KINH MẬT TÍCH LỰC SĨ ĐẠI QUYỀN THẦN VƯƠNG KỆ TỤNG
    Sa Môn Trí Xương, trụ trì chùa Cổ Biên Long Hoa thuật
    Việt dịch: Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh

     

    Từng nghe Cù Đàm giảng dạy, rộng lợi hàm sanh. Tổ sư các đời, kinh phân ba khoa: Tự phần, Chánh tông phần, Lưu thông phần. Kinh Uế Tích Kim Cang Thuyết Thần Thông Đại Mãn Đà La Ni Pháp Thuật Linh Yếu Môn do Tam Tạng Sa-môn Vô Năng Thắng nước Bắc Thiên Trúc cùng với Tam Tạng Sa-môn A Chất Đạt Tán đồng dịch hai kinh. Cùng quyển mà thiếu phần Lưu thông. Đã nhập vào Đại Tạng kinh, hộp chữ Y, quyển thứ nhất. Đức Như lai ờ nơi đài Niết bàn nằm nghiêng hông trái, hoá hiện Uế Tích Minh Vương ba đầu tám tay, hàng phục Loa Kế Phạm Vương, thuyết chú, vạch thư phù bốn đại bảo ấn, bốn mươi hai đạo kết, năm ngón tay ấn khế, rộng lợi hữu tình. Trải các đời đến nay, người trì chú, hành pháp Tăng tục rất nhiều, nhưng chưa thông suốt, chỉ tín thọ phụng hành bản dịch của hai sư cùng dịch trước đây. đời Hậu Tống, Tằng Kê, Sa-môn Trí Bân đem kinh này duyệt lại, đối chiếu đính chính, sửa định, bổ khuyết phần lưu thông, đề tên là Phật Nhập Niết Bàn Hiện Thân Thần Vương Đảnh Quang Hoa Phật Thuyết Đại Phương Quảng Đại Viên Mãn Đại Chánh Biến Tri Thần Thông Đạo lực Đà La Ni Kinh. Nay trong kinh này nói Đại Quyền Thần Vương hàng phục Loa Kế Phạm Vương. Kế đến trụ thế Phạm Vương thưa thỉnh. Lại hiện ra tướng phẫn nộ ba đầu tám tay, cầm giữ binh khí, không khác trước. Bổn vương tịch định, lìa vọng tâm, vọng tưởng. Kế hóa vương, vua hóa hiện từ bổn vương, vẽ ra ba đầu tám tay. Tướng nghi Hóa Phật trên đảnh, vạch bốn đại bảo ấn thư; bốn mươi hai linh phù chỉ kết, tức dùng ngón tay kết thành linh phù, năm ấn khế thảy đều giao cho. Loa Kế Phạm Vương lãnh giữ phụng hành. Lúc bấy giờ Hóa Phật xoa đảnh. Thọ ký cho Loa Kế Phạm Vương, gọi là Thanh Tịnh Quang Minh Như Lai. Rồi ở đây hóa vương lại ẩn nhập vào trong thân bổn vương. Bổn vương ánh sáng tử kim ẩn mất, nhập và kim quan. Sau khi trà tỳ, đều phân xá lợi, kính trọng phụng hành. Chú, phù, ấn, ngủ chỉ ấn khế, ấn khế do năm ngón tay kết thành, đã ở trong hai kinh, hộp chữ Y trước. Nay trong kinh này không thuật lại điều đã nói ở trước. Trong bổn chú khuyết chín chữ chú, câu kế tiếp lại thêm vào. Nay Đại sư Quảng Phước, Tăng Lục Quảng Chủ Bát, quy mạng Tam bảo, chuyên tâm nghiên tầm nội điển, tập thành kệ tụng, bổ khuyết phần lưu thông. Cũng gọi là: Mật Tích Lực Sĩ Đại Quyền Thần Vương Kinh. Truyền bá, thực hành rộng khắp. Sau có người trì chú, thực hành pháp, hiểu rõ ý chỉ trước sau. Hiểu rõ mà hành trì, lợi mình lợi người, phước báo không cùng, công đức tập thành này, trên báo đáp ân Phật. Chúc Thánh nhân thọ mạng. Mong nguyện Phật nhựt sáng thêm, Pháp Luân chuyễn mãi.

    Kệ Tụng Kinh Mật Tích Lực Sĩ Đại Quyền Thần Vương

    Nguyên Đại Sư Quảng Phước,
    Tăng Lục Quảng Chủ Bát tuyển tập
    Quy mạng tối thượng thừa
    Nương kinh vào lưu thông
    Nguyện cùng các chúng sanh
    Đồng chứng trong quang minh
    Phước rộng tâm không lo
    Thân huyễn, bốn sanh ra
    Nhỏ học tập kinh sách
    Quên mất lý Chơn như
    Để tâm nơi giáo điển
    Sớm tối ngẫm ý kinh
    Tâm mê chưa hiểu được
    Niệm niệm nhờ huân tu
    Không lúc nào gián đoạn
    Nếu chẳng hỏi rốt ráo
    Ánh sáng bốn đại quy
    Bao giờ được gặp lại
    Nay gặp đấng Đại Giác
    Rộng mở môn phương tiện
    Khắc gỗ diễn Phạm thư
    Truyền khắp chẳng toàn vẹn
    Ngập ngừng chưa đi đến
    Gần xa tám phần đủ
    Đều là thần giúp khắp
    Giác hoàng sức từ bi
    Tuy rõ lý chơn không
    Muôn hạnh chưa từng xong
    Chư Phật ba đời nói
    Như-lai, một việc lớn
    Đều từ chúng sanh khởi
    Chúng sanh không tham sân
    Chư Phật do đâu nói
    Quyền biến thật hóa kia
    Sơ sanh đến Niết-bàn
    Trong quan vàng quách bạc
    Trời người, bốn chúng khóc
    Ác thần vương Loa Kế
    Dựng một nước cắt nấu
    Chúng sanh bị ăn nuốt
    Phật ta lại ra đời
    Vua tám tay đen xanh
    Tay cầm tám binh khí
    Quỷ kia bèn quy y
    Chúng sanh khỏi gặp khó
    Đẳng Giác từ bi lớn
    Thọ ký cho ác ma
    Thần tá cùng quyến thuộc
    Nhiều kiếp cõi thanh tịnh
    Khắp nơi được tỉnh ngộ
    Quyền hoá thật phẫn nộ
    Gặp giết cõi liên tạng
    Trọn không khởi niệm ác
    Là cửa từ bi Phật
    Trì niệm chẳng luống không
    Nương kinh đạt tu hành
    Đã thấy bờ Chơn như
    Chỉ cầu việc thế gian
    Không gì không toại ý
    Nếu người không chí thành
    Nhọc sức khó lòng được
    Ngu si khuyên trí cao
    Chẳng phải lời dối trá
    Nếu kẻ không nói thật
    Nguyện vào ngục đánh cầu
    Bốn mươi hai đạo mật
    Bốn dấu triện báu lớn
    Ý Đại Quyền Kim-cang
    Sáu ấn trên ngón tay
    Không được cong lẫn lộn
    Tôi nay nói ý kinh
    Mạt pháp tại thế gian
    Hộ giáo, hộ quân vương
    Vị lai, đời Di Lặc
    Thời chánh, tượng, mạt pháp
    Theo loại, một thể ra
    Bổn trí hóa Hậu trí
    Hoá Phật nói mật ngữ
    Đại Quyền hóa vua kế
    Vua kế từ bi viết
    Nguyện được nghĩa trong kinh
    Hết thảy chúng sanh ngộ
    Sớm tối siêng tham lễ
    Niệm niệm lớn không dứt
    Xem xét Đại Hoa Nghiêm
    Không suy tìm nghĩa lý
    Tỳ kheo Hải Tràng hỏi
    Mới hiểu ý Năng Nhơn
    Phật mở thừa tối thượng
    Mọi người khá vào hết
    In kinh thí khắp nơi
    Đại Giác vốn không nói
    Niệm niệm giúp tùy loại
    Thân, miệng và ý nghiệp
    Không lúc nào lười chán
    Lời thô, ý vụng về
    Không hay dám hạ bút
    Không mê lý Chơn như
    Mạt pháp một vạn năm
    Tam Bảo ấn chứng không thêm bớt
    Bát Bộ uy nghiêm thường gia hộ.
    Con cháu Cam Giá, dòng Sát đế thanh tịnh
    Vì đại nhân duyên, mạt pháp hay truyền dạy
    Bờ sông Bạt Đề, nơi Song thọ tịch diệt
    Bát Bộ áo não, Phạm Thiên vật vã than
    Vua chúa các nước cùng lúc đến chỗ Phật
    Đấm ngực, té khụy, nghẹn ngào, kêu khóc lễ
    Tiếng động ba cõi, ánh sáng nhật nguyệt tối
    Mây sầu sương thảm, núi lỡ, đất rúng nứt
    Chim chóc kêu buồn, cỏ cây héo úa khô
    Sông suối khô cạn, biển cả dậy ba đào
    Vật loại muôn loài, hết thảy mặc áo tang
    La Hán, Ứng Chơn, không hiểu lý chơn đế
    Bồ đề tát đỏa thấu đạt lẽ biến hóa
    Rõ biết vô thường, an định như hư không
    Không sanh không diệt trong nhuận sanh lưu hoặc
    Mười hai nhân duyên sanh, lá rụng mới kiến tích
    Hàm linh xuẫn động, vốn có tánh thành Phật
    Chư Thiên ba cõi trước đến cúng Niết-bàn
    Các bậc Đế vương buồn thương tiếc Như lai
    Loa Kế khinh miệt, thương lượng sai tiên lấy
    Chư Thiên bèn sai Đại Lực Chú tiên lấy
    Mỗi cầm chày báu thu nhiếp ma vương đi
    Vừa ngửi mùi hôi lan tỏa khắp trong cung
    Không cách bắt về chư Thiên đến lễ trước
    Nguyện Phật từ bi, từ bi thương nhận thọ
    Ma quỷ gây hại, một phương ăn mạng sống
    Cướp đoạt trinh nữ, hưởng thọ vui dục lạc
    Chứa xương như núi, mong Phật độ quy y
    Như lai tịch diệt rồi, các vua than khóc
    Cống cao ngã mạn, quỷ dữ không tin kính
    Chư Thiên, tiên chúng bảy ngày không trở về
    Buồn thương rơi lệ đến lễ kim quan Phật
    Cha lành Năng nhân thuận thế về tịch diệt
    Chúng sanh tạo ác cảm lấy ma vương hiện
    Loa Kế gây khổ hại, ăn thịt chúng sanh
    Nguyện Phật từ bi bỏ vua chúng sanh tà
    Phật, căn bản trí, thường vui tịch quang rồi
    Hậu trí hoá hiện thành ba đầu tám tay
    Đều cầm ấn báu, vòng lửa, huơ Kim cang
    Tay buộc linh kêu, tám rồng quấn tay thân.

    (Một tay mặt: ấn Khai sơn; tay hai: chày Kim cang; tay ba: chuông báu; tay bốn: cái kích ấn báu).

    – Một tay trái: đều nhiếp ấn; tay hai: vòng lửa; tay ba: buộc giây; tay bốn: kiếm báu.

    Chín mắt, ba mặt, kiếm bén, kích ấn báu
    Màu xanh, đen, lam, trên tóc đỏ dựng lên
    Kế Phật nói chú, hiện quang minh rực rỡ
    Vô lượng quỷ vương thảy đều kính lễ
    Tay đeo vòng báu, chân đè cõi Diêm Phù
    Chân mặt in hư không, quần lụa quấn quanh
    Lửa trí thông suốt lấp đầy cõi hư không
    Đọc tụng, thọ trì quyết đến vị vô sanh
    Gia trì bổn chú, bốn mươi ba chữ cái
    Trong đảnh quang Như lai thân thuyết già-đà
    Pháp giới chúng sanh, Phạm vương cùng vô số
    Nghe thuyết Phạm âm, viên mãn đà-la-ni

    Trong chú trước thiếu chín chữ, câu chú nối thêm vào.

    Án, Phất hống quật duật, ma ha bát la, quật na hư, vẫn chỉ vẫn ê ma ni, vi cát vi, ma na tê. Án tạt cát la, ô thâm mộ hanh duật, hám hám hồng hồng bát bát tát ha.

    Nay thêm vào câu chú: Án tát cát la. Ê ma ni. Hồng hồng bát.

    Không niệm quán định quy y Tam Bảo rồi
    Kế phát Bồ đề không cầu quả Nhơn Thiên
    Nguyện các chúng sanh đồng chứng thừa vô thượng
    Khí tình hóa không, tự ma khiển, giáo tịnh
    “Hồng” trong mặt trăng khởi bốn tâm vô lượng
    Sáng chiếu hư không vô lượng chư Phật đến
    Bóng trong gương mất, bản thể thần vương hiện
    Tóc đỏ nhọn nghiêm, hoá thân chốn đoan nghiêm
    Ba vú chín mắt, tay cầm sáu kiện báu
    Kiếp hoá thiêu đốt, an lành thế phẫn nộ
    Hống quang gọi lại trí Phật một niệm đến
    Rót, súc, rửa chân năm loại hương hoa đủ
    Tạt hống bang cùng trí cú không hai một
    Tâm lắng đầu họng mười phương chư Phật đến
    Cam lồ quán đảnh rót đầy bình quang minh
    Thân miệng ý sạch, cuối cùng ta niệm Phật
    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
    Nam Mô Hóa Thân Thích Ca Mâu Ni Phật
    Nam Mô Đại Quyền Thần Vương Phật
    (Mỗi danh hiệu niệm mười tiếng)
    Niệm tụng bí chương, tâm miệng cùng tương ưng
    Mười vạn, trăm vạn quyết chứng cõi Niết bàn
    Đại Quyền thần vương sở hóa tâm trái hiện
    Uy nghiêm rỡ rỡ, phi thiên, phi nhân lễ
    Mày phóng hào quang mười phương thế giới biết
    Vòng hoa lọng báu chư Thiên trỗi nhạc dâng
    Phạm thiên trụ thế
    Khải thỉnh lưu thông
    Lúc ấy có Phạm vương tên Cứu Thế Chủ
    Thống lãnh Phạm chúng đến lễ kim quan Phật
    Đại thần Kim Cang Thể Bất Hoại kính cáo
    Chúng sanh gặp nạn Như lai từ bi hiện
    Đại thần trình báo, cứu thế Phạm vương nghe
    Ta từ kim quan thị hiện bảy mặt trời
    Trời người khẩn thỉnh hàng phục quỷ Loa Kế
    Dấy khởi bất thiện, xâm phạm đấng Từ bi
    Thế Tôn bảo ta nói rõ bốn chúng biết
    Không nói việc nhỏ sao sanh ra cõi trần
    Phật thị hiện diệt, Bốn quả, chư Thiên ngờ
    Dặn thêm lưu thông, kinh văn đến chỗ lập
    (Hóa cõi trược thành Tịnh độ
    Chuyễn thể phàm thành Thân Phật)
    Hải hội bạn Thinh văn, Duyên Giác, Bồ tát
    Thiên long, Bát Bộ ngày đêm thường thủ hộ
    Giới, Định, Tuệ, tu thành các việc trang nghiêm
    Trước phát Bồ Đề, chứng A-nậu-đa-la
    Pháp thân vô tướng, sanh diệt nói thế nào
    Ngu si, ám muội, tà kiến, phẫn nộ cãi
    Dâm dục hôn mê nhà lửa nghi thành khởi
    Thấu suốt Chơn như, bao giờ mới đến được
    Hoá Phật đảnh quang, khởi tuyên thuyết thần chú
    Cầu từ Sơ quả cho đến vị Như-lai
    Ngũ căn, Ngũ lực, Bồ-đề Tám Thánh đế
    Nhật, nguyệt bốn châu, há có lý đêm ngày
    Từ bi hỷ xả, khởi lục độ vạn hạnh
    Lãm đát rỗng suốt, mau chứng cốt tủy Phật
    Thập địa, Tam hiền thành tựu không lìa thể
    Chúng sanh căn chậm thảy là thể thành Phật
    Như lai tuệ nhật chiếu khắp bờ pháp giới
    Quang minh sáng rỡ, chúng sanh tham, sân, si
    Sanh thì thấy thường, chết thì thấy đoạn tuyệt
    Không thường, không đoạn, lẽ tuần hoàn đệ nhất
    Cứu thế Phạm vương, lãnh đạo chúng Phạm thiên
    Đi quanh kim quang, hướng Đại thần lễ bái
    Ta tự theo Phật du lịch trong mười phương
    Chày báu Kim cang chưa có bậc Đại Thánh
    Thần vương tuyên dụ, cưu thế Phạm vương nghe
    Ta từ Hậu trí chánh biến hóa hiện ra
    Gọi là Mậu Tích Lực Sĩ Đại Thần Vương
    Điều phục Loa Kế, hiển thị chúng sanh sau
    Ấn báu trấn tâm, bốn mươi hai linh tự
    Quét sạch yêu quái thảy về cõi Đông phương
    Loa Kế cống cao nói Phật nhập diệt rồi
    Sanh diệt Vô tướng, duyên đều thuận tịch tịnh
    Trí lực Thiện Thệ, ta thật khó sánh cùng
    Thần lực Bồ-tát, La-hán đất móng tay
    Thế Tôn không cần nghĩ, tợ đất đại địa
    Ma-vương riêng nghĩ thần thông là bậc nhất
    Như-lai duyên đủ, thị hiện tướng nhập diệt
    Ma-vương kiêu mạn không lễ kính Như-lai
    Phá hang ổ chúng, thu về hai bộ kia
    Khiến hoàn thần quan, Trời người hết phiền
    Chư Thiên, bốn chúng trong lòng vui trọn vẹn
    Cung điện ma vương thảy đều đỗ ngả nghiêng
    Dân ma, đảng ác cùng đánh nhau dữ dội
    Hoặc là hai Tiên thần thông khởi như cũ
    Ma vương thương nghị Như-lai lại xuất thế
    Hoặc là hai Tiên hoại cảnh giới ta đi
    Nghĩ thần lực ta không thể biết đến được
    Hai mắt rơi lệ, sớm, chiều tai họa sanh
    Hóa Phật đảnh quang trong miệng tụng già-đà
    Quang minh soi sáng cõi thế giới vi trần
    Cung điện quỷ vương ba cõi đen như mực
    Không dám trái nghịch nhiếp lấy các chúng sanh
    Kêu được tám thức Loa Kế không tại thể
    Quần thần, đồ đảng trên đất dần dậy
    Tiêu diệt dấu dơ chúng ma thảy quy y
    Chỉ mong từ bi lưu thân tàn của tôi.
    (Hai bộ chú Tiên mỗi bộ hoàn lại sức thần thông)
    Phiền muộn, bất tỉnh, trốn sống không đường chạy
    Hồn phi phách tán, mở miệng nói chẳng được
    Hai bộ chú Tiên đều hoàn sức thần thông
    Chiêm ngưỡng Đại Thần, ngày nay được về lại
    Đại thần rủa mắng, chao ôi Loa Kế quỉ!
    Ngu si vô cùng, ngã mạn mê dục lạc
    Tâm ác không sửa, xâm phạm đấng Từ bi
    Ngươi nên mau hối, bỏ tà về nẻo chánh
    Tâm ngươi không hối, sớm phải cầu sám trừ
    Toàn tánh mạng ngươi, hãy chiêm lễ Niết-bàn
    Người ở đời trước, mạnh thí tuệ chúng sanh
    Phước hết, vui đủ đoạ vào ngục Nê-lê
    Tâm nghiệp không thiện tạo tội như núi cao
    Trăm ngàn đồ đảng tụ tập ở một chỗ
    Trăm ngàn vạn người mỗi ngày thọ tai ương
    Mỗi người tự có tám thức, bốn rắn theo
    Sáu tình chấp giữ, khởi niệm ác không thương
    Chiêu dụ quần sanh, tám mươi tám bức bách
    Trăm phiền não lôi kéo, thêm hai mươi ác
    Trong mười hai thời, từ đây dấy tai ương
    Đồ đảng hung ác, Thiên ma làm quyến thuộc
    Dẫn dụ chúng sanh, buộc vào đồ đảng ma
    Khiến vạn người gặp tai ương chịu giết hại
    Chỉ còn bốn đại, ngủ uẩn, sáu căn chủ
    Ý thức không rõ, năm căn thường uyển chuyễn
    Sáu trần sắc pháp, bảy lậu, tám cấu động
    Chín kiết, mười triền, mười hai bị dẫn trói
    Hai mươi lăm hữu, trăm tám phiền não sanh
    Tám vạn trần lao, hồi tâm chuyễn tức thời
    Tám thức chuyễn biến, thẳng đến đường giải thoát
    Ngũ uẩn bất động liền chứng thân Pháp vương
    Trăm hoặc điên đảo chóng trừ, chứng trăm pháp
    Trăm hai mươi ác chuyễn làm quả công đức
    Tám vạn bốn ngàn chuyễn thành tướng quang minh
    Đều tâm ngươi tạo chẳng phải từ ngoài đến
    Trời xanh không vật, mây đen quạt dấy lên
    Hốt nhiên mây tan, nhật nguyệt tròn sáng soi
    Mây đen mù mịt không tìm từ bên ngoài
    Là một tâm ngươi vốn tự mê tròn chánh
    Lúc ngộ đương thể không tổn cái lý này
    Xoay niệm ác ngươi, bèn về lên đường chính
    Mưa báu, cung điện, vòng hoa thảy hiến dâng
    Như lai pháp giới, Bồ tát, Bốn quả Tăng
    Trời, Rồng, Phạm vương thảy nhập châu vô vi
    Loa Kế Phạm vương bèn hướng Đại Thần lễ
    Hai mắt lệ rơi, năm vóc sát đất thưa
    Sám hối lỗi không chánh lý tạo từ trước
    Đều phát tiếng nói Nam mô lễ Thích Ca
    Loa Kế Vương ở chỗ hai Tiên xin sám hối
    Hai bộ chú Tiên, mỗi hoàn sức thần thông
    Nghiễm nhiên như cũ đứng vây quanh Thần vương
    Loa Kế dẫn chúng phát lồ cầu sám hối
    Bạch rằng: “Thánh giả, thương niệm, thôi sanh nghi
    Loa Kế mới bảo: Thiện lai, Đại tiên biết!
    Tôi xưa tập học nghiệp ác, nhân duyên đến
    Mạnh mẽ phạm vật, tổn mạng chúng sanh khác
    Nay được giáo hoá, tôi xin đầu mặt lễ
    Cung điện Ma vương khởi làm Phật sự lớn
    Đất Trời quang tạnh, nhật nguyệt thêm sáng rõ
    Hân hoan bay chạy đến nhiễu thể kim quan
    Song thọ biến trắng, cúi mình tiếp chân lễ
    Đại Quyền thần vương lãnh các ma, kế quỷ
    Đại Thần, đồ đảng cùng chiêm lễ hai Tiên
    Bốn chúng Phật hội, Bát bộ các Thiên Tiên
    Đều cung kính thưa đồng thanh nói kệ lễ.
    Các thứ vọng tưởng do vô minh kia khởi
    Tạo tác huyễn hoặc, ma vương làm quyến thuộc
    Như lai chỉ dạy, không vào đường ma quỷ
    Phò tông lập giáo vĩnh viễn không đổi ý
    Vàng ròng từ mỏ, bị vô minh che đậy
    Dầu ở trong bột, vĩnh viễn khó rút ra
    Quặng dầu phân biệt bột trắng, vàng ròng đỏ
    Bỏ tà về chánh, vàng, trắng không hai loại
    Pháp giới thông hóa, ba cõi bốn loài sanh
    Chỉ tâm phát khởi không tìm ở chỗ khác
    Trước ngộ minh sư, không vào đường tà vạy
    Nay gặp Đại Giác, khỏi vào ngục luân hồi
    Vàng ròng làm thành mắt, tai, mũi, lưỡi, thân
    Tánh vàng chẳng đổi: Bồn, châu, thoa xuyến thảy
    Muôn vật ngàn khác, bản tánh rất phân minh
    Vàng chảy tánh định, chơn không dùng tự tại
    Bốn ma chướng ngại Như lai khởi từ bi
    Ma ha Cát Thứ Đại Quyền phẫn nộ hiện
    Quan Âm Đại Trí, Mã Hạng vua chủ ngục
    Không xả cửa môn, đến cứu khổ chúng sanh
    Cửa bi tâm mở, trí vô vi cứu thế
    Mây từ trải khắp, che thai, noãn, thấp, hoá
    Tà kiến hiểm độc không vào nẻo Bồ đề
    Quyền quý cùng lên, thảy về chốn cứu cánh
    Thần vương nghe kệ, tám tay cùng lay động
    Chín mắt quay trừng, đứng giơ chân phải đè
    Lửa trí vuông tròn, kim quan lửa tía phát
    Hoại tan huyễn thuật, tiêu diệt quỷ Loa Kế
    Công năng Bí chương rộng thí đời mạt pháp
    Mười thiện mới vào, ác khẩu tụng xú uế
    Mười phương chư Phật nghe tụng âm thần chú
    Thọ ký ghi đương lai thẳng đến cõi vô thuyết
    Văn Thù, Phổ Hiền, Quán Âm Kim cang tạng
    Bồ đề tát đỏa Xá-lợi ngộ sanh không
    Mục Liên, Ca Diếp, bạn ứng chơn Bốn quả
    Ngợi khen lành thay, hương hoa vui cúng dường
    Chư Thiên ba cõi, chúng kim cang phẫn nộ
    Nghe âm chú này, cúi mình đứng hầu giữ
    Phàm có mong cầu, không gì không toại nguyện
    Chưa thể đạt lý, chóng hộ nẻo Bồ đề

    (Tụng bổn chú linh nghiệm, thư phù, ấn cây thơm chạm chày, thí nghiệm trị trăm bệnh, hết thảy các việc…)

    Tụng chú vương ta như cỏ gặp mưa ngọt
    Đánh nhau, chiến bại, lại gặp đại tướng đến
    Kẻ mồ côi trên đường gặp cha mẹ
    Mù lòa già bệnh gặp được thầy Kỳ Bà
    Thầy tụng niệm chú không được sanh ngờ lo
    Thần vương kính tuân sai sử, tùy ngươi dùng
    Cõi trời, người, Tu-la, Địa ngục, quỷ
    Tai nghe âm chú thảy được giải thoát cả
    Tâm ác trì niệm còn được quả thù thắng
    Tinh nghiêm, chuyên chú, tâm miệng cùng tương ưng
    Ngoài ra công năng không bằng sức già-đà
    Thiện nam, tín nữ, trì niệm được lợi ích
    Viềt chú này trên lụa, giấy, lá Bối-đa
    Lưới báu, áo thêu, vòng hoa trên tráp báu
    Theo sở nghi, chư Thiên Long thần hộ vệ
    Lọng báu che đầu, cổ Phật ngồi an nhiên
    Nếu một bụi trần rơi trên vật chú nguyện
    Gió thổi bụi kia rơi trên thân chúng sanh
    Phước báu đạt được tợ như cát sông Hằng
    Thêu hoạ đảnh tượng trừ khử ngục A-tỳ
    Giấy hoa, gỗ chiên đàn, Kim cang khéo léo
    Cầm giữ chày báu, chày tượng giữa đàn tràng
    Hương hoa, đèn nến, cây trái dâng ăn uống
    Cúng dường Thích ca, đức Đại Thần Phẫn Nộ
    Nước hương trộn bùn tô đắp tượng từ bi
    Trăm món trang nghiêm đồ đẹp an chày tượng
    Kính thành kết ấn, bất động mười vạn biến
    Chày lay, nước vọt, lúc ấy mới chứng rõ
    Chày tượng phóng quang, ngôn ngữ và thần biến
    Đại giác từ tôn, tả tâm hóa hiện
    Điềm lành vạn mối, tâm sanh thật hoan hỷ
    Quả nương nguyện lực, lại tụng ba mươi vạn
    Thần vương linh cảm, trì tụng được pháp ngữ
    Bày một cái chậu chứa đầy nước trong sạch
    Tụng bí chương ta, ngày đêm không dứt tiếng
    Nước vọt, chày động, chứng thần thông quang minh
    Đi đứng, nằm ngồi, tâm miệng thường trì tụng
    Tam muội quả chín, thông đạt dụng thần giao
    Đền miếu đi qua, thần thánh đều cung phụng
    Đi theo không rời, không dám trái tôn lệnh
    Bốn trăm bốn bệnh và các quái yêu tinh
    Độc trùng âm ỉ hại mạng chúng sanh khác
    Nghiệp xưa hại người sanh nhiều bệnh oan trái
    Chữ đỏ, chú mật, vĩnh viễn trừ lành hẳn
    Sư tụng niệm chú, kính thành gia trì nước
    Chữ đỏ, ấn vuông, bốn mươi hai đạo mật
    Cắt, xếp gấp, dán, đeo giữ ở trên thân
    Vò lại thành viên, đến miệng trừ trăm bệnh
    Không người viết chép, ấn báu, phù linh ứng
    Gỗ thơm chạm trỗ, thấm ấn cát trên giấy
    Cắt xếp, vò viên như trên thật linh nghiêm
    Hoá Phật Đảnh Quang phóng hào quang sáng rỡ
    Trước đề quá khứ, hiện tại và vị lai
    Chư Phật cùng âm, tuyên nói căn bổn chú
    Thành đạo Niết Bàn, nhất định nói chú này
    Tứ sanh hữu tình, Trời rồng, sáu bộ tụng
    Nam nữ tịnh tín chuyên tâm đọc mật chú
    Muốn cầu quả Phật, các việc thế gian thành
    Như lai tát đoả từ bi sanh thương xót
    Phóng quang rung đất hiển dụng đại thần biến
    Chú sư trong mộng hiện việc mình mong cầu
    Đều nhiếp kết trước, hết thảy tổ vương chú
    Vua chúa thời xưa, thái tử cùng đại thần
    Thân tâm bệnh tật, trì niệm Phật linh ứng
    Đều nhiếp mau trừ, nước vọt thuốc, quang hiện
    Uống vào lành mạnh, trăm bệnh khó sanh khởi
    Nhật, nguyệt xâm thực, mưa gió không đúng thời
    Năm sao lệch hướng, bức bách chúng sanh khổ
    Người tai, nước nạn, mất mùa, giặc cướp dậy
    Vua tôi thất thố, năm đường đều nhiếp vào
    Ngước nhìn hư không, định kỳ khởi tụng chú
    Giữ nước an ổn, trọn không khởi tai họa
    Ngụy, Chu, Đường, Vũ hủy diệt Phật Pháp Tăng
    Không cho xuất gia tu hành tỏ chơn tánh
    Bức bách Tăng Ni hoàn tục, lao dịch nặng
    Huỷ diệt tông thừa, quyết vào ngục A-tỳ
    Chỉ tụng bảo ngọc, kết ấn nhiếp như trước
    Tỳ kheo khổ nạn, chuyễn đổi cùng chỗ vua ác
    Kia tự hối trách, tâm sám hối quy y
    Tháp miếu như cũ, Tinh xá, Già lam dựng
    Vàng bạc đồng sắt, triện hương, tượng hình rồng
    Bình chậu nước đầy, đặt tượng vào trong nước
    Rồng Ta Kiệt La, thủ ấn đều nhiếp cả
    Nước vọt, tượng lay, không trung rền sấm sét
    Mâu ni lửa hóa Phật Đại Quyền Thần vương
    Ba lần xưng danh hiệu, tụng Phật Thế Tôn
    Cam vũ mưa to rưới khắp cõi Diêm Phù
    Mưa lâu hại vật, sấm dừng trời quang tạnh
    Voi ngựa lừa trâu, cầm thú khó điều phục
    Thời khí bệnh tật, chỉ uống nước thần chú
    Rắn, chuột, trùng độc tổn hại các giống vật
    Nước rải nền nhà, tự nhiên hết dấu vết
    Cấm chế vốn có mỗi mỗi nói không hết
    Ân cần, tử tế mời xem trong chánh kinh
    Siêu phàm nhập Thánh đều là tự tâm ngươi
    Không đạt Chơn như, luống uổng dụng tâm sai
    Dạ xoa, ác quỷ, sơn tinh và địa linh
    Thủy phủ, hang núi, cây đá hết thảy miếu
    Tà ma vọng lượng, ở lâu chốn nhân gian
    Xâm phạm nước nhà, đều nhiếp trừ xua đuổi
    Tằm vàng, rắn, trùng, đầu lâu, bọ vàng bạc
    Rết, ểnh ương, hềt thảy các thần trùng độc
    Bỏ vào trong thức ăn giết hại mạng người
    Ấn báu, vân phù đeo thân không bị hại
    Loài súc sanh, mặt người lòng lang dạ thú
    Ngày tháng, năm sanh, tên họ đều biết rõ
    Chu-sa viết tên, lòng chân đạp đất chắc
    Tay lớn đều nhiếp, hối trách đầu mặt lễ
    Tâm trí chậm lụt, không hiểu biết, phân biệt
    Muốn cầu trí tuệ, đều thuộc dụng Già-đà
    Uống nuốt chú ấn, lặng lẽ được biện tài
    Tổng trì đa văn, học rộng thảy rốt ráo
    Bần cùng thọ khổ, tụng niệm được phú quý
    Sống lâu, không chết, Giới, Định cùng Bồ-đề
    Ân thí chúng sanh, đời sau đại phú quý
    Học tập thần đan, vàng ròng tử ma tốt
    Thân hình phần đoạn,thần thông luôn tự tại
    Như chim bay hư không, qua lại không ngại
    Trên đảnh phát lửa, dưới chân tuôn nước lớn
    Biến đổi tự tại, Thánh phàm khó lường biết
    Núi cấm, trước tượng, tụng niệm, làm như trước
    Chỗ ở thiếu nước, đào giếng nước thơm ngọt
    Chúng sanh tật bệnh, tức thời được tiêu tan
    Con cái hiếm muộn đều nhiếp thuộc bí chú
    Trăm bệnh phụ nữ, quái thai mang lâu năm
    Tổ tông bị hoạ, con cháu sống hiếu nghĩa
    Quỉ quái, yêu ma, chú ấn liền an ổn
    Mệt nhiễm thây ma, quỷ tà mộng giao cảm
    Mũi miệng tứ chi, cự phú đi nhặt báu
    Nếu gặp kiện tụng, tù giam liền được khỏi
    Lâm trận giao chiến, giặc thù tự nhiên tan
    Mong cầu Phật địa không gì không thành tựu
    Phật diệt, hàng phục Thiên-ma và Xiển-đề
    Hết thảy việc đời, thảy không gì không toại
    Bảo vương, mật ngữ, phóng quang Như lai nói
    Thường, Lạc, Ngã, Tịnh trói buộc ý tâm vượn
    Sở nguyện không thành, thiện thệ đều nói dối
    Lời chân, lời thật, Như-lai không nói dối
    A-nậu-đa-la-tam-miệu tam Bồ đề
    Già đà linh nghiệm, chư Phật, Bồ tát nói
    Thinh văn, Thiên tiên bày ấn, phù, họa, tượng
    Đại nguyện thuở xưa, sức tinh tấn thiền na
    Ngoại đạo, Phạm chí thông minh như tối tăm
    Chày báu Thần vương, làm sao dám tự hỏi
    Hóa Phật trên đảnh tuyên thuyết lời thần chú
    Phẫn nộ vọt thân, tám tay cầm giữ vật
    Rộng phóng vô lượng trăm ngàn ánh sáng báu
    Hóa Phật đảnh quang cũng phóng tướng đại nhơn
    Chắp tay yên ngồi, miệng phóng vô lượng quang
    Soi sáng lẫn nhau, hoại tan nạn huyễn thuật
    Tiêu diệt vết nhơ, điều phục quỷ Loa Kế
    Chư Thiên ba cõi, Tứ vương, Đao lợi thảy
    Lục đạo Tu-la, chúng Phạm vương trụ thế
    Phạm vương cung kính, đại chúng quỳ gối lạy
    Tuyên thuyết thần thông, âm mật chú viên mãn
    Lúc ấy Thần vương, Hóa Phật đảnh quang nói
    Sức thần thông viên mãn rộng lớn khắp nơi
    Chúng Trời người nghe pháp hiểu biết chơn chánh
    Được pháp nhãn tịnh, thảy chứng được Tam-muội
    Dắt dìu Loa Kế, trước khiến hai bộ về
    Trước sau vây quanh cùng đến chỗ Niết-bàn
    Hoá Phật Thần Vương trãi khắp mười phương cõi
    Hoá Phật nói Pháp lợi giúp chủ chúng sanh
    Đại Quyền Thần Vương tuyên dụ bốn chúng nghe
    Đi đến Phật ta tuyên nói âm thần chú
    Cung ma thành hào đều nghiêng đỗ không còn
    Mùi hôi bốc lên hóa thành quả Ưu-bát
    Căn bản trí Phật thị hiện trăm ngàn ức
    Thường trụ bất diệt, Phật trụ, Phật diệt đi
    Chúng sanh kỳ đảo, lập giữ thệ nguyện lớn
    Chỗ ngồi an dưỡng, thân hình pháp huyễn hóa
    Giữ vững Tỳ-kheo ngồi đứng tháp Đa Bảo
    Tịnh nghiêm, liền chứng đức Thích-Ca Mâu-Ni.
    Thệ nguyện sai khiến, vâng giúp người trì chú
    Chứng sáu thần thông vào cửa đại giải thoát
    Thần vương phát thệ sợ người sanh nghi kỵ
    Những mong Như-lai soi xét cõi chân thật
    Vì làm chứng minh, phá nghi ngờ chúng sanh
    Không ôm nghi sợ, lại khởi lên Lôi âm
    Lúc ấy, Như-lai tuy vào bát Niết-bàn
    Ta trái thị hiện trăm ngàn sáng báu
    Chư Phật mười phương phóng quang tưới mình vàng
    Bồ-tát, Thinh văn, bốn chúng sanh hiếm lạ
    Loa Kế ngã mạn, quần thần cùng quyến thuộc
    Đồng sanh tán thán, trong lòng thật hoan hỷ
    Đạo nhãn soi suốt, thấu lý chơn như không
    Hằng sa nước Phật, vị Đẳng giác, Diệu giác
    Hóa Phật đảnh quang, vui vẻ mỉm miệng cười
    Chỉ bảo Thần Vương, đại chúng nghe lời dạy
    Căn bản trí Phật Thích-ca Mâu-ni-đà
    Chiếu soi hàng phục quỷ Loa Kế tạo nghiệp
    Hoá Phật tuyên thuyết, căn bản trí Phật diệt
    Loa Kế bạo ngược, tâm trái lực sĩ hiện
    Trời người kinh nghi, thu nhiếp Thiên ma về
    Thay Phật hành sự, Chơn Như từ bi hiện
    Thiên ma chấp tay, đoái trông Trí Phật lễ
    Thần thuộc, bộ chúng, duyên chín sẽ thọ ký
    Trong hội, thiện tín đều phát lòng Bồ-đề
    Trọn không thoái chuyễn, giữ thệ nguyện kiên cố
    Như Lai phóng quang, duỗi tay xoa đãnh Loa
    Lành thay! Khéo học, bỏ tà về nẻo chánh
    Nhận được thọ ký, lãnh ngộ tánh Chơn như
    Sửa cũ đổi mới, sức tinh tấn mạnh mẽ
    (Vua Loa Kế được nhận thọ ký Tên là Thanh Tịnh Quang Minh Phật).
    Phạm Vương được ký, đồng đến thiện tri thức
    Sáu mươi ức kiếp, tu các vị Bồ-tát
    Rộng khắp mười phương cúng dường Hằng sa Phật
    Nhiều kiếp tu hành chứng nhập vị Như-lai
    Loa Kế chứng thành Phật Thanh Tịnh Quang Minh
    Điều Ngự Trượng Phu, mười hiệu đều đầy đủ
    Phật thọ hai vạn, Trời người nghe pháp âm
    Rộng tuyên lưu bố, nên dùng thân loại tạp
    Thị hiện hai thừa, Thinh văn, Duyên giác
    Liền hiện thân Phật, Nhất thừa nẻo chí lý
    Thai, noãn, thấp, hóa, trên đến Bồ-tát thừa
    Xuẩn động, hàm linh đều nghe tiếng Quang Minh
    Chứng đắc Sơ quả cho đến vị Bích Chi
    Viễn hành, Pháp Vân, mười Địa trụ đầy tâm
    Thành tựu quả Phật Vô Thượng đại Bồ-đề
    Chánh, Tượng, Mạt pháp, Phật thọ hai vạn tuổi
    Quang Minh Như-lai nhập định Tịch diệt rồi
    Kế thọ cho một vị Bồ-tát nối tiếp
    Hôm nay Quần thần, quyến thuộc cùng theo về
    Lần lượt chứng được thể Quang Minh Như-lai
    Cõi nước Phật kia đều gọi cõi Vô cấu
    Thiên, Long, Bát Bộ, bốn chúng thảy quy y
    Điều Phật Thanh Tịnh Quang Minh nói hôm nay
    Trọn không sai khác, đồng trụ cõi Vô cấu
    Thế giới Vô cấu, Bồ-tát, chúng hai thừa
    Tám bộ uy linh, bốn chúng nghe pháp âm
    Như-lai Quang Minh cùng hoá Phật nay nói
    Đại mãn thần chú, bốn mươi hai Thánh đạo
    Thanh Tịnh Như lai duyên mãn, Niết-bàn rồi
    Lửa trí tam muội đốt thân, thu xá lợi
    Xây dựng tháp báu cao đến chốn Phạm Thiên
    Trời người, bốn chúng cúng dường làm chỗ phước
    Lúc ấy Loa Kế cùng các loài đồng đến
    Mong được Hoá Phật, thọ ký quả Bồ-đề
    Vô cùng hoan hỷ liền được vô lượng thừa
    Trong một thời gian khởi làm Phật sự lớn
    Đại Quyền Thần vương lắng nghe Hóa Phật nói
    Trong lòng hớn hở, vui vẻ tán thán lễ.
    Nói cùng tịnh chúng, Loa Kế những thượng nhơn
    Sở cảm nghiệp xưa, được vui lợi lành lớn
    Thần Vương lại nói, Phật Bổn Sư Thích Ca
    Thị hiện nhập diệt, thương người, đời mạt pháp
    Hữu tình hàm thức mất rồi lợi công đức
    Điều phục Loa Kế, Như-lai Hữu Lao hiện
    Ta nay đầu mặt thân tướng hiện uy nghi
    Căn bản trí Phật, tỏ tâm hoá hiện ra
    Đại Mãn thần chú, Hoá Phật đãnh quang nói
    Tụng nghi thức chú pháp tạo nên công đức
    (Nghi thức kết ấn của Bản Thể Thần vương)
    Đều nhiếp ấn báu, ngón vô danh phải, trái
    Cong hướng lòng tay, hai ngón cùng nương dựng
    Ngón giữa, trái trên, phải dưới cùng vin đầu ngón
    Đầu ngón dựng thẳng, ngón cái cuối lóng giữa
    Thủ ấn thêm chú, việc sở hữu thế gian
    Người ác, tà ma đều hướng chú sư lễ
    Bỏ tâm nghịch ác, tuân lệnh nghe sai khiến
    Không dám trái nghịch, sức thệ nguyện kiên cố
    Bảo ấn Cấm sơn, tay phải vô danh cong
    Bốn ngón bằng thẳng, tiến thối mỗi bảy bộ
    Một chú, một ấn, phải, trái, trên dưới nhìn
    Buông chú ấn nầy, tự nhiên ác tâm dừng
    Bảo ấn Vô lôi, bão, mưa đá, sấm, sét
    Mưa to kéo dài, ngón giữa, vô danh, út
    Đầu ngón dựng thẳng, ngón cái xoáy lòng giữa
    Tay trái ấn chú, mây tan, nhật quang hiện
    Bảo ấn dứt bệnh. Tay phải mở trang nghiêm
    Ngón giữa đầu ngón, cong hướng lòng bàn tay
    Ba ngón đều thẳng, muôn thứ bệnh thảy không
    Một chú, một ấn, một trăm lẻ tám biến
    Bảo ấn Ngũ lộ, ngón vô danh trái phải
    Cong vào lòng tay, tám ngón đều đứng thẳng
    Người sống vừa chết, phóng ấn ở trên tim
    Cao tiếng tụng chú, hồn phách trở lại xác
    Người ác, quỷ thần muốn phạm chủ trì chú
    Ra vào không tốt, theo bắt, bỏ trốn mất
    Ngày đêm cướp bóc loại trâu ngựa heo dê
    Chim bay thú chạy, tình thức không xả bỏ
    Thần vương chỉ dạy chúng hội thiện tri thức
    Năm đại bảo ấn, tín thọ phụng hành rồi
    Bốn cái ấn chính, bốn mươi hai đạo bí
    Truyền dạy mạt pháp, dần dà khiến lưu thông
    Đại Quyền riêng hóa, Thứ vương Phẫn Nộ hiện
    Tới lui uy nghi, cùng bổn vốn không khác
    Bổn thể Thần vương, lặng yên trụ vào định
    Cầm vật không động, từ đây giữ dáng tượng
    (Bổn thể Thần vương hóa hiện Thứ vương
    Bỗng nhiên từ hư không đến)
    Kế hai Thần vương nương không bỗng nhiên đến
    Tay cầm giấy trắng bối đa hơn vài trượng
    Keo, cá, phèn, phấn, các loại màu sắc tụ
    Nâng bút vừa động, tướng uy nghiêm không khác
    Kế hai Thần vương đến nhiễu quanh kim quan
    Than khóc làm lễ, thưa cùng Trí Phật biết
    Loa Kế giết hại, bổn Phật về cõi chơn
    Tả tâm hóa hiện, bản thể Thần vương ra
    Bản thể Thần vương, điều phục Loa Kế hàng
    Hóa Phân thân ta, Tiểu vương trải mạt thế
    Thần thông biến hoá, chỉ mong Như-lai biết
    Phóng quang ấn chứng, dấu ghi ở cõi phàm
    Tiếp Hóa Thần vương, đi quanh Thần vương lễ
    Thưa rằng Thánh giả ! Đại Thánh hóa tôi ra
    Thi thiết cùng chúng, dùng giả bảo tồn chơn
    Nguyện vua phóng quang soi xét lời chân thật
    Như-lai tịch định, hào quang trong quan phóng ra
    Bổn thể Thần vương, trăm báu sáng rực rỡ
    Hai đạo bảo quang rót trên đảnh Hóa vương
    Chư Phật ấn chứng, lưu truyền nơi cõi phàm

    (Như-lai tịch định phóng quang, bản thể Thần vương phóng quang rót trên đảnh Hóa vương)

    Hóa vương tức thời tay mặt nâng bút lên
    Thánh tượng đoan nghiêm ba đầu cùng tám tay
    Chín mắt lấp lánh, giữ phép đều đầy đủ
    Đảnh Quang Như-lai chắp tay đoan nghiêm thuật
    (Thứ vương vẽ tám tay, tướng nghi, bảo ấn linh phù)
    Trái đạp đá báu, ấn phải nhón chân đứng
    Tám rồng quấn tay, hết thảy thần biến lạ
    Mỗi mỗi đều không khác Bổn thể Thần vương
    Đại chúng chiêm ngưỡng, tức thời quang minh tỏa
    Lá bối họa vẽ, trí công đức túc mệnh
    Ấn trí, gỗ thơm, khắc một tấc tám phân
    Triện văn sâu thẳng rõ ràng, chu mài nhuyễn
    In trên lụa trắng, trọn không mắc tai họa
    Trí ấn túc mệnh in rồi, uống nuốt xong
    Liền được tam muội, phần đoạn chứng biến dịch
    Phàm phu thể huyễn, khó chứng môn Tổng trì
    Việc làm xấu xa, mau chứng tâm tịnh diệu
    Công năng túc mệnh cảm được quả hiện đời
    Trong lòng tay chân, hiện tháp báu như ý
    Chưa chứng Tối thượng, sớm được trí biện tài
    Tâm mắt minh mẫn, các pháp tự nhiên thành
    Thứ hai ấn tự tại ẩn giấu không thấy
    Dùng gỗ thơm một tấc bảy phân khắc thành
    Triện tròn như thế, phương pháp đồng như trước
    Vô vi vắng lặng, khá phỏng luận Như-lai
    Ấn tam hiển không tự tại vô ngại
    Gỗ thơm một tấc năm phân, kích như thế
    Vẽ ấn chú trong búi tóc, khắp thân thể
    Chu du cõi trần mới ngộ hạnh Bồ-đề
    Ấn mật chú thần khí giao hợp tự tại
    Một tấc hai phân, sâu thẳng, văn triện rõ
    Ấn tâm thấm chu, nhân, phi nhân cung kính
    Không thể đạt không, tự tỉnh khó suy luận
    Thứ vương đã vẻ bốn đại bảo ấn rồi
    Khá cùng chúng hội vẽ hết bốn mươi hai
    Linh văn Phạm Kinh thành nhiều trên lá bối
    Mỗi mỗi rõ ràng không lìa thể chữ Phạm
    Tiếp, Hoá Thần vương đã vẽ ấn phù rồi
    Đại chúng thương vui, thứ vương chắp tay lễ
    Khải bạch bổn thể Thần vương hoá tôi biết
    Cùng với đại chúng, nghe tôi nói đích thực
    Đời ác ngũ trược, dâm dục là căn bản
    Sinh tạng, thục tạng trong bụng tạo sinh lý
    Tóc lông móng răng nước mắt, mũi, máu huyết
    Gân cốt, tủy não đều là vật tanh hôi
    Gió giữ nhật nguyệt, xoay chuyễn làm ngày đêm
    Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ đóng ở góc vuông
    La Hầu, Kế Đô, Nguyệt bột, ba sao chuyễn
    Bốn Đẩu chia cõi, bảy sao quanh Bắc đẩu
    Hai mươi tám viên tướng, Giác, Cang đứng đầu
    Tròn khuyết biến lạ, chủ họa phúc nhân gian
    Thiên, Cang, Hà, Khôi, Tử Khí chiếu người tốt
    Một Tứ thiên hạ, Đế Thích làm chủ tể
    Ngàn cõi lớn do căn bản Phật trí hoá
    Trăm ức Nhật, Nguyệt Ngữ Tinh cùng các sao
    Chủ trì phương góc, họa phúc, khí hậu thảy
    Nghịch cảnh chúng sanh đều là ngươi tự tu
    Mạt pháp, người lành phải từ loại ác đảng
    Mạng ngắn, thọ đoản, bỏ cửa từ của ta
    Phát tâm xiển đề, tổn hại ý Bí-sô
    Chú, ấn khẩn thiết y như Phật tại thế
    Đại Quyển Phẫn Nộ bảo cho Hóa vương biết
    Lành thay ! Đại bi, ông hay làm việc này
    Khắp cả chúng sanh đều thấm nhuần ân huệ
    Nguyện lực đại hạnh, chúng sanh được lợi ích
    (Bản thể Thần vương tán thán Thứ vương)
    Tiếp, hai Thần vương, việc làm đã làm xong
    Linh phù, ấn báu, đối chúng tự phó chúc
    Loa Kế hết sức truyền Phạm kinh, Linh văn
    Ngươi thành uy Phật, sức bổn như Thần vương
    Sức căn từ thiện, sức đại chúng Hiền Thánh
    Sức uy thần chư Phật Bồ-tát gia bị
    Nhiều kiếp chuyên tâm trì tụng, rộng lưu bố
    Chớ khiến mạt pháp chúng sanh gặp thống khổ
    Thứ vương cáo thị, Như-lai Đảnh quang nói
    Đại mãn chú vương, ngón tay khởi kết ấn
    Năm loại bảo ấn, bày bốn mươi hai Đạo
    Mỗi còn thần dụng, ngăn cấm do ý ngươi
    Công năng bản chú nói ra không thể hết
    Gia trì tinh nghiêm, sai bảo các thần lạ
    Nước vọt, sóng dậy, chày báu chuyễn bay ngang
    Tượng nghi phát sáng, thật sự kính vâng lời
    Trong mộng thiền định tận thấy đức Thích-Ca
    Pháp, Báo, Hoá thân, tượng Đại Quyền Thần vương
    Diệu âm vỗ về, phàm có việc cầu xin
    Thần khí giao hợp, pháp vật năm sắc ẩn
    (Kế hai Thần vương ẩn)
    Kế hai Hóa vương phóng đại quang minh hiện
    Bản thể Thần vương, ánh sáng từ đảnh phát
    Hai vua tưới nhau tan biến Hóa vương ẩn
    Bản thể Thần vương nâng tám báu như cũ
    Hóa vương ẩn rồi, Lực Sĩ Thần vương nói
    Đi đến chỗ hoá, Phẫn Nộ Minh vương ra
    Vẽ ta ba đầu tám tay và đè đá
    Tới lui uy nghi, ấn báu, linh phù mật (tròn sáng vô tướng)
    Thích-ca Trí Phật, tả tâm lực sĩ khởi
    Đại Quyền hóa hiện, thứ vương từ không đến
    Pháp giới hư không, vô lượng các Như-lai
    Đều từ tâm ấn Tỳ-lô-giá-na ra
    Loa Kế khom mình chắp tay đầu mặt lễ
    Mong chịu dắt dìu nhiếp thọ về nẻo chánh
    Ác niệm từ trước hôm nay đoạn trừ sạch
    Biết Chơn như mình cùng Phật đồng một thể
    Hóa Phật thọ ký, Loa Kế không ngờ lo
    Thành tự chứng quả, ấm, lạnh tự mình biết
    Một hàng Bộ chúng được thọ ký Bồ đề
    Phật ta từ bi, chúng ma được lợi lành
    Lực sĩ tuyên cáo, Bồ-tát Loa Kế nghe
    Bí chương rộng truyền, thẳng đến vị Bất thoái
    Đại chúng nghe pháp nhiễu quanh Thần vương đứng
    Thưa rằng: Đại Thánh ! Hôm nay mới “Thấy dấu”
    Loa Kế bạch rằng: Như Lai thị tịch diệt
    Tả hóa Thần vương, đảnh quang Như-lai hiện
    Phật ta nói chú, Lực sĩ nói nghĩa kinh
    Giữ gìn, lưu bố không dám trái lệnh Phật
    Loa Kế phát nguyện, Như Lai ấn chứng biết
    Chúng sanh mạt pháp, Thiên ma, ngoại đạo dối
    Phân thân đầy khắp, trăm ức Diêm-phù-đề
    Quét trừ yêu quái, chúng sanh không mắc nạn
    Lúc Đại Thần vương nói kinh chú này rồi
    Tám tay khí trượng, đảnh quang Như-lai hết
    Ánh kim quang tía, dần dần gần kim thân
    Thân tướng quang minh vào hết thể Như-lai
    Minh không vui tịch, diệu hữu, chơn không hư
    Ca Diếp lìa Phật, vào trú núi Kê Túc
    Quán hạnh điên đảo, đồ đệ sớm hôm bàn
    Ắt là Như-lai sớm chiều nhập diệt mất
    (Trói buộc về không tịch, thị hiện xá lợi)
    Trao ngàn xấp lụa bao bộc thân Thiện Thệ
    Quan vàng quách bạc, không trung tự nhiên khởi
    Thành Câu-ma-thi-la, bốn cửa đều chen chúc
    Đầu đà cầm củi, lửa tam muội tự phát
    Bốn vạn tám ngàn phân thân chơn xá lợi
    Phân chia các cõi, tháp báu từ đây dựng
    Cõi trời, Long cung, trước chia làm hai phần
    Di Lặc ra đời, Ca-Diếp đốt thân thể
    Tín thọ phụng hành, nương kinh, tụng lưu thông
    Chư Phật từ mẫn, tha thứ lỗi lầm con
    Thệ nguyện bốn loài đồng chứng toà duy tâm
    Chơn thật không lời, sửa cung sen tám thức
    Nhiều đời che lấp mới gặp thuốc bổ hay
    Đời nay may mắn, hiểu được, không tin tức
    Quần sinh mê muội, thức tỉnh cầu xuất ly
    Căn bổn tròn sáng, chốn ấy thường tự tại
    Công đức niệm Phật lợi giúp trong pháp giới
    Hai xứ Tình, Khí mười phương vô số loại
    Tai nghe tiếng Phật, mau dứt ba nẻo ác
    Đều xin gánh vác, nguyên lai vốn là vậy.