LỄ VĂN THÙ SƯ LỢI BỒ TÁT VÔ TƯỚNG THẬP
    Hán dịch: Không biết người dịch
    Việt dịch: HUYỀN THANH

     

    Đại Thánh Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát ở trong núi Thanh Lương, ngồi ngay thẳng, chân chính xem xét tâm, thời tâm cũng chẳng thể đắc.
    Chí Tâm quy mệnh kính lễ
    Chân Như, Pháp Thân Phật
    Không màu không hình tượng
    Không rễ (căn), không chỗ trụ
    Chẳng sinh cũng chẳng diệt

    Kính lễ vô số Quán
    Chẳng đến cũng chẳng đi
    Chẳng lấy cũng chẳng bỏ
    Xa lìa sáu Nhập nên
    Vượt qua khỏi ba cõi
    Ngang bằng như hư không
    Các Dục chẳng nhiễm dính
    Ở trong các uy nghi
    Đi lại với ngủ thức
    Thường ở Tam Muội nên
    Đi, đến đều bình đẳng

    Đã trụ ở bình đẳng
    Chẳng hoại bình đẳng nên
    Vào các Vô Tướng Định
    Thấy các Pháp vắng lặng
    Lìa các vắng lặng nên
    Chư Phật, tướng hư không
    Hư Không cũng không tướng
    Lìa các Nhân Quả nên
    Hư không không bờ giữa (trung biên)
    Thân chư Phật cũng vậy
    Tâm đồng với hư không
    Phật thường ở Thế Gian
    Mà chẳng nhiễm Thế Pháp (pháp của thế gian)
    Do chẳng phân biệt Thế Gian nên
    Các Pháp giống như huyễn
    Như huyễn chẳng thể đắc
    Lìa các Pháp huyễn nên
    Tất cả bình đẳng lệ
    Không lễ, không chẳng lệ
    Một lễ khắp Hàm Thức
    Đồng về Thể Thật Tướng

    Khắp vì bốn Ân, ba Cõi với chúng sinh trong Pháp Giới đồng với Như Như, quy mệnh sám hối
    Chí tâm sám hối
    Con ở ba Thời, tìm Tính tội
    Tâm trong, ngoài, giữa thật không có
    Do không Tâm nên các Pháp lặng (tịch)
    Ba Độc, bốn Điên Đảo đều Như
    Sám Hối xong, quy mệnh lễ Pháp Thân Như Lai

    Chí tâm Khuyến Thỉnh
    Tất cả các Pháp vốn chẳng sinh
    Do không sinh nên nào có diệt
    Chẳng sinh chẳng diệt, Tính thường trụ
    Nguyện Chư Phật đừng vào Niết Bàn
    Khiến các chúng sinh soi Bản Tính
    Tự nhiên dạo chơi thành Niết Bàn (cái thành Niết Bàn)
    Hành Giả chỉ hay soi năm Uẩn
    Không Ta, không Người, rỗng hai bên
    Khuyến Thỉnh xong, quy mệnh lễ Pháp Thân Như Lai

    Chí tâm Tùy Hỷ
    Pháp vốn chẳng tham cũng chẳng sợ
    Vật, Ta chẳng một cũng chẳng khác
    Đồng quán một Thật, chứng Vô Sinh
    Quán nhóm không Duyên, tùy hỷ hết
    Quán Không (trống rỗng) soi có (hữu) Tính Như Như
    Nguyện xin chúng sinh siêng soi tâm
    Tâm Thể do đâu, Tính thanh tịnh
    Vọng sắc (hình chất sằng bậy), hư không đồng Trí Chân
    Tùy Hỷ xong, quy mệnh lễ Pháp Thân Như Lai

    Chí tâm Hồi Hướng
    Mê ở một nhà, tùy tưởng sáng (minh tưởng)
    Chấp tưởng sáng nên sinh Ngã Trần (sáu trần:sắc, thanh, hương, vị, xúc, Pháp)
    Hay soi Ngã Trần không Tự Tính
    Hồi hướng thành Vô Trụ Niết Bàn
    Năm Pháp bao hàm nơi Chính Trí
    Tám Thức trong sạch, tịnh Tâm Vương
    Quy về Ấm Thân (thân năm uẩn) thành Phật Đạo
    Bốn Nghi một Hướng , Hành hiện tiền
    Hồi Hướng xong, quy mệnh lễ Pháp Thân Như Lai

    Chí tâm Phát Nguyện
    Khiến các chúng sinh ngại sáu Giặc
    Bi Trí chiếu soi, hành hiện tiền
    Chẳng Đoạn, chẳng Thường lìa vô lượng
    Chẳng Không, chẳng Có, Hoàng Liễu Hành (hành hiểu rõ sự sợ hãi)
    Bốn Trí, ba Thân duyên Thể ấy
    Năm Mắt thường soi, giỡn ba Minh
    Ba Chúng, ý sinh không chướng ngại
    Dưới cội Bồ Đề độ quần manh (nhóm mới nẩy mầm thiện)
    Phát Nguyện xong, quy mệnh lễ Pháp Thân Như Lai

    Tất cả cung kính Quy Y Phật Đức, Bồ Đề
    Đạo Tâm luôn chẳng lùi
    Nguyện cùng các chúng sinh
    Đồng vào Thể Chân Như

    Quy Pháp, Tát Bà Nhã (Sarva-jñā: Nhất Thiết Trí)
    Được Môn Đại Tổng Trì
    Nguyện cùng các chúng sinh
    Đồng vào biển Chân Như

    Quy Tăng, ngưng tranh luận
    Đồng vào biển hòa hợp
    Nguyện các hàng chúng sinh
    Đều Phát Tâm Bồ Đề
    Ba Nghiệp luôn trong sạch
    Toàn thể Chúng đỉnh lễ Pháp Thân Phật

    Các Chúng Đẳng nghe nói
    Dần Triêu Thanh Tịnh Kệ (Bài Kệ Thanh Tịnh vào giờ Dần)
    Muốn cầu vui Tịch Diệt
    Nên học Pháp Sa Môn
    Áo, ăn (thức ăn) che Thân Mệnh
    Tinh, thô tùy Chúng Đẳng
    Ngày nay, các chúng đẳng, vào giờ
    Dần lúc sáng sớm, ngồi trên, giữa, dưới đều nhớ sáu Niệm

    Các Chúng Đẳng nghe nói
    Ngọ Thời Vô Thường Kệ (Bài Kệ Vô Thường vào giờ Ngọ)
    Nhân sinh chẳng tinh tiến
    Như cây không gốc rễ
    Hoa, lá đến ngày tàn
    Hay được Thời, mới tốt
    Hoa cũng chẳng tươi lâu
    Màu cũng chẳng thường tốt
    Mạng người như sát na
    Phút chốc khó thể báo
    Nay khuyên các Chúng Đẳng
    Siêng tu Đạo vô thượng

    Các Chúng Đẳng nghe nói Hoàng Hôn Vô Thường Kệ (Bài Kệ Vô Thường vào lúc hoàng hôn)
    Ngày nay đã trôi qua
    Mạng tùy giảm chút ít

    _Hết_
    11/02/2009

      ,