PHỤ TỬ HỢP TẬP KINH
    (KINH CHA CON GẶP NHAU)
    Hán dịch: Đời Tống, Tam tạng Nhật Xưng
    Việt dịch: Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh

     

    Phẩm 11: THỌ KÝ DƯỢC-XOA VƯƠNG

    Khi ấy, trong hội có tám mươi ức đại Dược-xoa vương thấy Atu-la vương cho đến Càn-thát-bà vương ở chỗ Như Lai cúng dường rộng lớn, lại nghe Đức Thế Tôn thọ ký cho họ, hoan hỷ phấn khởi thật chưa từng có, cung kính tôn trọng sinh tưởng khó gặp, tán thán trí tuệ sâu xa của Như Lai, những pháp đã được nghe tâm hiểu rõ, vui thích sâu sắc, phát lòng tin thanh tịnh, dùng sức thần thông hóa hiện cúng dường rộng lớn thù thắng vi diệu không khác gì sự cúng dường của A-tu-la vương. Các Dược-xoa vương cúng dường rồi nhiễu Phật ba vòng và đứng qua một bên, chap tay hướng lên Đức Phật dùng kệ khen:

    Nhân Trung vô tỷ Thích Sư Tử
    Đầy đủ thần thông và trí tuệ
    Như biển sâu rộng không bờ mé
    Thế nên nay con đảnh lễ Ngài.
    Núi Tô-di-lô lượng biết được
    Kiếp thiêu rụi hết biết được mé
    Chỉ trí tuệ Phật khó nghĩ bàn
    Tất cả không thể biết cùng cực.
    Quá, hiện, vị lai các thế gian
    Tất cả các nẻo loại hữu tình
    Dù họ tạo tác nghiệp thiện ác
    Phật hay biết hết không ai bằng.
    Hoặc có người thích A-lan-nhã
    Tu hạnh vắng lặng trừ ồn ào
    Tùy họ tu tập tánh không đồng
    Phật đều biết hết không ai bằng.
    Hoặc đủ lỗi lầm tham nhuế si
    Kiêu mạn tật đố các ác hạnh
    Hoặc có đẳng phần hoặc tùy tăng
    Phật đều biết hết không ai bằng.
    Hoặc người mê lầm mất chánh đạo
    Trầm luân khổ báo không kỳ ra
    Hoặc đủ tin hiểu tùy pháp hành
    Phật đều biết hết không ai bằng.
    Hữu tình ưa làm các hạnh ác
    Nghiệp kia theo mãi không buông tha
    Đến khi sắp chết tâm lo sợ
    Chỉ có Như Lai mới cứu độ.
    Hoặc trì tịnh giới sinh Thiên cung
    Hoặc tạo hắt nghiệp chịu các khổ
    Thọ báo tốt xấu lý không sai
    Chỉ có Như Lai mới thấy biết.
    Hoặc có trí tuệ cầu giải thoát
    Ở trong Phật pháp được xuất gia
    Ưa tu Thánh đạo lợi hữu tình
    Được chứng Niết-bàn vui tịch diệt.
    Lại có người ngu tuy xuất gia
    Nương vào chánh pháp của Như Lai
    Đối pháp thậm thâm không thể hiểu
    Do không trí lại sinh hủy báng.
    Đối với Phật dạy sinh lăng mạ
    Tạo ra vô lượng nhân duyên khổ
    Mạng chung đọa vào đại địa ngục
    Kiếp hết lại sinh khổ thú khác.
    Nếu người tin vững tâm tăng thượng
    Thích nghe chánh pháp hay hộ trì
    Thông đạt các pháp tánh vốn không
    Lìa tất cả tướng không đắm trước.
    Rõ biết thế gian không chắc thật
    Thân này như huyễn, như tiếng vang
    Thường dùng Bi nguyện lợi quần sinh
    Không còn thoái chuyển Phật Bồ-đề.
    Con nay tán thán công Đức Phật
    Tất cả thế gian không ai bằng
    Hồi hướng thiện nhỏ đến hữu tình
    Vị lai cùng được thành Phật đạo.

    Khi ấy, Đức Thế Tôn biết được tâm niệm của các Dược-xoa vương, liền từ miệng phóng ra ánh sáng lớn chiếu khắp cõi Phật. Lúc đó, Tỳ-kheo Mã Thắng thấy ánh sáng này rồi, chắp tay hướng lên Đức Phật dùng kệ thưa hỏi:

    Lớn thay, Đấng Lưỡng Túc tối thắng
    Bỗng phóng tịnh quang khó nghĩ bàn
    Hào quang hy hữu vì nhân gì
    Chiếu sáng thế gian hơn trăng tròn.
    Nay chúng hội này đều chắp tay
    Đồng thanh xưng tán công Đức Phật
    Cúi xin Như Lai chấn Phạm âm
    Vì nói tại sao phóng quang này.
    Người nào đối Phật sinh tịnh tín
    Người nào ngộ nhập pháp chân tịnh
    Người nào tâm Bồ-đề kiên cố
    Cúi xin Như Lai phân biệt nói.
    Đại Từ Bi chúa hiện thế gian
    Giải quyết lưới nghi của quần sinh
    Các trời rồng và nhân phi nhân
    Nghe rồi tâm sinh rất vui thích.

    Khi ấy, Đức Thế Tôn vì Tỳ-kheo Mã Thắng nói kệ rằng:

    Hay thay, Mã Thắng đại Tỳ-kheo
    Ông khéo thưa hỏi nghĩa như vậy
    Nhân gian thưa thỉnh lợi trời người
    Đều khiến an trụ thấy chân thật.
    Dược-xoa vương kia khởi cúng dường
    Tăng trưởng thấy nghe thiện căn tốt
    Nên ta mới phóng ánh sáng này
    Nay sẽ thọ ký họ thành Phật.
    Các chúng Dược-xoa kia như vậy
    Đều rõ các pháp từ duyên sinh
    Do vì nguyện lực thọ thân này
    Tâm thường an trụ đạo Bồ-đề.
    Hay dùng trí tuệ khéo quán sát
    Biết uẩn, xứ, giới đều hư giả
    Vượt khỏi nhân luân hồi khổ não
    Cũng như hoa sen không dính nước.
    Mình người hòa hợp nhiễm nhân duyên
    Tất cả giác liễu đều như huyễn
    Quán sắc tự tánh không cũng vậy
    Được chứng tịch diệt lý vô vi.
    Nếu hay giác liễu các pháp không
    Cũng đạt vô tướng và vô nguyện
    Đối với ba giải thoát môn này
    Bình đẳng quán khắp không chướng ngại.
    Hay quán trí tuệ tánh vốn không
    Lại quán cảnh giới có gì đâu
    Rõ biết tâm cảnh đều là không
    Đó là đầy đủ hạnh Bồ-đề.
    Chư Thiên và người nghe pháp này
    Tâm sinh hoan hỷ chưa từng có
    Mỗi mỗi tin hiểu hành theo pháp
    Dần dần tu tập Nhất thiết trí.
    Chúng Mật Tích Dược-xoa như vậy
    Đem tâm thanh tịnh khởi cúng dường
    Sau sẽ chuyễn thân ác thú này
    Vãng sinh chư Thiên hưởng vui thích.
    Chúng Dược-xoa này đời vị lai
    Phụng thờ vô lượng vô biên Phật
    Hiệu là Tịch Tĩnh Tuệ Như Lai
    Trụ thế thọ mạng rất lâu dài.
    Giáo hóa vô số chúng Thanh văn
    Cũng như các sao giữa hư không
    Người đầy đủ trí sinh cõi ấy
    Quốc độ nghiêm tịnh không có khổ.
    Tất cả nhân gian, Nhân phi nhân
    Nghe Phật giảng nói không mệt mỏi
    Đều phát tâm dũng mãnh thanh tịnh
    Giải thoát phiền não các trói buộc.