有 ( 有hữu )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（術語）（一）對於無或空而言。此有實有假有妙有等之別。如三世實有者，實有也。因緣依他之法者，假有也。圓成實性者，妙有也。（二）十二因緣之一。為造可牽當來果之業之位，即業能有當果之意。是因之名也。又曰有支。若約於分位之十二因緣，則當於壯年以後。（三）果之名。因果不亡之義。如三有，二十五有，及四有等。（四）色界無色界之定及依身也。外道執之，以為解脫，故遮遣之而特謂之有。有者生死相續之義，顯非真滅之意也。上二界之貪，謂之有貪，上二界之漏，謂之有漏（三漏之一）者，即由此意。
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 術thuật 語ngữ ） （ 一nhất ） 對đối 於ư 無vô 或hoặc 空không 而nhi 言ngôn 。 此thử 有hữu 實thật 有hữu 假giả 有hữu 妙diệu 有hữu 等đẳng 之chi 別biệt 。 如như 三tam 世thế 實thật 有hữu 者giả ， 實thật 有hữu 也dã 。 因nhân 緣duyên 依y 他tha 之chi 法pháp 者giả ， 假giả 有hữu 也dã 。 圓viên 成thành 實thật 性tánh 者giả 妙diệu 有hữu 也dã 。 （ 二nhị ） 十Thập 二Nhị 因Nhân 緣Duyên 之chi 一nhất 。 為vi 造tạo 可khả 牽khiên 當đương 來lai 果quả 之chi 業nghiệp 之chi 位vị ， 即tức 業nghiệp 能năng 有hữu 當đương 果quả 之chi 意ý 。 是thị 因nhân 之chi 名danh 也dã 。 又hựu 曰viết 有hữu 支chi 。 若nhược 約ước 於ư 分phần 位vị 之chi 十Thập 二Nhị 因Nhân 緣Duyên 。 則tắc 當đương 於ư 壯tráng 年niên 以dĩ 後hậu 。 （ 三tam ） 果quả 之chi 名danh 。 因nhân 果quả 不bất 亡vong 之chi 義nghĩa 。 如như 三tam 有hữu 二nhị 十thập 五ngũ 有hữu 。 及cập 四tứ 有hữu 等đẳng 。 （ 四tứ ） 色sắc 界giới 無vô 色sắc 界giới 。 之chi 定định 及cập 依y 身thân 也dã 。 外ngoại 道đạo 執chấp 之chi 以dĩ 為vi 解giải 脫thoát 。 故cố 遮già 遣khiển 之chi 而nhi 特đặc 謂vị 之chi 有hữu 。 有hữu 者giả 生sanh 死tử 相tương 續tục 。 之chi 義nghĩa ， 顯hiển 非phi 真chân 滅diệt 之chi 意ý 也dã 。 上thượng 二nhị 界giới 之chi 貪tham ， 謂vị 之chi 有hữu 貪tham ， 上thượng 二nhị 界giới 之chi 漏lậu ， 謂vị 之chi 有hữu 漏lậu （ 三tam 漏lậu 之chi 一nhất ） 者giả ， 即tức 由do 此thử 意ý 。