三因三果 ( 三tam 因nhân 三tam 果quả )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（名數）三種之因與三種之果也。一、異熟因異熟果，言今世所作善惡之因，於來世生果也。二、福因福果，言以布施持戒忍辱為因，於現在及未來世得自在之果也。三、智因智果，言以修習一切之智慧為因，故得證三乘及佛果也。出於瑜伽師地論。
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 名danh 數số ） 三tam 種chủng 之chi 因nhân 與dữ 三tam 種chủng 之chi 果quả 也dã 。 一nhất 、 異dị 熟thục 因nhân 異dị 熟thục 果quả ， 言ngôn 今kim 世thế 所sở 作tác 善thiện 惡ác 。 之chi 因nhân ， 於ư 來lai 世thế 生sanh 果quả 也dã 。 二nhị 、 福phước 因nhân 福phước 果quả ， 言ngôn 以dĩ 布bố 施thí 持trì 戒giới 忍nhẫn 辱nhục 。 為vi 因nhân ， 於ư 現hiện 在tại 及cập 未vị 來lai 世thế 。 得đắc 自tự 在tại 之chi 果quả 也dã 。 三tam 、 智trí 因nhân 智trí 果quả ， 言ngôn 以dĩ 修tu 習tập 一nhất 切thiết 。 之chi 智trí 慧tuệ 為vi 因nhân ， 故cố 得đắc 證chứng 三tam 乘thừa 及cập 佛Phật 果Quả 也dã 。 出xuất 於ư 瑜du 伽già 師sư 地địa 論luận 。