Di Sơn Nhiên Thiền Sư Phát Nguyện Văn

(Sám Quy Mạng)

 

Quy mệnh thập phương điều ngự sư

Quay về vâng mệnh mười phương vị thầy điều phục voi với ngựa (nói cho muôn loài).

Diễn dương thanh tịnh vi diệu pháp

Tuyên thuyết hoằng dương pháp thanh tịnh vi diệu = pháp lập ra thế giới hữu tình và vô tình, gồm có tướng và tính, thể và dụng; pháp của Phật là chân lý có đặc tính thanh tịnh, vi diệu = vi tế, chứa đầy công đức, trí lực, tam-muội.

Tam thừa tứ quả giải thoát tăng

Giải thoát tăng của ba thừa và bốn quả

Nguyện tứ từ bi ai nhiếp thọ

Nguyện ban từ bi để nhiếp lấy mình (bảo bọc mình trong chân lý từ bi của các ngài.) 

Đãn mỗ giáp tự vi chân tính

Chỉ vì con tự mình trái ngược lại với chân tính (Phật tính Như Lai tạng)

Uổng nhập mê lưu

Nên mới oan uổng mà đi vào dòng mê

Tùy sinh tử dĩ phiêu trầm

Tùy theo sinh tử mà thành ra chìm nổi (trong luân hồi)

Trục sắc thanh nhi tham nhiễm

Theo đuổi sắc thanh mà làm tham nhiễm

Thập triền thập sử tích thành hữu lậu chi nhân

Mười triền, mười sử mà tích chứa thành ra nhân của hữu lậu

Lục căn lục trần vọng tác vô biên chi tội

Sáu căn, sáu trần vọng mà làm vô biên tội

Mê luân khổ hải, thâm nịch tà đồ

Luân chuyển trong biển khổ một cách mê mờ mà cứ chìm sâu ở trong đường tà

Trước ngã đam nhân, cử uổng thố trực

Bám vào ngã, say sưa với người, (xem lại) nêu lên oan uổng bày ra ngay thẳng

Lũy sinh nghiệp chướng, nhất thiết khiên vưu

Các oan khiên thuộc về nghiệp chướng nhiều đời, 

Ngưỡng Tam Bảo dĩ từ bi

Ngước lên trông mong Tam Bảo hãy từ bi

Lịch nhất tâm nhi sám hối

Đem hết một tâm phát lồ sám hối

Sở nguyện năng nhân chửng bạt, thiện hữu đề huề

Mong được các năng nhân (Thế Tôn và chư tăng) cứu vớt, thiện trí thức dẫn dắt

Xuất phiền não chi thâm nguyên

Ra khỏi nguồn phiền não thâm sâu

Đáo bồ-đề chi bỉ ngạn

Đến bên kia bờ bồ-đề 

Thử thế phúc cơ mệnh vị  Đời này gốc phúc, mệnh căn 

Các nguyện xương long

Mỗi thứ đều nguyện thăng tiến, hưng thịnh

Lai sinh trí chủng linh miêu, đồng hi tăng tú

Đời sau hạt giống trí huệ, mầm linh (trí giác) mong đồng được tăng trưởng tốt đẹp

Sinh phùng trung quốc

Sinh ra đời được sinh vào chỗ văn minh, trung tâm

Trưởng ngộ minh sư

Lớn lên gặp minh sư

Chính tín xuất gia,  đồng chân nhập đạo

Xuất gia với tâm tín chân chính, còn nhỏ vào đạo

Lục căn thông lợi, tam nghiệp thuần hòa

Sáu căn thông lợi, ba nghiệp thuần thục theo giới, theo thiện với từ tâm

Bất nhiễm thế duyên

Không nhiễm duyên đời

Thường tu phạm hành

Thường tu giới thanh tịnh và ly dục

Chấp trì cấm giới, trần nghiệp bất xâm

Giữ lấy cấm giới, nghiệp trần không xâm nhập

Nghiêm hộ oai nghi

Hộ trì oai nghi trang nghiêm

Uyên phi vô tổn

Không làm hại các loài vật nhỏ 

Bất phùng bát nạn, bất khuyết tứ duyên 

Không gặp tám nạn, không khuyết bốn duyên

Bát nhã trí dĩ hiện tiền, bồ-đề tâm nhi bất thối

Trí bát nhã có thể hiện tiền, bồ-đề tâm thì không thối chuyển

Tu tập chính pháp, liễu ngộ đại thừa 

Tu tập sáng tỏ ra pháp đại thừa, 

Khai lục độ chi hành môn

Mở ra cánh cửa thực hành của sáu độ (ba-la-mật)

Việt tam kỳ chi kiếp hải

Vượt khỏi biển kiếp ba a-tăng-kỳ

Kiến pháp tràng ư xứ xứ

Dựng cờ pháp khắp nơi nơi

Phá nghi võng ư trùng trùng

Phá các lớp lớp của lưới nghi

Hàng phục chúng ma

Hàng phục chúng ma

Thiệu long Tam-Bảo

Nối tiếp tăng trưởng Tam Bảo

Thừa sự thập phương chư Phật

Hầu hạ mười phương chư Phật

Vô hữu bì lao

Không có mệt mỏi

Tu học nhất thiết pháp môn

Tu học tất cả các pháp môn

Tất giai thông đạt

Trọn đều thông đạt

Quảng tác phúc huệ

Rộng thực hành phước huệ

Phổ lợi trần sa

Lợi ích khắp các cõi chúng sinh nhiều như bụi cát

Đắc lục chủng chi thần thông 

Có được sáu loại thần thông

Viên nhất sinh chi Phật quả

Viên mãn Phật quả trong một đời

Nhiên hậu bất xả pháp giới, biến nhập trần lao

Sau đó không bỏ các lãnh vực trong pháp giới, hiện ra tất cả các cõi chúng sinh, nhập vào các trần lao

Đẳng Quan Âm chi từ tâm

Bằng với tâm từ của ngài Quan Âm

Hành Phổ Hiền chi nguyện hải

Thực hành các biển nguyện của Phổ Hiền

Tha phương thử giới 

Tùy theo phương khác hay cõi này

Trục loại tùy hình

Tùy theo hình tướng các loại chúng sinh

Ứng hiện sắc thân

Mà ứng hiện ra hình của mình

Diễn dương diệu pháp 

Tuyên nói, hoằng dương diệu pháp 

Nê-lê khổ thú

Các cõi khổ như địa ngục

Ngạ quỷ đạo trung

Hay là ở trong các đường ngạ quỷ

Hoặc phóng đại quang minh

Hoặc sẽ phóng quang minh lớn

Hoặc hiện chư thần biến 

Hoặc hiện ra các thần biến

Kỳ hữu kiến ngã tướng 

Giả như trong đó mà có hữu tình thấy được tướng của Ta

Nãi chí văn ngã danh  

Hoặc là cho đến nghe tên của Ta

Giai phát bồ-đề tâm 

Đều phát bồ-đề tâm

Vĩnh xuất luân hồi khổ

Vĩnh viễn sẽ ra khỏi cái khổ của luân hồi

Hỏa hoạch băng hà chi địa,

Vùng chảo lữa, sông băng, 

Biến tác hương lâm

Các chỗ đó đều biến thành rừng thơm

Ẩm đồng, thực thiếc chi đồ

Các hạng phải uống nước đồng sôi, ăn sắt nóng

Hóa sinh tịnh độ

Hóa sinh về tịnh độ

Phi mao, đới giác

Mang lông, đội sừng

Phụ trái hàm oan

Các người mang nợ, oán nghiệp

Tận bãi tân toan

Tất cả những chua cay dứt ngưng hết

Hàm chiêm lợi lạc

Đều thấm ướt các lợi lạc

Tật dịch thế nhi hiện vi dược thảo

Vào lúc có bệnh dịch sẽ hiện ra cỏ thuốc

Cứu liệu trầm kha 

Để cứu chữa cho các người rơi vào hoàn cảnh bệnh hoạn, nan y Cơ cẩn thời nhi hóa tác đạo lương

Vào những lúc đói sẽ hóa các lúa tốt

Tế chư bần nỗi

Để cứu người nghèo đói

Đãn hữu lợi ích, vô bất hưng sùng

Chỉ cần có lợi ích, không điều lợi ích nào mà Ngài không ủng hộ

Thứ kỳ lũy thế oan thân

Kế đến mong nguyện tất cả kẻ oán người thân suốt bao nhiêu đời

Quyến thuộc hiện tồn

Các quyến thuộc còn đây

Xuất tứ sinh chi khốt một

Ra khỏi tất cả chìm đắm của bốn sinh

Xả vạn kiếp chi ái triền

Xả đi tất cả các trói buộc của ái vạn kiếp

Đẳng dữ hàm sinh, tề thành Phật đạo Mình cùng hàm sinh bình đẳng thành Phật đạo

Hư không hữu tận, ngã nguyện vô cùng 

Cho dù hư không có tận mà so với nguyện con cũng không bao giờ tận

Tình dữ vô tình đồng viên chủng trí.

Tình và vô tình đồng viên mãn thể nhập vào chủng tử trí huệ của Như Lai.