập Niết Bàn
    Cơ hội tốt trôi qua, còn đâu nữa?
    Ngài A Nan nghe thương xót, bàng hoàng.

    Câu Thi Na, hai Thầy Trò hướng đến
    Ba tháng trường bao vất vả gian nan
    Thân Như Lai yếu già sinh nhiều bệnh
    Tìm thức ăn, miếng uống khó vô vàn.

    Dùng câu gì để trùng tuyên Kinh Kệ?
    Phương thức nào trị Xa Nặc Tỳ Kheo?
    Bằng cách nào nhóm “Lục Quần” vì nể?
    Ngài dặn dò cho đệ tử vâng theo.

    Đến Vườn Xoài, gặp Thuần Đà, thợ sắt
    Với thành tâm, nấu cháo nấm cúng dâng
    Thọ trai xong, lên cơn đau quặn thắt
    Lòng từ bi, Ngài khuyên giải ân cần.

    Hai cúng dường phước báo nhiều vô số
    Một bữa ăn trước khi chứng Như Lai
    Một bữa ăn trước khi Ta diệt độ
    Ông Thuần Đà hưởng phước báu lâu dài.

    Câu Thi Na, Cây Sa La tỏa bóng
    Đức Như Lai an ngự tại nơi này
    Nhắn nhủ hết những điều gì quan trọng
    “Di Giáo” ghi lời tha thiết như vầy:

    Chư Tỳ Kheo, khi Như Lai diệt độ
    Đừng bảo rằng không còn nữa vị Thầy
    Pháp và Luật, đó chính là nơi chỗ
    Để các Ông an trụ tại nơi đây.

    Trong học giới, có điều chi nhỏ nhặt
    Thì chúng Tăng có thể bỏ ra đi
    Khi hành Đạo không khô khan cứng nhắc
    Tùy thời cơ mà uyển chuyển, tùy nghi.

    Các Tỳ Kheo, sáu căn nên gìn giữ
    Không phan duyên, phóng túng với buông lung
    Như đàn bò lúa mạ kia bêu nhử
    Phải khéo chăn, không để phá lung tung.

    Khi thọ thực phải tinh cần quán chiếu
    Không tham cầu món ngon ngọt cúng dường
    Nhận tín thí phải tu trì, lo liệu
    Ong đến hoa, không tổn hại sắc hương.

    Như trong nhà còn chứa nhiều loài rắn
    Việc đầu tiên phải bắt rắn ra ngoài
    Cõi bất an, phải tu hành tinh tấn
    Biết thẹn lòng khi lỡ phạm điều sai.

    Chư Tỳ Kheo, khi có người quấy phá
    Đừng nổi Sân, đừng phản ứng ào ào
    Ngọn lửa Sân đốt cháy tiêu tất cả
    Biết vậy rồi, không cẩn thận hay sao?

    Người tu hành cần phải nên chơn chất
    Không quanh co, không uẩn khúc, lòng vòng
    Cần phải sống với Trực Tâm, như thật
    Luôn giữ lòng cho lặng lẽ, sáng trong.

    Người tu hành cần phải nên Tri Túc
    Không chạy theo đủ loại dục lao xao
    Không quỵ lụy, theo ý người phiền phức
    An phận nghèo nhưng đạo hạnh thanh cao.

    Chư Tỳ Kheo! Chớ ham ưa huyên náo
    Sống một mình, hạnh tịch tĩnh, vô vi
    Chim chen chúc, gãy cành thêm khổ não
    Dục sinh mê, không thông tỏ lối đi.

    Dòng nước nhỏ chảy hoài xuyên thủng đá
    Trong việc tu nhất thiết phải tinh chuyên
    Người biếng nhác chẳng làm nên chi cả
    Mới cọ cây, lửa đâu thể sinh liền?

    Chư Tỳ Kheo, Chánh Niệm luôn hỗ trợ
    Lực đủ đầy thì còn sợ cái chi
    Mất Chánh Niệm công đức liền đổ vỡ
    Chánh Niệm là người Bạn suốt đường đi.

    Chư Tỳ Kheo, nên siêng tu Thiền Định
    Nhờ vậy mà biết các tướng thế gian
    Trăng phản chiếu trong mặt hồ an tịnh
    Khéo đắp đê, không để nước ngập tràn.

    Trí Tuệ như chiếc thuyền qua biển cả
    Như ngọn đèn chiếu sáng nẻo vô minh
    Như chiếc búa bao não phiền đốn ngã
    Thường xét soi, đừng vướng chấp nơi mình.

    Chư Tỳ Kheo, giỡn đùa tâm tán loạn
    Gìn oai nghi, niềm vui Đạo thanh cao
    Thói trêu cợt phát sinh nhiều hoạn nạn
    Tật không chừa thì giải thoát làm sao?

    Chư Tỳ Kheo! Ta cũng như Thầy thuốc
    Lại cũng như Thầy sáng chỉ đường di
    Nhưng hành giả phải miệt mài tiến bước
    Phải tìm nơi thích hợp để hành trì.

    Chư Tỳ Kheo, mọi nghi ngờ, nếu có
    Một lần này, đem ra hỏi hết đi
    Tứ Thánh Đế là con đường thoát khổ
    Vậy có ai chưa thấu đáo, hồ nghi?

    A Na Luật lặng lẽ soi tâm ý
    Rồi thành tâm thưa bạch với Như Lai:
    Pháp Phật giảng thật nhiệm mầu chí lý
    Chúng tỏ thông, không nghi ngại lầm sai.

    Pháp thế gian đều vô thường chuyển biến
    Hãy tự mình thắp đuốc tỏ đường đi
    Làm hòn đảo cho chính mình giữa biển
    Với Như Lai, còn mong đợi điều gì?

    Cõi hồng trần vốn xoay vần như thế
    Đến rồi đi, có hợp ắt có tan
    Vững tâm lên, tiếc thương chi nhỏ lệ
    Thời đến rồi, Ta phải nhập Niết Bàn.

    Đất quay cuồng, vầng thái dương chợt tắt
    Cây Sa La xào xạc nặng tâm tư
    Khắp đại chúng nghẹn ngào trong tiếng nấc
    Lòng thẫn thờ cung tiễn bậc Tôn Sư.

    Câu Thi Na vẫn ngàn năm huyền diệu
    Ai một lần lặng lẽ ngắm Sa La
    Nghe cảm xúc trào dâng, ta chợt hiểu
    Phật còn đây, Phật nào có đi xa?

    Vì người cha muốn người con uống thuốc
    Khéo vẽ bày, làm bộ đã ra đi
    Khi người con dùng xong phương diệu dược
    Ắt cha con sẽ gặp lại tức thì

    Rằm tháng Hai con cúi đầu đảnh lễ
    Gió vọng về, xào xạc tiếng Sa La
    Thì thầm mãi, chuyện ngàn năm vẫn kể
    Bóng hình xưa với lời dạy thiết tha.

    Thiếu duyên phước, con sinh sau thời Phật
    Được thân người thì Ngài đã đi xa
    Nhưng Pháp Thân vẫn còn hoài, chẳng mất
    Con ngộ rồi, Phật luôn ở trong Ta.

    Rằm tháng Hai, Mậu Tuất – 2018
    Kỷ niệm Vía Phật nhập niết bàn, PL 2562
    Thích Đồng Trí