KINH ĐẠI TẬP ĐẠI PHƯƠNG ĐẲNG BỒ-TÁT TAM-MUỘI NIỆM PHẬT
    Hán dịch: Đời nhà Tùy, Tam tạng Đạt-ma-cấp-đa, người Thiên Trúc
    Việt dịch: Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh

     

    QUYỂN 7

    Phẩm 9: KHEN TƯỚNG TAM-MUỘI

    Bấy giờ, Đức Thế Tôn ngợi khen Đại Bồ-tát Bất Không Kiến:

    –Lành thay, lành thay! Này Bất Không Kiến! Đời trước ông đã cúng dường vô lượng vô số các Đức Phật Thế Tôn, ở chỗ các Đức Phật, trồng các căn lành, tu hành đầy đủ các Ba-la-mật, trong tất cả pháp, các việc phải làm đã thành tựu, lại thường vì các chúng sinh làm người bạn không cần thưa thỉnh để thực hành đại Từ, thành tựu niềm tin chân chánh, vì các chúng sinh mà thỉnh vấn Như Lai về những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh mặc áo giáp lớn mà thưa thỉnh Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh không thoái lui, không lay động tâm đại Bồ-đề mà thưa thỉnh Như Lai những ý nghĩa lớn như vậy. Vì niềm tin không hoại của các chúng sinh mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh trang nghiêm phát lời thệ nguyện rộng lớn mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh có căn lành không nghĩ bàn mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh mặc áo giáp không nghĩ bàn mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh vượt khỏi ba cõi mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh chuyên tinh thật nghĩa mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh tùy thuận trí lớn mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh thích pháp hạnh sâu xa mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh coi nặng việc bố thí mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh coi trọng việc mở mang sự hiểu biết mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh hay xả bỏ của cải trong và ngoài thân mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh thành tựu giới tụ tối thượng vô thượng mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh tương ưng với sự nhẫn nhục sâu xa mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh tinh tấn dũng mãnh mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh được thiền định sâu xa mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì các chúng sinh trí tuệ sâu nặng mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Vì để giúp tất cả chúng sinh có phương tiện khéo léo thu giữ của cải, phẩm vật mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy. Lại vì các chúng sinh tâm như kim cang, vì các chúng sinh tâm như cờ vua Đế Thích, không động, không chuyển; vì các chúng sinh tâm như nước trong, không có bụi nhơ; vì các chúng sinh tâm như áo Ca-da-lân-đề, vì các chúng sinh muốn nhập vào nghĩa sâu, vì các chúng sinh tôn trọng chánh pháp, vì các chúng sinh xả bỏ gánh nặng đang gánh, vì các chúng sinh không tiếc thân mạng, vì các chúng sinh không thích tất cả pháp hữu vi của thế gian mà thưa hỏi Thế Tôn những ý nghĩa lớn như vậy.

    Này Bồ-tát Bất Không Kiến! Nay ông có thể vì các Đại Bồ-tát mà thưa hỏi Như Lai những ý nghĩa lớn như vậy.

    Đức Thế Tôn lại bảo Đại Bồ-tát Bất Không Kiến:

    –Này Bồ-tát Bất Không Kiến! Ông nên lắng nghe kỹ và khéo suy nghĩ. Ta sẽ vì ông phân biệt giải nói rộng rãi.

    Đại Bồ-tát Bất Không Kiến liền bạch Phật:

    –Lành thay! Bạch Thế Tôn! Như lời Thánh dạy, con xin một lòng lắng nghe.

    Đức Phật nói:

    –Này Bồ-tát Bất Không Kiến! Có Tam-muội của Bồ-tát gọi là Niệm tất cả Phật, Bồ-tát cần phải gần gũi, tu tập, quan sát, suy nghĩ. Nếu có thể tu tập Tam-muội này và quan sát, tư duy Tam-muội ấy rồi thì an vui hiện tiền sẽ được tăng thêm, thành tựu được pháp hạnh, sẽ được tăng thêm căn lành không tham, sẽ được tăng thêm căn lành không sân, sẽ được tăng thêm căn lành không si, sẽ được đầy đủ sự hổ thẹn, sẽ thành tựu thần thông, sẽ được tròn đầy tất cả pháp Phật, sẽ làm thanh tịnh được tất cả cõi Phật, sẽ được đầy đủ sự hạ sinh từ cõi trời, sẽ được đầy đủ sự vào thai, sẽ được đầy đủ sự thanh tịnh khi ở trong thai, sẽ được mẹ sinh ra đầy đủ sự tốt đẹp và thanh tịnh, sẽ được sinh ở nhà có đầy đủ sự thanh tịnh, sẽ được đầy đủ các căn tốt đẹp và thanh tịnh, sẽ được đầy đủ tướng đại nhân thanh tịnh, sẽ được đầy đủ các vẻ đẹp thanh tịnh, sẽ được đầy đủ sự xuất gia, sẽ được đầy đủ sự vắng lặng tối thượng, sẽ được đầy đủ sự vắng lặng lớn, sẽ được đầy đủ các thần thông, sẽ được đầy đủ làm chỗ quay về cho tất cả chúng sinh, sẽ được đầy đủ sự học rộng, sẽ được đầy đủ các pháp thế gian và xuất thế gian, sẽ được đầy đủ tất cả các pháp trụ xứ, sẽ được phương tiện khéo léo biết đầy đủ pháp xuất thế, sẽ được khéo thông đạt đầy đủ tất cả các pháp, sẽ được khéo biết đầy đủ pháp tướng đời trước và đời sau, sẽ được đầy đủ câu nghĩa, văn tự trang nghiêm, thiện xảo; sẽ được đầy đủ trí tuệ, sẽ được đầy đủ thần thông vi diệu, sẽ được đầy đủ tâm chuyển biến khéo léo, sẽ được đầy đủ sự dạy dỗ khéo để chỉ dẫn cho người khác, sẽ được vì các chúng sinh khác và các Bổ-đặc-già-la, mà có đầy đủ sức mạnh thù thắng về sự hơn thua, trắng đen, trên dưới, đầy khuyết, tăng giảm; sẽ được đầy đủ thị xứ, phi xứ; sẽ được đầy đủ để hướng về nơi chưa thành tựu là đạo quả Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, sẽ được đầy đủ chánh hạnh, sẽ được đầy đủ ý, sẽ được đầy đủ tự tại, sẽ được đầy đủ thần thông, sẽ được đầy đủ đại gia môn tôn thắng, sẽ được đầy đủ dòng họ lớn, sẽ được đầy đủ sự đoan nghiêm, sẽ được đầy đủ oai lực lớn, sẽ được đầy đủ ánh sáng lớn, sẽ được đầy đủ để tạo các công đức, sẽ được đầy đủ công đức lớn, sẽ được đầy đủ đại nhân ngưu vương, sẽ được đầy đủ âm thanh khiến người hoan hỷ, sẽ được đầy đủ âm thanh khiến người khác hết sức mừng vui, sẽ được đầy đủ âm thanh thật tốt, sẽ được đầy đủ Phạm âm, sẽ được đầy đủ biện tài tương ưng, sẽ được đầy đủ biện tài không tranh cãi, sẽ được đầy đủ biện tài không tham chấp, sẽ được đầy đủ biện tài đúng với sự thật, sẽ được đầy đủ các thứ biện tài, sẽ được đầy đủ tất cả biện tài về ngôn ngữ âm thanh, sẽ được đầy đủ về sự sinh ra không lìa chư Phật Thế Tôn mà thường cung kính cúng dường, sẽ được đầy đủ khi sinh ra xa lìa chốn biên địa, sẽ được đầy đủ về sự thường được sinh ở trung tâm một nước, sẽ được đầy đủ về sự du hành các thế giới để lễ bái, làm việc cho chư Phật Thế Tôn để thưa hỏi luận nghị, sẽ được đầy đủ sự thành tựu vô lượng, vô biên công đức, sẽ được đầy đủ công đức trang nghiêm của tất cả Bồ-tát. Cho đến sẽ được đầy đủ đạo tràng trang nghiêm ở nơi cội Bồ-đề.

    Bấy giờ, Đức Thế Tôn vì muốn nói rõ lại nghĩa này nên dùng kệ tụng:

    Bất Không Kiến, thắng Tam-muội này
    Như ta nay trụ trong trí đức
    Nếu có Bồ-tát hay tu hành
    Sẽ thấy mười phương tất cả Phật.
    Liền mau đạt được các thần thông
    Nhờ đó lại thấy cõi thanh tịnh
    Đầy sự tốt đẹp liền hạ sinh
    Nhập thai đầy đủ cũng như vậy.
    Trong lúc trụ thai không gì bằng
    Mẹ trong sạch, sinh con nhà quý
    Tất cả tướng tốt đều đầy đủ
    Cũng sẽ tu các pháp hạnh ấy.
    Bỏ nhà, xuất gia lìa các dục
    Từ bỏ nhân dục và Thiên dục
    Chỉ vì thế gian cầu Bồ-đề
    Lúc sinh thường có các cam lồ.
    Lại cũng đủ cả các thần thông
    Trí tròn đầy chuyển khắp thế gian
    Bậc Đại đức đa văn, Tổng trì
    Tu hành do biển hạnh đa văn.
    Thâu dẫn đại chúng sáng tỏ nghĩa
    Khéo cho chúng sinh phương tiện học
    Các pháp hành xứ đều biết cả
    Pháp thế gian và xuất thế gian.
    Người trí phải có, đầy đủ trí
    Biết lìa các nghiệp và si não
    Các pháp hữu vi đều bỏ hết
    Mà thường gần gũi pháp, vô vi.
    Thường dùng Thiên nhãn xem chúng sinh
    Lại dùng Thiên nhĩ lắng nghe pháp
    Biết rõ việc đã qua đời trước
    Dùng tha tâm đạt ý tiền nhân.
    Thần thông biến hóa, tự tại đi
    Tâm thường khéo chuyển tùy ở chỗ
    Được tên lớn, văn hành cõi Phật
    Rộng vì lợi ích cả thế gian.
    Rõ được thị xứ và phi xứ
    Tất cả các pháp đều biết qua
    Thấu rõ pháp tịnh và pháp nhiễm
    Nên thường tu tập thắng Tam-muội.
    Người đầy đủ luôn được chánh hạnh
    Trí tuệ vị ấy thật khó sánh
    Suy nghĩ chân chánh, oai đức lớn
    Tu hành chân chánh trụ an vui.
    Lại sinh đại gia, dòng tôn quý
    Mọi việc đoan nghiêm, thấy liền vui
    Vị ấy tuy ở trong hữu vi
    Công đức đã làm không thể hoại.
    Khi sinh đã nhận công đức lớn
    Qua lại thường làm vua loài người
    Hoặc làm Thích, Thiên tôn Đao-lợi
    Khi làm Quang thiên và Phạm chủ.
    Đã phát tiếng nói không ai bằng
    Tiếng tốt Phạm thiên, tiếng sư tử
    Tiếng đẹp loài rồng vang đi khắp
    Tiếng công đức lớn, Ngưu vương gầm.
    Đủ cả tiếng nhạc và tiếng ca
    Tiếng Ca-lăng-tần-già tuyệt diệu
    Gồm cả nghĩa lý khiến chúng mừng
    Nhờ đạt Tam-muội nên được vậy.
    Khéo phát tiếng tốt và hòa nhã
    Dùng lời đáng yêu, tất cả vui
    Tiếng đẹp sâu xa cùng lời khéo
    Tiếng ấy liên tục chưa từng dứt.
    Đi đứng cử động như Long vương
    Phóng ánh sáng khắp, chiếu hết thảy
    Đổ mưa chan hòa nơi đại địa
    Gọi là Long đức khó kể lường.
    Người, rồng qua lại chỗ như vậy
    Trụ chỗ định tốt thần thông vượt
    Vô lượng, vô số các hóa thân
    Đến trước chư Phật để cúng dường.
    Kệ tụng ví dụ làm các việc
    Ngôn từ nhã, chánh, lý sâu an
    Thường đem pháp vui cho chúng sinh
    Được thắng định này không còn ngại.
    Lúc sinh không xa lìa chư Phật
    Cũng thấy Bồ-tát và Thánh tăng
    Thường sống lợi ích nơi không nạn
    Thành tựu Tam-muội chiếu mười phương.
    Muốn đến chư Phật để thưa hỏi
    Hoặc sinh vô lượng cõi khó nghĩ
    Cúng dường hiện tiền tất cả Phật
    Thành tựu Tam-muội nên được vậy.
    Công đức như thế không thể nói
    Vượt trên số đếm và lường tính
    Đẳng giác, cây đạo hằng sinh đủ
    Chư Phật đều khen ngợi định này.