KINH CHÁNH PHÁP HOA
    (KINH HOA CHÁNH PHÁP)
    Dịch Phạn ra Hán: Đời Tây Tấn, Tam tạng Pháp sư Trúc Pháp Hộ, người nước Nguyệt Thị
    Dịch Hán ra Việt: Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh

     

    QUYỂN 3

    Phẩm 6: THỌ KÝ CHO HÀNG THANH VĂN

    Lúc bấy giờ, khi nói kệ xong, Đức Thế Tôn bảo tất cả các vị Tỳ-kheo:

    – Ta nay nói rõ, các vị Thanh văn kia cũng như Đại Ca-diếp đã từng cúng dường ba ngàn ức Đức Phật, nay sẽ phải cúng dường số lượng chư Phật như trước đây, tôn kính phụng thờ chư Phật Thế Tôn, nhận lãnh chánh pháp, vâng giữ tu tập. Sau khi cúng dường chư Phật ấy xong sẽ được thành Phật, cõi ấy tên là Hoàn minh, kiếp ấy tên là Hoằng đại. Đức Phật khi đó hiệu là Đại Quang Minh Như Lai Chí Chân Đẳng Chánh Giác, Minh Hạnh Thành, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Đạo Pháp Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật Chúng Hựu, trụ thế mười hai trung kiếp.

    Sau khi Phật diệt độ, chánh pháp trụ ở đời hai mươi kiếp, tượng pháp cũng trụ đời hai mươi kiếp. Cõi nước của Phật ấy rất thanh tịnh, không có gạch ngói, gai góc, các thứ ô uế, núi non, hầm hố, vô cùng tịnh lạc, đất bằng lưu ly, cây bằng các thứ báu, dây bằng vàng ròng giăng mắc trên các hàng cây, có tám con đường giao nhau. Các cội cây báu thường trổ hoa báu, luôn sum suê tươi đẹp. Có vô số trăm ngàn muôn ức các vị Bồ-tát trong cõi ấy, số Thanh văn cũng thật vô lượng. Cõi ấy không có các việc ác và quan thuộc, các loài quỷ đều luôn tinh tấn theo hộ trì Phật pháp không hề trái phạm.

    Lúc ấy Thế Tôn muốn lập lại nghĩa trên liền nói kệ:

    Ta thấy Tỳ-kheo
    Bằng Tuệ nhãn Phật
    Ca-diếp hiện nay
    Sẽ được thành Phật.
    Ở đời vị lai
    Vô số ức kiếp
    Cúng dường chư Phật
    Bậc Thánh Trung Tôn
    Viên mãn đầy đủ
    Ba ngàn ức Phật
    Ma-ha Ca-diếp
    Các lậu đã tận,
    Tu tập trọn vẹn
    Công hạnh ba phẩm
    Sẽ được thành Phật.
    Ông thân cận pháp
    Cúng dường chư Phật
    Tôn sư trời, người
    Tích lũy hạnh lành
    Sẽ thành Phật quả
    Tối tôn, tối thượng
    Bậc không sánh kịp
    Là Đại Đạo Sư
    Là bậc Đại Thánh.
    Cõi nước Phật kia
    Bậc nhất tối thắng
    Thanh tịnh ly cấu
    Bao nhiêu điềm lành
    Tùy theo mong cầu
    Đều được toại nguyện
    Đất màu vàng tía
    Vật báu trang nghiêm
    Lại có các cây
    Đều bằng trân bảo
    Đường xá trang nghiêm
    Thẳng phân tám nẻo
    Trời, người tán hương
    Khắp nơi thơm ngát
    Cõi nước khi ấy
    Sẽ được như vậy
    Bao nhiêu loại hoa
    Giăng mắc trang hoàng
    Tất cả loài hoa
    Sắc màu vàng tía
    Tỏa sáng ngân thanh
    Dùng làm pháp tắc
    Thường luôn vi diệu
    Chưa ai từng thấy.
    Các chúng Bồ-tát
    Vô số ngàn muôn
    Tâm chí an định
    Có sức đại thần,
    Các chúng Thánh trí
    Theo kinh Đại thừa
    Số không thể tính
    Muôn ức trăm ngàn,
    Tuyệt không các lậu
    Bền chí vâng giữ
    Có chúng Thanh văn
    Pháp Phật tối thắng
    Nếu dùng Thiên nhãn
    Muốn tính suy lường
    Số chúng đệ tử
    Quyết không thể được.
    Phật ấy trụ đời
    Mười hai trung kiếp
    Chánh pháp sẽ trụ
    Hai mươi trung kiếp;
    Tượng pháp cũng trụ
    Số kiếp như trên
    Phật Đại Quang Minh
    Công đức như thế.

    Lúc ấy các vị Hiền giả Đại Mục-kiền-liên, Tu-bồ-đề, Ma-ha Ca-chiên-diên… đồng lòng đứng lên cúi đầu chiêm ngưỡng dung nhan rực rỡ của Đức Phật, mắt không lay động, thành kính lễ sát chân Đức Phật. Tất cả đều đọc kệ tán thán:

    Bậc Đại Hùng vô nhiễm
    Đấng Thích Vương đại Từ
    Đã xót thương chúng con
    Tuyên nói khen hạnh Phật.
    Phật nay biết chúng con
    Xin thương truyền thọ ký
    Được gặp pháp cam lộ
    Tắm gội trong pháp âm;
    Ví như kẻ đói khát
    Được thức ăn thượng vị
    Nghèo túng đang van cầu
    Bỗng có người cho ăn.
    Chúng con đều hoan hỷ.
    Chúng con chí thấp hèn
    Trái thời bỏ mọi người
    Nên không được thọ ký,
    Không tin trí Đẳng giác
    Nên Phật không truyền trao
    Nay chúng con ở đây
    Đều không còn đói khát,
    Thấy Thế Tôn khuyến phát
    Được nghe pháp chí tôn
    Chỉ mong được thọ ký
    Thì mới được đại an.
    Nguyện Thế Tôn giải nghi
    Lân mẫn đại Từ bi
    Thương hạnh tâm kém hèn
    Pháp cam lộ dạy chúng.

    Khi ấy Đức Thế Tôn biết tâm niệm của các vị Thanh văn Trưởng lão, liền bảo chúng Tỳ-kheo:

    – Các Tỳ-kheo nên biết! Vị đại Thanh văn Trưởng lão Tu-bồ-đề này sẽ theo hầu cận, cúng dường tám ngàn ba mươi ức trăm ngàn muôn Đức Phật, ở chỗ chư Phật tu tập phạm hạnh, tích lũy đầy đủ trọn vẹn công đức, sau đó trong tương lai sẽ được thành Phật, được xưng tụng hiệu là Như Lai Chí Chân Đẳng Chánh Giác, Minh Hạnh Thành, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Đạo Pháp Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Chúng Hựu. Kiếp ấy tên là Bảo âm. Khắp nơi trong cõi nước của Đức Phật ấy đều có các loại cây báu tự trang nghiêm, không có cát sỏi, gạch đá, núi hầm, hang hố. Các hàng cây đều phát ra âm thanh từ bi, hòa nhã. Nhân dân trong nước ấy giàu có vô lượng, nhà cửa, phòng xá, lầu gác nhiều vô số. Số chúng Thanh văn cũng nhiều vô lượng không thể tính đếm cho hết được và đều là bậc đã chứng được Túc mạng thông. Bồ-tát trong nước ấy cũng đông trăm ngàn muôn ức, vô lượng không thể tính đếm. Đức Phật ấy sẽ trụ đời mười hai trung kiếp. Sau khi Đức Phật diệt độ, chánh pháp sẽ trụ đời hai mươi trung kiếp, tượng pháp cũng trụ hai mươi trung kiếp. Đức Phật sẽ an tọa trên hư không vì tất cả chúng sinh giảng nói kinh pháp, khai hóa cho vô số trăm ngàn Bồ-tát.

    Khi đó Đức Thế Tôn nói kệ:

    Nay ta nói rõ
    Các vị Tỳ-kheo
    Đều nên lắng nghe
    Lời Phật tuyên dạy.
    Ông Tu-bồ-đề
    Là đệ tử ta
    Ở trong tương lai
    Sẽ được thành Phật,
    Gặp chư Thế Tôn
    Tâm ý chí thành
    Đầy đủ ba mươi
    Muôn ngàn Đức Phật,
    Sẽ ở thế gian
    Huân tu đạo hạnh
    Chí luôn mong cầu
    Tuệ giác Như Lai.
    Ở thời vị lai
    Công hạnh viên mãn
    Nhan sắc diệu kỳ
    Ba mươi hai tướng
    Rực rỡ tươi đẹp
    Sắc thân vàng tía
    Kiếp ấy trong lành
    Tâm luôn Từ mẫn,
    Cõi nước an vui
    Hiện lên điềm lành
    Muôn dân trông thấy
    Khả ý vui mừng
    Đều cùng nhau đi
    Đến chỗ Đức Phật
    Chúng sinh được độ
    Vô lượng vô số,
    Các chúng Bồ-tát
    Không thể tính kể
    Tâm đều giải thoát
    Không còn thoái chuyển.
    Nghe pháp tối diệu
    Các căn thông lợi
    Đều sẽ thuận kính.
    Cõi nước Phật ấy
    Số chúng Thanh văn
    Thật đông vô lượng
    Muốn biết hạn số
    Tuyệt không thể được
    Lục thông, tam đạt
    Có đại thần túc
    Giải thoát vô ngại
    Đã được an ổn
    Sức thần thông đó
    Không thể nghĩ bà n
    Nếu Phật giảng bày
    Pháp bảo chư Phật
    Trời, người đông đảo
    Như cát rạch sông
    Sẽ luôn chắp tay
    Tư quy y Phật.
    Phật ấy trụ đời
    Mười hai trung kiếp
    Chánh pháp sẽ trụ
    Hai mươi trung kiếp,
    Tượng pháp trụ thế
    Số cũng như trên
    Đấng Đại Hùng Sư
    Việc đó như vậy.

    Lúc bấy giờ Đức Thế Tôn lại bảo các vị Tỳ-kheo:

    – Các Tỳ-kheo muốn biết chắc thật việc trong tương lai thì cần phải tin tưởng vào trí phân biệt bình đẳng của Như Lai. Đại Ca-chiên-diên, vị đệ tử Thanh văn này của ta, trong tương lai sẽ theo hầu hạ, cúng dường tám ngàn ức Đức Phật. Sau khi mỗi Đức Phật diệt độ sẽ xây dựng tháp cao bốn vạn thước, mỗi tháp dài rộng hai vạn thước, đều dùng các thứ báu vật như vàng bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, mã não, san hô, ngọc bích để tạo nên, dùng các thứ hương hoa, tạp hương, bột hương, gấm lụa, cờ lọng để cúng dường.

    Sau khi ông đã cúng dường xong lại phải cúng dường hai mươi ức Đức Phật rồi sẽ thành Phật, có hiệu là Tử Ma Kim Sắc, Như Lai Đẳng Chánh giác, Mình Hạnh Thành, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Đạo Pháp Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật Chúng Hựu.  Cõi nước trang nghiêm, thanh tịnh, bằng phẳng, không có các điều xấu ác, danh tiếng đồn khắp, dùng lưu ly làm đất. Vô số các loại cây có các thứ báu vật như dây báu, gấm lụa màu vàng óng giăng mắc để trang hoàng. Hoa của các cây ấy luôn nở sum suê, tươi tốt đầy khắp nơi. Cõi Phật ấy không có địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh mà chỉ có chư Thiên và loài người số đông vô lượng, lại có vô số trăm ngàn muôn ức Thanh văn và Bồ-tát để trang nghiêm cõi Phật. Đức Phật ấy sẽ trụ ở đời mười tiểu kiếp. Sau khi Phật diệt độ, chánh pháp sẽ trụ hai mươi trung kiếp, tượng pháp cũng trụ hai mươi trung kiếp.

    Khi đó Đức Thế Tôn liền nói kệ:

    Các vi Tỳ-kheo
    Đều nên lắng nghe
    Thanh âm Phật ấy
    Nhu nhuyễn tốt lành.
    Ông Ca-chiên-diên
    Đệ tử của ta
    Sẽ cúng dường Phật
    Vô số Đạo Sư
    Tôn kính phụng thờ
    Kính thành vô lượng
    Trong vô số kiếp
    Không thể tính đếm.
    Chư Phật diệt độ
    Xây dựng tháp thờ
    Dùng hương và hoa
    Cúng dường tháp Phật
    Sau đó tương lai
    Sẽ được thành Phật
    Cõi nước trong lành
    Không có dơ uế
    Giáo hóa giảng dạy
    Vô số chúng sinh
    Mở bày hướng đạo
    Cho khắp mọi người
    Cõi ấy trang nghiêm
    Mười phương tỏa sáng
    Ông sẽ thành Phật
    Dùng dụ giảng bày
    Hiệu Tử Kim Sắc
    Uy đức sáng ngời
    Độ thoát chúng sinh
    Trăm ngàn muôn ức
    Vô số Bồ-tát
    Và chúng Thanh văn
    Đầy khắp cõi Phật
    Số đông vô kể
    Thường tu tinh tấn
    Trong pháp của Phật
    Đoạn trừ các ác
    Díệt tận họa tai.

    Bấy giờ Đức Thế Tôn lại bảo với bốn bộ chúng trong hội:

    – Nay Thế Tôn tuyên nói ông Đại Mục-kiền-liên, vị đệ tử Thanh văn của ta, sẽ phụng thờ, cúng dường tám ngàn Đức Phật, theo hầu vô số các Đức Thế Tôn. Sau khi chưPhật diệt độ, ông sẽ xây dựng tháp thờ xá-lợi, dùng bảy món báu như vàng bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, mã não, san hô, ngọc quý tạo thành. Các tháp ấy cao bốn vạn thước, dài rộng hai vạn thước. Ông lại dùng vô số các vật báu tốt đẹp, các loại hương hoa, tạp hương, bột hương, gấm lụa, cờ phướng lọng và tấu nhạc để cúng dường tháp Phật. Sau khi cúng dường các tháp ấy xong, ông lại phải kính thờ, theo hầu cận, cúng dường hai trăm vạn ức Đức Phật.

    Vào đời sau cùng, ông sẽ được thành Phật, có hiệu là Kim Hoa Chiên-đàn Hương Như Lai Chí Chân Đẳng Chánh Giác, Minh Hạnh Thành, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Đạo Pháp Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật Chúng Hựu. Nước ấy tên là Ý lạc, kiếp ấy tên là Lạc mãn.

    Thế giới của Đức Phật ấy tươi đẹp, an ổn, thanh tịnh, trong sạch. Mặt đất toàn bằng ngọc lưu ly rực sáng, cây cối hoa quả đều bằng bảy báu hợp thành. Khắp nơi đều có các loại hoa bằng ngọc quý kết thành rất trang nghiêm. Cõi nước ấy bằng phẳng, tốt đẹp, đầy đủ các thứ quý báu. Đức Phật sẽ lặng im an tọa, trú trong định Vô lượng nghĩa và vì tất cả Bồ-tát rộng giảng kinh pháp. Đức Phật ấy sẽ trụ đời hai mươi trung kiếp. Sau khi Phật diệt độ, chánh pháp sẽ trụ thế bốn mươi trung kiếp, thời kỳ tượng pháp cũng như vậy.

    Khi ấy Đức Thế Tôn nói kệ:

    Đại Mục-kiền-liên
    Đệ tử của ta
    Xả bỏ thân người
    Cũng được tự tại,
    Hai mươi vạn ức
    Số kiếp như vậy
    Đều sẽ cúng dường
    Chư Phật, giáo pháp
    Ở chỗ các Phật
    Tu tập hạnh lành
    Chí luôn mong cầu
    Đạo của chư Phật
    Theo hầu tôn kính
    Chư Phật Thế Tôn
    Phụng sự đầy đủ
    Các Bậc Đạo Sư
    Và sẽ vâng giữ
    Truyền bá Thánh giáo
    Trong bao nhiêu kiếp
    Số ức trăm ngàn
    Kính cẩn tuân hành
    Không hề trái phạm.
    Chư Phật Thế Tôn
    Sau khi diệt độ
    Ông dùng bảy báu
    Xây tháp thờ Phật
    Vì chư Như Lai
    Kiến tạo, tu sửa
    Dùng gỗ Chiên-đàn
    Để làm kèo cột
    Tán hương, tấu nhạc
    Mà cúng dường tháp.
    Ở đời cuối cùng
    Việc làm đã xong
    Ngôn thuyết an lành
    Được người kính ngưỡng
    Thương yêu chúng sinh
    Việc làm như thế
    Sẽ được thành Phật
    Hiệu Kim Chiên-đàn
    Phật ấy sẽ thọ
    Hai mươi trung kiếp
    Số kiếp an trụ
    Đức hạnh như thế
    Sẽ giảng pháp kinh
    Cho chư Bồ-tát
    Ở số kiếp ấy
    Phân biệt thật nghĩa
    Hàng Thanh văn lớn
    Muôn ức trăm ngàn
    Số đông vô lượng
    Như cát rạch sông
    Tam đạt, lục thông
    Có đại thần túc
    An trụ ở đời
    Mà được sức diệu
    Vô số Bồ-tát
    Đều không thoái chuyển
    Dũng mãnh tin cần
    Có chí, trí tuệ
    Tu hành như trên
    Theo lời Phật dạy
    Số ấy vô lượng
    Không thể nghĩ bàn.
    Phật diệt độ rồi
    Đệ tử vô số
    Chánh pháp sẽ trụ
    Truyền khắp mười phương
    Hai thời chánh, tượng
    Bốn mươi trung kiếp
    Chánh pháp chưa hết
    Tượng pháp đã khai
    Hàng chúng Thanh văn
    Có thần thông lớn
    Phật đều khuyến lập
    Nương theo Đại thừa
    Không trái pháp chân
    Ở trong vị lai
    Thành Phật tự tại.

    KINH CHÁNH PHÁP HOA