https://tangthuphathoc.net/dao-phat-quiz/

Đạo Phật – (Trắc Nghiệm)

Phật Học Cơ Bản, Trắc Nghiệm Phật Học
Leave a comment

Javascript is disabled

Javascript is disabled on your browser. Please enable it in order to use this form.

Chủ Đề: Đạo Phật

Ý nghĩa của chữ Đạo là gì?*

Ðạo là con đường

Ðạo là bổn phận

Ðạo là lý tánh tuyệt đối, là bản thể

Tất cả đều đúng

Ý nghĩa của chữ Phật là gì?*

Bực đã giác ngộ, sáng suốt hoàn toàn

Đầy đủ 3 giác ngộ (tự giác, giác tha, giác hạnh viên mãn)

Hai câu trên đều đúng

Tất cả đều sai

Ai khai sáng ra đạo Phật?*

Tôn giả Ma Ha Ca Diếp

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Thái tử Sĩ Tất Đạt Đa)

Phật Di Lặc

Tất cả đều sai

Lúc đầu Thái tử Tất Đạt Đa tu hành khổ hạnh mấy năm trong núi Tuyết?*

3 năm

5 năm

6 năm

8 năm

Đức Phật đã phát thề gì trước khi ngồi dưới cây Bồ Đề?*

Nếu không tìm ra chân lý, thì ta sẽ tìm nơi khác để học đạo

Nếu ta không thành đạo, thì dù thịt nát xương tan, ta cũng quyết không đứng dậy khỏi chỗ này.

Sau khi đạt được đạo, ta sẽ trở về quê nhà

Tất cả đều đúng

Thái tử đã ngồi dưới cội Bồ Đề bao lâu thì chứng thành bậc đại giác ngộ?*

30 ngày

35 ngày

45 ngày

49 ngày

Đức Phật đã thuyết Pháp độ sinh bao nhiêu năm và bao nhiêu tuổi thì Phật nhập Niết Bàn?*

40 năm, và 80 tuổi

80 tuổi và 40 năm

49 năm, và 80 tuổi

49 năm, và 85 tuổi

Giáo lý Ðạo Phật như thế nào?*

Giáo lý của đạo Phật gồm trong 3 tạng kinh điển là Kinh, Luật, Luận.

Giáo lý của đạo Phật gồm trong 3 tông là Tịnh Độ, Mật, Thiền.

Giáo lý của đạo Phật gồm trong 2 tạng là Kinh, Luật

Tất cả đều sai

Sự Truyền Bá Của Ðạo Phật?*

Sau khi Phật Thích Ca nhập diệt, hai vị đại đệ tử của Phật là Ngài Ca Diếp và Ngài A Nan thay Phật hoằng truyền Phật pháp ở Ấn độ. Ðó là thời kỳ thứ nhứt.

Thời kỳ thứ hai do các vị Tổ sư Long Thọ, Mã Minh và Vô Trước lãnh đạo.

Thời kỳ thứ ba do các vị Tổ sư Long Trì, Thiện Vô Úy và Liên Hoa Sanh đảm nhiệm.

Tất cả đều đúng

Sự truyền bá của đạo Phật đi theo hai hướng: một hướng về phương Bắc và một hướng về phương Nam là những nước nào?*

Về phương Bắc, thì gọi là Bắc Phương hay là Bắc Tôn Phật Giáo, hay Ðại Thừa Phật Giáo, gồm có những nước: Tây Tạng, Trung Hoa, Mông Cổ, Mãn Châu, Cao Ly, Nhật Bản, Việt Nam v.v..

Về phương Nam, thì gọi là Nam Phương hay Nam tôn Phật Giáo, hay Tiểu Thừa Phật Giáo, hay Nguyên Thủy Phật Giáo, gồm có những nước: Tích Lan, Miến Ðiện, Thái Lan, Ai Lao, Cao Miên, Nam Dương v.v...

Hai câu trên đều đúng

Tất cả đều sai

Câu trả lời của bạn đã được gửi tới BBT

Cảm ơn đạo hữu %NAME% đã tham gia trắc nghiệm kiểm tra kiến thức Phật học
BBT đã nhận bảng câu trả lời của đạo hữu. Quí đạo hữu có thể xem lại theo đường link bất kỳ lúc nào
%TRACK_LINK%

Resetting in second(s)

Server Side Error

We faced problems while connecting to the server or receiving data from the server. Please wait for a few seconds and try again.

If the problem persists, then check your internet connectivity. If all other sites open fine, then please contact the administrator of this website with the following information.

TextStatus: undefined
HTTP Error: undefined

Đang gởi thông tin

Error

Some error has occured.

https://tangthuphathoc.net/de-thi-tong-hop-01/

Đề thi tổng hợp 01

Phật Học Cơ Bản, Trắc Nghiệm Phật Học
Leave a comment

Javascript is disabled

Javascript is disabled on your browser. Please enable it in order to use this form.

ĐỀ THI GIÁO LÝ PHẬT GIÁO

Muốn tiếp nhận Đạo Phật một cách trọn vẹn, phải lần lượt trải qua 3 giai đoạn nào ?

Tụng kinh, trì chú và niệm Phật

Tin Phật, quy ngưỡng Phật và cầu nguyện Phật

Thờ Phật, lạy Phật và cúng Phật

Học lời Phật để định tâm, hiểu lời Phật để ngộ thâm lý và noi hạnh Phật để đạt những gì Phật đạt

Lời dạy cuối cùng của đức Phật cho hàng đệ tử và tín đồ như thế nào, trong sự tu tập giải thoát ?

Hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi, tinh tiến tu tập để tự giải thoát

Hãy thờ cúng lễ lạy ta, ta ban cho sự giải thoát

Hãy siêng niệm danh hiệu ta, để được giải thoát

Hãy tự làm thầy để tự giải thoát

Trong ba phần của thế gian Trụ trì tam Bảo (Phật, Pháp và Tăng) phần nào cần thiết nhất cho sự tu tập của chúng ta ?

Tất cả đều đúng

Thế gian trụ trì Pháp Bảo

Thế gian trụ trì Phật Bảo

Thế gian trụ trì Tăng bảo

Trong lễ Quy y trước đức Phật và chư Tăng chúng ta phát nguyện tu tập. Vậy trong hai ngôi, ngôi nào giúp ta giữ lời hứa trọn vẹn hơn ?

Chư Tăng

Cả hai câu trên đều đúng

Cả hai câu trên đều sai

Đức Phật

Trong đêm mùng 8 tháng 2 AL, Thái tử Tất Đạt Đa đã ngộ ra lý gì, mà Ngài vượt thành xuất gia?

Lý sinh tử

Lý luân hồi

Lý vô thường

Lý nhân quả

Trước chư Tăng, người Phật tử phát tâm hứa cúng dường tài, vật nhưng sau đó bất chợt, sở năng tài vật không đủ, người Phật tử phải làm gì để thích ứng hoàn cảnh ?

Mượn nợ cúng dường cho trọn lời hứa

Đến trình bày thật hoàn cảnh khó khăn nên không thể cúng dường trong lúc này

Hứa sẽ cúng trong tương lai, bất chấp điều kiện

Ở nhà không dám đến gặp chư Tăng nên

Hãy minh định rõ danh hiệu ba vị Phật trong Tam thế Phật ?

Phật Di Đà, Quan âm và Thế Chí

Phật Tỳ Bà Thi, Phật Dược Sư và Phật Ca Diếp

Phật Thích Ca, Phật Di Đà và Phật Di Lặc

Cả 3 câu trên đều đúng

Sự thờ, cúng Phật giúp cho đời sống chúng ta như thế nào?

Được Phật che chở, ta mặc tình làm việc xấu không sợ tội

Được gương sáng trước mắt, noi theo tránh ác làm lành, sống trong sạch có đạo đức

Giúp chúng ta giải họa tăng phước

Được nhẹ nhàng và có phước

Trong đêm thứ 49, Thái tử Tất Đạt Đa ngồi dưới cội Bồ đề, lần lượt chứng những quả gì ?

Quả an lạc và quả giải thoát

Quả A la Hán, Bồ Tát và Phật quả

Quả Thinh Văn, Duyên Giác và Bồ Tát

Quả túc mệnh minh, quả thiên nhãn minh và quả lậu tận minh

Danh xưng thông thường nhất để gọi thầy Bổn Sư, Y chỉ Sư, hoặc các vị Tăng thân cận là gì ?

Thầy

Thương Tọa

Đại Đức

Hòa Thượng

rong Phật Học Phổ Thông bài Sám hối có trích dẫn Kinh Quán phổ Hiền nói : Muốn Sám hối, phải quán thật tướng của các pháp, thì tội mới hoàn toàn tiêu diệt. Vậy câu kinh này đề cập đến pháp Sám hối nào ?

Hồng danh Sám hối

Thủ tướng Sám hối .

Vô danh Sám hối

Tác pháp Sám hối

Phật dạy: "Của thuộc 5 nhà ai giữ được"- Vậy 5 nhà là gì ?

Tài, sắc, danh, thực, thùy

Sắc, thọ, tưởng, hành, thức

Tất cả đều đúng

Nước trôi, lửa cháy, giặc cướp, bị tịch thu và vợ con phá tán

Thế nhân khổ vì bệnh "Chấp thường còn không mất" Phật dạy phương pháp quán tưởng gì để giải trừ ?

Lý luân hồi

Lý nhân quả

Lý vô ngã

Lý vô thường

Phương pháp đối trị lòng tham muốn quá độ là gì?

Nhẫn nhục và từ bi

Vị tha và hoan hỷ

Ít muốn và biết đủ

An phận thủ thường

Nhân quả được hình thành bởi Nhân, Duyên, Quả. Sau khi đã gieo nhân, muốn chuyển quả, nên chú trọng phần nào?

Nhân và Duyên

Nhân

Duyên

Nhân và Quả

Khi tạo Duyên cùng đặc tính với Nhân thì Quả sẽ thế nào?

Quả giảm xuống

Quả không tăng giảm

Cả 3 câu đều đúng

Quả tăng thêm

Bốn đặc tính của nhân quả là gì ?

Nhân, duyên, quả và nghiệp luôn biến chuyển

Nhân, duyên, quả và nghiệp

Thượng đế tạo, thần linh giám sát, vốn là định mệnh, cầu nguyện sẽ vượt qua

Nhân nào quả nấy, một nhân không thể sanh quả, nhân quả liên tục nối tiếp, nhân quả luôn biến chuyển

Sáu cõi phàm luôn làm chúng sánh hay luân chuyển là gì?

Thiên, Nhân, ngạ quỷ, và phi nhân

Hiền, Thánh, A la Hán, Bồ tát, Thinh văn, Thiên

Thiên, Nhân, A tu la, Súc sanh, Ngạ quỷ, Địa ngục

Trời, người, súc sánh, ngạ quỷ, phi nhân, thần linh

Bốn quả Thánh là những quả nào ?

Thinh văn, Duyên giác, Bồ tát và Phật

Hiền, Thánh, A la hán, Bồ tát

Tu đà hoàn, Tư đà hàm, A na hàm, A la hán

Duyên giác, Bồ tát và Phật, Tu đà hoàn, Tư đà hàm

Luật nhân quả do ai tạo ra ?

Do ngẫu nhiên có

Định luật hiển nhiên biến chuyển bởi tự thân của các hành động và duyên

Do đấng tạo hóa

Do thần linh

Hiện trạng nhân quả đồng thời và nhân quả không đồng thời thuộc về đặc tính nào của nhân quả?

Sự phát triển nhanh và chậm từ nhân đến quả

Nhân nào quả nấy

Do duyên và hoàn cảnh

Trong nhân có quả, trong quả có nhân

Luật nhân quả rất công bằng, tại sao có người hung dữ vẫn bình an, người hiền lành vẫn khổ sở ?

Tất cả đều sai

Do Thần, Phật trừng phạt hay ban thưởng

Do số phận an bài

Do nhân tốt hay xấu trong quá khứ tác động với nhân gieo ở hiện tại phải chịu hoặc hưởng

Luân hồi có nghĩa là thế nào qua các hình ảnh minh định sau đây :

Bánh xe xoay tròn không ngừng nghỉ

Cả hai câu đều sai

Chúng sanh xoay vòng trong 6 cõi không dứt

Cả hai câu đều đúng

Thế nào là nghiệp ?

Hành động cố ý và hành động vô tình

Ý nghĩ hành động đã quen không thể bỏ được

Ý nghĩ, hành động tạo tác đã lâu

Ý nghĩ, hành động vừa mới bắt đầu

Nghiệp gồm có hai loại, là những gì ?

Ý nghiệp và khẩu nghiệp

Ý nghiệp và thân nghiệp

Biệt nghiệp và cộng nghiệp

Tất cả đều đúng

Tình trạng ông Bà Cha Mẹ làm, con cháu chịu, đã có nghiệp nào góp phần vào?

Biệt nghiệp

Nghiệp vô tình

Nghiệp cố ý

Cộng nghiệp

Hiện trạng ông Bà Cha Mẹ làm, con cháu chịu, còn có luật nào góp phần vào nữa ?

Luật nhân quả

Luật may rủi

Lý luân hồi

Luật nhân quả và Lý luân hồi

Cái gì phát triển, khiến con người luân hồi thành thú, thú luân hồi thành người?

Sự phát triển của nghiệp lực tốt hoặc xấu

Do thượng đế hoặc định mệnh

Luật nhân quả

Lý luân hồi

Những nghiệp nào dẫn dắt con người đi đầu thai?

Nhân nghiệp, duyên nghiệp và quả nghiệp

Ý nghiệp, khẩu nghiệp và thân nghiệp

Tích lũy nghiệp, tập quán nghiệp, duyên nghiệp và quả nghiệp

Tích lũy nghiệp, tập quán nghiệp, cực trọng nghiệp và cận tử nghiệp

Trong bốn nghiệp dẫn con người đi đầu thai, nghiệp nào vẫn còn ảnh hưởng mạnh ở kiếp sau, rất khó giải trừ ?

Tập quán nghiệp

Tích lũy nghiệp

Nghiệp hỗ trợ

Cận tử nghiệp

Trong bốn nghiệp, nghiệp nào tạo sau ở kiếp hiện tại và đến trước ở đầu kiếp sau?

Cực trọng nghiệp

Cận tử nghiệp

Tập quán nghiệp

Cả 3 câu đều đúng

Trong Thập thiện nghiệp, Phật dạy: "nếu ai không sát sanh thì khỏi phạm hai tội lớn". Vậy hai tội lớn là gì ?

Giết hại các bậc vị lai Phật và giết lộn bà con nhiều đời

Oan trái và oán thù

Bệnh tật và chết yểu

Oan trái và Giết hại các bậc vị lai Phật

Bản chất và diễn tiến của tài sản phi nghĩa như thế nào ?

Vào cửa trước và ở với người nhận

Ở với người nhận và tồn tại lâu dài

Vào cửa trước, ra cửa sau và làm hại người nhận nó

Tồn tại lâu dài

Tu hạnh lợi tha, nhiếp hóa chúng sanh là bổn phận của bậc nào?

Hiền

Thánh

Bồ tát

Phật

Muốn bố thí pháp phải lần lượt thực hành những gì mới được lợi ích?

Học pháp, tu pháp và bố thí pháp

Học pháp và bố thí pháp

Cả 3 câu đều đúng

Học pháp, tu pháp, ngộ pháp và bố thí pháp

Trong Tứ nhiếp pháp, pháp nào có hiệu quả nhất trong việc nhiếp hóa người khác quay về đường đạo?

Lợi hành nhiếp và ái ngữ nhiếp

Bố thí nhiếp và đồng sự nhiếp

Đồng sự nhiếp

Bố thí nhiếp

Đức tánh Hòa hợp có liên hệ thiết thực với ngôi vị nào trong 3 ngôi tam Bảo?

Phật Bảo

Tăng Bảo

Pháp Bảo

Cả ba câu đều đúng

Muốn được sanh về cõi Tịnh độ, trước tiên cần phải đủ ba điều kiện thế nào?

Bố thí, vị tha và tinh tấn

Đức tin chắc, lập hạnh nguyện vững và thực hành đúng

Căn lành phước báo, nhân duyên lớn

ập hạnh nguyện vững và tinh tấn

Theo Tịnh độ tông, đức tin chắc phải như thế nào?

Cả hai câu đều đúng

Cả hai câu đều sai

Tin Phật chỉ dạy cõi Tịnh độ là có thật, tin phương pháp Ngài dạy niệm Phật sanh về cõi Tịnh độ là đúng, tin mình có sức mạnh hành theo lời Phật dạy

Tin Phật đưa mình về cõi Tịnh độ. Tin Pháp cứu lỗi mình. Tin mình có tính Phật, tự nhiên sẽ về cõi Tịnh độ

Muốn lập nguyện vững vàng sanh về cõi Tịnh độ, cần phải có điều kiện nào quyết định?

Niềm tin

Cả 3 câu đều đúng

Kiên nhẫn

Chí nguyện

Có người thân trong lúc sắp chết, nên làm thế nào cho đúng pháp?

Không khóc than

Để yên cho người thân tự rời thân xác theo nghiệp

Buồn phiền, khóc than lưu luyến để giữ người thân ở lại

Niệm Phật để hộ niệm cho người thân được nhẹ nhàng siêu thoát

Với bốn pháp niệm Phật (trì danh, quán tưởng, tham cứu, thật tướng) phải thực hành Pháp nào?

Cả hai câu đều đúng

Cả hai câu đều sai

Tuần tự thực hành, từ Pháp sự đến Pháp lý

Thực hành Pháp nào trước cũng được

Thực hành pháp Thật tướng niệm Phật là niệm Phật nào?

Niệm Phật Thích Ca

Niệm Phật thành tâm

Niệm Phật Di Đà

Niệm Phật tâm

Ba đường ác trong luân hồi là gì?

Thân ác, khẩu ác và ý ác

Dục giới, sắc giới và vô sắc giới

Địa ngục, ngạ quỷ và súc sanh

Ác nhân, ác đức và ác tâm

Dùng tam nghiệp lành Ý, khẩu, thân để hóa độ chúng sanh, có nghiệp nào giống như Đồng sự nhiếp trong Tứ nhiếp pháp?

Ý nghiệp hóa

Khẩu nghiệp hóa

Cả ba câu đều đúng

Thân nghiệp hóa

Dùng khẩu nghiệp lành nhiếp hóa chúng sanh, là phần nào trong Tứ nhiếp pháp?

Bố thí nhiếp

Đồng sự nhiếp

Ái ngữ nhiếp

Ý nghĩa danh từ Ta Bà là gì, mà khi nhắc đến, người theo Phật thường bảo Ta Bà khổ?

Không an định một chỗ

Sân hận

Khổ đau

Tham lam, si mê

Theo từ nguyên chữ Hán, danh từ Tịnh độ được hiểu sát nghĩa là gì?

Thế giới hết khổ

Thế giới an tịnh

Thế giới an vui

Thế giới sung sướng

Trong Tam Bảo, đối tượng quan trọng nhất cho người tu tập nương tựa là gì?

Phật Bảo và Tăng Bảo

Tăng Bảo

Phật Bảo

Pháp Bảo

Tam pháp ấn là gì?

Vô thường, khổ và vô ngã

Vô thường, vô ngã và Niết bàn

Nhân quả, luân hồi và nghiệp báo

Vô thường, luân hồi và Niết bàn

Phải tin như thế nào mới gọi là Đức tin trong Phật Giáo?

Tin, vì trước đó có nhiều người cùng tin

Tin, vì ông Bà Cha Mẹ đã tin

Tin, vì mình đã suy xét thấu đáo, thấy đúng và có giá trị

Tất cả đều sai

Biểu tượng Phật Thích Ca ngồi an tọa, đôi mắt ngó xuống là ý nghĩa gì?

Dạy chúng sanh tu tập, phải ngồi yên bất động ai làm gì cũng mặc

Dạy chúng sanh tu tập, phải luôn quay lại quán sát nội tâm của mình

Tất cả đều đúng

Nhìn xuống để xem chúng sanh lễ Ngài có thành kính không

Biểu tượng Phật Di Đà, một tay chỉ lên, một tay duỗi xuống xòe ra, ý nói gì?

Chờ tiếp dẫn chúng sanh ở cõi Ta bà, đưa về cõi Cực Lạc ở phương Tây của Ngài

Cả hai câu đều sai

Dạy chúng sanh đang chứa đầy mê mờ ô trược, mau tu tập gạn lọc như Ngài, để về được cảnh giới thanh tịnh, trong sạch có sẵn của mình

Cả hai câu đều đúng

Biểu tượng Phật Di Lặc với 5 đứa bé bu quanh nói lên ý nghĩa gì?

Tu tập để có nụ cười như Ngài

Tu tập để có bụng to như Ngài

Tu tập phải luôn hoan hỷ, có lòng vị tha và xả bỏ mọi chướng ngại xung quanh

Tu tập phải có nhiều người cùng tu

Biểu tượng Bồ tát Quan thế âm với cành dương liễu, bình cam lồ, có ý nghĩa gì?

Tu tập để có nụ cười như Ngài

Tu tập phải có nhiều người cùng tu

Tu tập để có bụng to như Ngài

Tu tập phải luôn hoan hỷ, có lòng vị tha và xả bỏ mọi chướng ngại xung quanh

Biểu tượng Bồ tát Quan thế âm với cành dương liễu, bình cam lồ, có ý nghĩa gì?

Bồ tát dạy chúng sanh siêng niệm, lễ lạy, Ngài sẽ lấy cành dương liễu, nhúng nước cam lồ của Ngài rảy cho hết khổ

Cả hai câu đều đúng

Cả hai câu đều sai

Bồ tát dạy người tu tập phải luyện tánh dẻo dai, kiên nhẫn như cây dương liễu, dần dần sự nóng bức và loạn động của ta sẽ chuyển thành mát mẻ an tịnh, như nước cam lồ

Người Phật tử thọ trì ngũ giới, tu tập Nhơn thừa, được quả vị gì trên con đường giải thoát

Cả hai câu đều sai

Cả hai câu đều đúng

Phước báo nhân gian

Thông minh sáng suốt

Quả vị giải thoát trong pháp tu Thập thiện là gì?

Giàu sang phú quý

Phước báo và tuổi thọ

Không có quả vị giải thoát

Phước báo cõi trời

Những đặc điểm của Đạo Phật là gì?

Giáo điều, lê thuộc, cầu nguyện

Lễ lạy, mơ tưởng, huyền hoặc

Giáo điều, lê thuộc, mơ tưởng, huyền hoặc

Tự do tư tưởng, minh định giá trị con người, từ bi hỷ xả, thực tiễn và vô chấp v.v...

Tứ cụ túc hay còn gọi là "Bốn điều mà người Phật tử cần phải nương tựa suốt đời” là gì?

Từ, bi, hỷ, xả

Vô thường, khổ, không và vô ngã

Tuệ, tín thí và giới

Tín, tấn, niệm và định

Khi tu tập, đối với phiền não làm chướng ngại, ta phải xử lý thế nào?

Chuyển hóa phiền não

Tất cả đều sai

Không màng phiền não

Cố tình diệt trừ phiền não

Có hai phiền não làm chướng người tu tập: 1) nội chướng là tham, sân, si v v .. 2) ngoại chướng là oan gia trái chủ nhiều kiếp. Vậy khi tu tập, nên tập trung chuyển hóa chướng nào trước?

Cả hai câu đều sai

Cả hai câu đều đúng

Phiền não tham, sân, si v.v...

Oan gia trái chủ

Khi tu tập xong Thinh văn Thừa, tức là đã chuyển đổi được chướng nào?

Nội chướng

Không được chướng nào

Ngoại chướng

Chuyển hóa xong cả hai chướng

Muốn được hết khổ đau phải loại trừ?

Cái quả khổ

Cả 3 câu đều sai

Sự sinh tử

Cái nhân khổ

Đức Phật dạy nên chú trọng đến thần thông nào khi đang tu tập?

Túc mệnh thông

Tha tâm thông

Thiên nhãn thông

Lậu tận thông

Khi tu tập, chúng ta nên nhờ sự phò hộ của ai để chấm dứt khổ đau?

Thượng đế

Bản thân

Đức Phật

Cửu huyền thất Tổ

Người dứt khổ là người như thế nào?

Cả 3 câu đều đúng

Có lòng thương

Có trí tuệ

Có tâm vô chấp, vô tham, vô sân, vô si

Cõi Tịnh độ an vui của Phật Thích Ca là từ cõi nào tu tập chuyển đổi thành?

Cõi Địa ngục

Cõi Tây phương

Cõi Ngạ quỷ

Cõi Ta bà

Muốn chuyển đổi oan gia trái chủ, nợ nần nhiều kiếp, phải tu thừa nào?

Phật thừa

Thinh văn thừa

Thiên thừa

Bồ tát thừa

Đức Phật ngày xưa khi đang tu tập, có chúng sanh cần độ, Ngài đều hẹn chứng quả xong sẽ độ. Ngày nay chúng ta tu tập, nhờ đâu mà vừa tu phần mình, vừa hành hạnh Bồ tát độ mọi người?

Chúng ta là hậu sánh khả úy, giỏi hơn Phật

Được phước nhiều

Phật đã để lại con đường tu tập trọn vẹn, không còn sợ lầm lạc

Hướng dẫn mọi người, có đúng và sai chung cho vui

Khi thờ Phật, người Phật tử hiểu gì qua biểu tượng đức Phật ngồi và đức Phật đứng?

Đức Phật ngồi hay đứng đều trong tư thế chánh niệm và an định chớ tự tánh Phật không có ngồi đứng

Thờ Phật đứng, Phật đi hoài, không ở nhà hộ mình

Cả 3 câu đều sai

Thờ Phật ngồi, Phật sẽ bất động, không gia hộ cho mình

Chiết tự theo chữ Hán danh từ "Thánh " nếu hiểu sát nghĩa là gì?

Cả 3 câu đều đúng

Dù tu thấp, cao, khi tự chủ được mình (tai, miệng, nói chung các giác quan) hướng về nẻo chánh là Thánh

Tu tập cao mới là Thánh

Cả 3 câu đều sai

Muốn trở về được bản thể an lành sẵn có của mình, qua biểu tượng Phật A Di Đà, chúng ta tu tập hạnh gì?

Hạnh trí tuệ

Hạnh kiên nhẫn

Hạnh từ bi

Hạnh hỷ xả

Đức Phật dạy rằng: "Tất cả chúng sanh đều có tính Phật ". Vậy đang khi là chúng sánh thì tánh Phật đó ở đâu?

Tất cả đều sai

Đang ở trong tính chúng sanh

Chờ Phật cho tính Phật

Tính Phật đang nằm sâu trong tâm thức

Trong những bộ Kinh Đại thừa, Kinh nào với ý chỉ Phật khai thị mở bày cho chúng sanh nhận ra tính Phật sẵn có của mình?

Kinh Pháp Hoa

Tất cả đều đúng

Kinh Bát Nhã

Kinh Niết Bàn

Theo Bắc tông, đối tượng được đức Phật giảng Kinh Hoa Nghiêm là ai?

Bồ tát thượng thừa

Chúng sanh còn mê mờ

Chúng sanh vừa biết tu tập

A la hán

Trong con đường tu tập, gặp chướng ngại ta phải làm sao?

Tất cả đều đúng

Cầu Phật giải dùm chướng ngại

Nương mười điều tâm niệm Tổ dạy, lấy chướng ngại làm môi trường thử thách, tự mình dũng chí vượt lên

Cầu Chư Thiên Hộ Pháp giúp đỡ

Đạo Phật có nghĩa là gì, qua sự thiện cảm và ca ngợi của con người thời đại?

Triết học

Là phương thức sống, lẽ sống, con đường sống để có được hạnh phúc

Nghi lễ

Thần thoại

Trong kinh Chuyển Pháp Luân, bài pháp đầu tiên, phật dạy về con đường Trung đạo. Vậy con đường Trung đạo là gì?

Tu tập khổ hạnh ép xác

Sống khổ hạnh và không đam mê dục lạc

Tránh hai cực đoan ép xác khổ hạnh và đam mê dục lạc

Buông thả theo dục tánh tự nhiên, mơ tưởng siêu hình

Mọi khổ đau được nêu ra trong pháp ấn thứ hai xuất phát từ đâu?

Vô thường

Luân hồi

Nội tâm bất an và có cội rể từ vô minh, ái dục

Nghiệp báo

Cái gì là vô thường thì khổ hay vui? Vì sao?

Tất cả đều sai

Tất cả đều đúng

Cái gì là vô thường thì khổ, vì chịu sự biến hoại

Cái gì là vô thường thì vui, vì chịu sự biến hoại

Câu trả lời của bạn đã được gửi tới BBT

Resetting in second(s)

Server Side Error

We faced problems while connecting to the server or receiving data from the server. Please wait for a few seconds and try again.

If the problem persists, then check your internet connectivity. If all other sites open fine, then please contact the administrator of this website with the following information.

TextStatus: undefined
HTTP Error: undefined

Đang gởi thông tin

Error

Some error has occured.

https://tangthuphathoc.net/di-le-chua-trac-nghiem-kien-thuc/

Đi lễ chùa – (Trắc Nghiệm)

Phật Học Cơ Bản, Trắc Nghiệm Phật Học
Leave a comment

Javascript is disabled

Javascript is disabled on your browser. Please enable it in order to use this form.

Chủ Đề: Đi Chùa Lễ Phật

Mục đích của việc đi chùa là gì?*

Vì có đông người nên đi theo cho vui

Cầu may

Xin xâm, bói quẻ

Vì học hỏi chánh pháp, tập tu đức hạnh

Ý nghĩa lễ Phật là sao?*

Chỉ vì quý kính một đấng lòng từ bi tràn trề, trí giác ngộ viên mãn.

Vì quý kính công đức trí tuệ của Phật nên chúng ta lạy

Tất cả đều đúng

Quý kính gương cao cả của Phật để mình noi theo

Hãy minh định rõ danh hiệu ba vị Phật trong Tam thế Phật?*

Phật Thích Ca, Phổ Hiền Bồ Tát và Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát

Phật Thích Ca, Phật Di Đà và Phật Di Lặc

Phật Tỳ Bà Thi, Phật Dược Sư và Phật Ca Diếp

Phật A Di Đà, Quán Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát

Biểu tượng Phật Thích Ca ngồi an tọa, đôi mắt ngó xuống là ý nghĩa gì?*

Dạy chúng sanh tu tập, phải ngồi yên bất động ai làm gì cũng mặc

Dạy chúng sanh tu tập, phải luôn quay lại quán sát nội tâm của mình

Tất cả đều đúng

Nhìn xuống để xem chúng sanh lễ Ngài có thành kính không

Sự thờ, cúng Phật giúp cho đời sống chúng ta như thế nào?*

Được nhẹ nhàng và có phước

Được Phật che chở, ta mặc tình làm việc xấu không sợ tội

Giúp chúng ta giải họa tăng phước

Được gương sáng trước mắt, noi theo tránh ác làm lành, sống trong sạch có đạo đức

Ba đường ác trong luân hồi là gì?*

Dục giới, sắc giới và vô sắc giới

Địa ngục, ngạ quỷ và súc sanh

Dục giới, khẩu ác, và vô sắc giới

Thân ác, khẩu ác và ý ác

Muốn chuyển đổi oan gia trái chủ, nợ nần nhiều kiếp, phải tu thừa nào?*

Bồ tát thừa

Thanh văn thừa

Nhơn thừa

Thiên thừa

Khi thờ Phật, người Phật tử hiểu gì qua biểu tượng đức Phật ngồi và đức Phật đứng?*

Thờ Phật ngồi, Phật sẽ bất động, không gia hộ cho mình

Đức Phật ngồi hay đứng đều trong tư thế chánh niệm và an định chớ tự tánh Phật không có ngồi đứng

Thờ Phật đứng, Phật đi hoài, không ở nhà hộ mình

Tất cả đều đúng

Muốn tiếp nhận Đạo Phật một cách trọn vẹn, phải lần lượt trải qua 3 giai đoạn nào ?*

Tin Phật, quy ngưỡng Phật và cầu nguyện Phật

Thờ Phật, lạy Phật và cúng Phật

Tụng kinh, trì chú và niệm Phật

Học lời Phật để định tâm, hiểu lời Phật để ngộ thâm lý và noi hạnh Phật để đạt những gì Phật đạt

Phải tin như thế nào mới gọi là Đức tin trong Phật Giáo?*

Tin, vì ông Bà Cha Mẹ đã tin

Tin, vì trước đó có nhiều người cùng tin

Tin, vì mình đã suy xét thấu đáo, thấy đúng và có giá trị

Tin, vì theo phong trào

Câu trả lời của bạn đã được gửi tới BBT

Resetting in second(s)

Server Side Error

We faced problems while connecting to the server or receiving data from the server. Please wait for a few seconds and try again.

If the problem persists, then check your internet connectivity. If all other sites open fine, then please contact the administrator of this website with the following information.

TextStatus: undefined
HTTP Error: undefined

Đang gởi thông tin

Error

Some error has occured.

https://tangthuphathoc.net/luoc-su-duc-phat-thich-ca-dan-sanh-trac-nghiem/

Lược sử Đức Phật Thích Ca: Đản Sanh (Trắc Nghiệm)

Phật Học Cơ Bản, Trắc Nghiệm Phật Học
Leave a comment

Javascript is disabled

Javascript is disabled on your browser. Please enable it in order to use this form.

Sau khi Bố thí thức ăn và áo mặc cho dân nghèo nhân ngày lễ Tinh Tú, đêm hôm đó, Hoàng hậu Ma Da đã nằm mộng thấy:*

Bốn vị Thiên vương đã khiên Long sàng của Hoàng hậu đến đỉnh núi Hy Mã Lạp, đặt dưới gốc cây cổ thụ rất cao lớn, lá vàng xanh và bông trắng như hoa Huệ.

Một vị Bồ tát cỡi con voi trắng 6 ngà từ trên hư không xuống, lấy ngà khai thông hông bên hữu của Hoàng hậu mà chun vào.

Cả hai câu trên đều đúng

Cả hai câu trên đều sai

Vị Thầy đoán mộng đã đoán điềm chiêm bao của Hoàng hậu Ma Da như thế nào:*

Hoàng hậu sẽ từ trần bảy ngày sau khi Thái Tử Đản sinh.

Tất cả đều đúng

Hoàng hậu sẽ sinh một Quý tử tài đức song toàn.

Nước Ca Tỳ La Vệ sắp có chiến tranh và sẽ mất về tay Vua Tỳ Lưu Ly.

44. Thái tử Tất Đat Đa đản sinh ngày tháng nào:*

Ngày trăng tròn tháng Vesak lịch Ấn Độ.

Ngày Rằm tháng tư Âm lịch.

Cả hai câu trên đều đúng

Tất cả đều sai

Hội Phật Giáo Thế Giới sau khi tham khảo các tài liệu đã phán quyết năm Đản Sinh của Thái Tử Tất Đạt Đa là:*

624 trước Tây lịch (theo Phật Sử Tích Lan).

623 trước Tây lịch (theo Bia Buddhagaya ở Bồ Đề đạo Tràng).

565 trước Tây lịch (theo Chúng Thánh Điểm Ký).

626 trước Tây Lịch (theo Phật Sử Tây Tạng).

561 trước Tây lịch (theo Bia Phật ở Miến Điện).

559 trước Tây lịch (theo Luật Thiện Kiến).

46. Thái tử Đản Sinh tại đâu:*

Dưới gốc cây Vô ưu, trong vườn Lâm Tỳ ni, ở phía đông thành Ca Tỳ La Vệ khoảng 40 dặm thuộc nước Câu Ly (koli) của Vua Thiện Giác.

Dưới gốc cây Vô ưu (Asoka), trong thành Ca Tỳ La Vệ [Kapilavatthu (P) Kapilavastu (S)].

Tất cả đều sai.

Dưới gốc cây Vô ưu (Asoka) trong vườn Lâm Tỳ Ni (Lumbini) ngay trong thành Ca tỳ la vệ.

Cây Vô Ưu còn có tên:*

Vô Bát La.

Ba La Soa.

Ưu Đàm.

Tất cả đều đúng.

Năm 1896, Bác sĩ Aloi Anton Fuhnes - nhà khảo cổ người Đức (nhà khảo cổ người Anh Cuningham - theo Phật và Thánh Chúng của Cao Hữu Đính) đã đào được một trụ đá (trong rừng Térai nước Népal bây giờ) đánh dấu nơi Đản Sinh của Đức Phật Thích Ca. Trụ đá này do ai xây dựng và trong trường hợp nào: *

Vua A Dục, khi Nhà Vua được Ngài Ưu Ba Cúc Đa dẫn thăm Thánh địa này.

Vua Tịnh Phạn, để kỷ niệm Thái Tử Đản Sinh.

Tổ Ma Ha Ca Diếp, Sau khi Ngài Triệu tập Đại Hội Thánh Tăng lần I để kết tập Kinh Điển.

Ngài Đường Tam Tạng Huyền Trang, khi Ngài sang Ấn Độ thỉnh Kinh.

Trụ đá này khắc 5 hàng chữ, nội dung ghi gì:*

Tất cả dều đúng.

Đức Phật Đà, dòng họ Thích Ca đi xuất gia, đản sinh ở nơi đây.

Năm Thiên Ái Thiện Kiến thứ 25, A Dục đích thân đến đây chiêm bái và sắc dựng thạch trụ để kỷ niệm.

Thôn Lumbini nơi Phật Đản Sinh được miễn 1/8 thuế, đó là Hồng ân Phật đối với nơi Ngài đản sinh.

Nhờ có trụ đá này, mà người Tây phương đã:*

Tin rằng Đức Phật là một nhân vật lịch sử có thật.

Ra sức nghiên cứu tư tưởng Phật và tu tập theo Giáo Lý Đạo Phật nhiều hơn trước.

Cả hai câu trên đều đúng

Tất cả đều sai

Khi Thái tử vừa Đản Sinh, có những điềm lạ gì xảy ra:*

Dưới mặt đất tự nhiên nứt hai giếng nước, hương khí thơm tho, trên không chín con rồng phun nước.

Trời mưa hoa thơm, Thiên nữ múa hát, nhạc trời chúc tụng, quả đất rung động, các thứ cây đều sinh trái trổ bông.

Hào quang chiếu sáng rực cả đất trời, Vua Đế Thích tự mang Áo Kiều Thi Ca đến dâng Thái tử.

Tất cả đều đúng.

Khi Thái Tử Tất Đạt Đa vừa mới Đản Sinh, đất trời chuyển động, hào quang sáng tỏ, ngay tại Trung Quốc cũng thấy điềm lạ này, mà sử sách đã ghi lại câu trả lời của Quan Thái Sử Tô Do với Nhà Vua: ‘’Hiện ở phương Tây đang có Bậc Đại Thánh Nhân Giáng sinh, Sau đây 600 năm Giáo lý sẽ truyền đến cõi ta’’. Vị Vua đó là ai, vào đời nào: *

Tất cả đều sai.

Vua Thái Tông đời nhà Đường.

Vua Chiêu Vương năn thứ 24 đời nhà Chu.

Vua Minh Đế đời Hậu Hán.

Khi vừa Đản Sinh, Thái Tử đứng dậy ngoảnh mặt nhìn bốn phương rồi bước bảy bước, một tay chỉ lên trời, một tay chỉ xuống đất mà nói gì:*

Trên trời dưới trời chỉ có Ngã là chí tôn.

Từ vô lượng kiếp kiếp đến nay, phen này là hết.

Cả hai câu trên đều đúng.

Tất cả đều đúng

Ý nghĩa mà Thái Tử Sơ Sinh đã đi bảy bước là:*

Tất cả đều sai.

Tất cả đều đúng.

Tượng trưng Bảy đời Cổ Phật:

Số Bảy là Danh số của Phật Giáo - số nhiều không thể tính đếm.

Tướng mạo của Thái Tử rất đẹp đẽ, phúc hậu, vì có:*

32 tướng tốt và 48 vẻ đẹp.

23 tướng tốt và 80 vẻ đẹp.

23 tướng tốt và 108 vẻ đẹp.

32 tướng tốt và 80 vẻ đẹp.

Vị Đạo sĩ đến đoán tướng Thái tử tên gì và ở đâu:*

Uất Đầu Lam Phất (Uddaka Ramaputta) ở nước Ma Kiệt Đà.

A La Lam (Alara kalama) ở phía Bắc thành Tỳ Xá Ly.

Kiều Trần Như (Kondanna) ở Khổ Hạnh Lâm nước Ma Kiệt Đà.

A Tư Đà (Asita) ở núi Hương Sơn thuộc dãy Hy Mã Lạp sơn.

Sau khi xem tướng Thái Tử, Đạo Sĩ A Tư Đà đã nói: *

Thái tử có 23 tướng tốt, sẽ làm Vua Chuyển Luân Thánh Vương.

Thái Tử có 32 tướng tốt, sẽ xuất gia tu hành và thành Phật.

Cả hai câu trên đều đúng

Tất cả đều sai

Ông Tiên A Tư Đà đã khóc sau đó, là vì:*

Thái Tử sẽ mồ côi Mẹ trong vài ngày tới.

Ông không sống được cho đến ngày Thái Tử tu thành Phật để độ thoát Ông.

Tất cả đều sai.

Hoàng hậu Ma Da mất sẽ không có người nuôi nấng săn sóc Thái Tử nên người.

Câu trả lời của bạn đã được gửi tới BBT

Resetting in second(s)

Server Side Error

We faced problems while connecting to the server or receiving data from the server. Please wait for a few seconds and try again.

If the problem persists, then check your internet connectivity. If all other sites open fine, then please contact the administrator of this website with the following information.

TextStatus: undefined
HTTP Error: undefined

Đang gởi thông tin

Error

Some error has occured.

https://tangthuphathoc.net/luoc-su-duc-phat-thich-ca-than-the-va-gia-pha-trac-nghiem/

Lược sử Đức Phật Thích Ca: Thân Thế và Gia Phả (Trắc Nghiệm)

Phật Học Cơ Bản, Trắc Nghiệm Phật Học
Leave a comment

Javascript is disabled

Javascript is disabled on your browser. Please enable it in order to use this form.

Lược sử Đức Phật Thích Ca: Thân Thế và Gia Phả

Giáo chủ sáng lập Phật Giáo ở cõi Ta bà là:

Đức Phật A-Di-Đà

Đức Phật Di-Lặc.

Đức Phật Dược Sư

Đức Phật Thích Ca.

Thuở Đức Phật Nhiên Đăng còn trụ thế, thì Đức Phật Thích Ca còn là vị Bồ Tát, Ngài tên là:

Thiện Huệ.

Câu Na La.

Bảo Hải.

Hộ Minh.

3. Do công hạnh gì mà Bồ Tát Thiện Huệ được Đức Phật Nhiên Đăng thọ ký thành Phật hiệu là Thích Ca Mâu Ni:

a. Lòng thành của Ngài mua hoa cúng dường Đức Phật Nhiên Đăng.

b. Cởi áo và trải tóc trên bùn để Đức Phật Nhiên Đăng đi qua.

Cả hai câu trên đều đúng

Cả hai câu trên đều sai

Đức Phật Nhiên Đăng đã thọ ký cho Bồ Tát Thiện Huệ sẽ thành Phật hiệu là Thích Ca Mâu Ni sau đó bao nhiêu kiếp và thuộc về kiếp nào:

91 kiếp, thuộc về kiếp Hiền.

81 kiếp, thuộc về kiếp Quá Khứ

84 kiếp, thuộc về kiếp Tương Lai.

108 kiếp, thuộc về kiếp Trang Nghiêm.

5. Sau khi lâm chung, Bồ Tát Thiện-Huệ thác sinh ở cõi trời:

Tịnh Cư.

Đao Lợi.

Tha Hóa.

Đâu Suất.

Lúc Đức Phật Ca Diếp ra đời, thì Bồ Tát Thiện Huệ đổi thân và cải hiệu là:

Câu Na La.

Hộ Minh.

Tu Đại Noa.

Bảo Hải.

Tiền thân gần nhất để ra đời thành Thái tử Tất Đạt Đa là ai và ở đâu:

Tu Đại Noa ở nước Diệp Ba.

Hộ Minh ở cung trời Đâu Suất.

Thiện Huệ ở cung trời Đao Lợi

Tất cả đều sai.

Họ của Đức Phật Thích Ca lúc chưa xuất gia thành Phật là:

Gotama (Gautama).

Tất cả đều đúng

Kiều Tất La.

Cồ Đàm.

Họ và tên của Đức Phật Thích Ca lúc chưa xuất gia thành Phật là Thái tử:

Tất cả đều đúng

Tất Đạt Đa Cồ Đàm.

Cả hai câu trên đều đúng

Kiều Tất La Thích Ca Tất Đạt Đa.

Tất Đạt Đa (Siddhàrta) có nghĩa là:

Năng Nhân: Người có nhiều năng lực Từ bi.

Tịch Mặc: Không bị khổ vui làm động tâm và phiền não khuấy rối.

Tất cả đều đúng.

Nhất Thiết Nghĩa Thành: mọi sở nguyện đều thành tựu.

Thích Ca (Sàkya) có nghĩa là:

Nhất Thiết Nghĩa Thành: Mọi sở nguyện đều thành tựu.

Năng Nhân: Người có nhiều năng lực Từ bi.

Tịch Mặc: Không bị khổ vui làm động tâm và phiền não khuấy rối.

Tất cả đều đúng

Mâu Ni (Muni) có nghĩa là:

Tịch Mặc: Không bị khổ vui làm động tâm và phiền não khuấy rối.

Tất cả đều đúng.

Năng Nhân: Người có nhiều năng lực Từ bi.

Nhất Thiết Nghĩa Thành: Mọi sở nguyện đều thành tựu.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nguyên là Thái Tử nước:

Ma Kiệt Đà (Magadha).

Ca Tỳ La Vệ (Kapilavastu).

Câu Li (Koli).

Kiều Tất La (Kosala).

Vị Vua đầu tiên của Bộ Tộc Thích Ca là:

Sư Ma Ý.

Chúng Sở Hứa.

Đại Thiện Sanh Vương.

Ưu Đà La

Chúng Sở Hứa có nghĩa là:

Không bị khổ vui làm động tâm và phiền não khuấy rối.

Mọi sở nguyện đều thành tựu.

Được mọi người ưa thích.

Người có năng lực Từ Bi.

Tổ Bảy đời của Thái Tử Tất Đạt Đa là:

Đại Thiện Sanh Vương.

Ưu Đà La.

Cồ La.

Sư Ma Ý.

Tổ Sáu đời của Thái Tử Tất Đạt Đa là:

Sư Ma Ý.

Đại Thiện Sanh Vương..

Ưu Đà La

Cồ La.

18. Tổ Năm đời của Thái Tử Tất Đạt Đa là:

Sư Ma Ý.

Cồ La.

Đại Thiện Sanh Vương.

Ưu Đà La.

Tổ Bốn đời của Thái Tử Tất Đạt Đa là:

Sư Ma Ý.

Ưu Đà La.

Đại Thiện Sanh Vương.

Cồ La.

Cha của Thái Tử Tất Đạt Đa là:

Bạch Phạn Vương (Dronodana).

Cam Lộ Phạn Vương (Amrtodana).

Tịnh Phạn Vương (Suddhodana).

Hộc Phạn Vương.

Mẹ của Thái Tử Tất Đạt Đa là:

Hoàng hậu Vi Đề Hy.

Ma Da Hoàng hậu.

Cam Lộ Vương Phi.

Ma ha Ba Xà Ba Đề.

Hoàng Hậu Ma Da có một anh trai và một em gái tên là:

c. Thiện Giác và Ma Ha Ba Xà Ba Đề.

Tất cả đều sai

Tần Bà Sa La và Mạt Lỵ

Ba Tư Nặc và Vi Đề Hy.

23. Sau khi Hoàng Hậu Ma Da băng hà, Vua Tịnh Phạn đã cưới thêm một Phu Nhân (để nuôi dưỡng Thái Tử) tên là:

Ma Ha Ba Xà Ba Đề.

Vi Đề Hy.

Mạt Lỵ.

Cam Lộ Vương Phi.

Sau khi Hoàng Hậu Ma Da băng hà, Bà Ma Ha Ba Xà Ba Đề (Maha Pajapati Gotami) lấy Vua Tịnh Phạn Đầu Đà Na (Suddhodana) sinh ra một trai và một gái tên là:

Ananda và Matànga.

Tất cả đều sai.

Nanda và Sundari Nanda.

devadatta và Yasodhara.

Ông Bà Nội của Thái Tử Tất Đạt Đa là:

Vua Ba Tư Nặc và Mạt Lỵ Phu nhân

Vua A Noa Thích Ca và Hoàng hậu Da Du Đà La.

Vua Tần Bà Sa La và Hoàng hậu Vi Đề Hy.

Vua Sư Tử Giáp và Hoàng hậu Kiến Già Na

Ông Bà Ngoại của Thái Tử Tất Đạt Đa là:

Vua Ba Tư Nặc và Mạt Lỵ Phu nhân.

Vua Sư Tử Giáp và Hoàng hậu Kiến Già Na

Vua Tần Bà Sa La và Hoàng hậu Vi Đề Hy.

Vua A Noa Thích Ca và Hoàng hậu Da Du Đà La.

Vua Tịnh Phạn có mấy Anh Em:

1 em trai và 3 em gái.

Tất cả đều sai

3 em trai và 1 em gái.

2 em trai và 2 em gái.

Ba người Em trai của Vua Tịnh Phạn tên là:

Bạch Phạn, Thiện Giác và Hộc Phạn Vương.

Thiện Giác, Cam Lộ Phạn và Hộc Phạn Vương.

Bạch Phạn, Hộc Phạn và Cam Lộ Phạn Vương.

Bạch Phan, Hộc Phan và Cam Lộ Vương Phi.

29. Bạch Phạn Vương (Dronodana) có hai người con trai là:

Bà Sa và Bạt Đề.

Ma Ha Nam và A Na Luật.

Đề Bà Đạt Đa và A Nan.

Ma Ha Nam và A Nan.

Cam Lộ Phạn Vương (Amrtodana) có hai người con trai là:

Ma Ha Nam và A Na Luật.

Ma Ha Nam và A Nan.

Bà Sa và Bạt Đề.

Đề Bà Đạt Đa và A Nan.

Hộc Phạn Vương có hai người con trai là:

Đề Bà Đạt Đa và A Nan.

Bà Sa và Bạt Đề.

Ma Ha Nam và A Na Luật.

Ma Ha Nam và A Nan.

Người Em gái của Vua Tịnh Phạn tên gì:

Mạt Lỵ Phu nhân.

Cam Lộ Vương Phi.

Hoàng hậu Vi Đề Hy.

Hoàng hậu Thắng Man.

Cam Lộ Vương Phi (Pamita) là vợ của:

Vua Tần Bà Sa La.

Vua Ba Tư Nặc.

Vua Thiện Giác (Dandapani).

Vua A Noa Thích Ca Vương.

Xã hội Ấn Độ thời Phật tại thế chia làm mấy giai cấp:

Sáu giai cấp.

Hai giai cấp.

Một giai cấp.

Bốn giai cấp.

Hai giai cấp thống trị Ấn Độ thời bấy giờ là:

Sát Đế Lỵ và Phệ Xá.

Thủ Đà La và Phệ X á.

Bà La Môn và Sát Đế Lỵ.

Bà La Môn và Thủ Đ à La

36. Hai giai cấp bị áp bức và làm nô lệ là:

Thủ Đà La và Phệ Xá.

Sát Đế Lỵ và Phệ Xá.

Bà La Môn và Thủ Đà La.

Bà La Môn và Sát Đế Lỵ.

37. Giai cấp nắm độc quyền về học thuật tư tưởng, buộc ba giai cấp kia phải răm rắp tuân theo là:

Bà La Môn.

Sát Đế Lỵ.

Phệ Xá.

Thủ Đà La.

38. Giai cấp nắm độc quyền về chính trị, quân sự, có toàn quyền sanh sát đối với nhân dân và xem lãnh thổ cai trị như tư hữu riêng của họ là:

Sát Đế Lỵ.

Bà La Môn.

Phệ Xá.

Thủ Đà La.

Giai cấp gồm các giới nông, công, thương, không được quyền học hỏi, sống nai lưng làm việc để cung phụng hai giai cấp giáo quyền và chính quyền, là:

Bà La Môn.

Sát Đế Lỵ.

Phệ Xá.

Thủ Đà La.

Giai cấp gồm những người nghèo nhất, phải làm những nghề nghiệp cực nhọc nhất mà ba giai cấp trên không bao giờ làm, đó là:

Thủ Đà La.

Phệ Xá.

Sát Đế Lỵ

Bà La Môn.

Ngoài bốn giai cấp trên, còn một giai cấp khác phải gánh nhận số phận bi đát và khốn cùng nhất của con người và xã hội đã áp đặt, tạm gọi là ngoại cấp, gồm những người hạ tiện và nô lệ tủi nhục nhất:

Phải làm những nghề nghiệp thấp hèn nhất như đổ phân, đắp đường, nuôi heo, chăn bò...

Không được va chạm đụng phải vào người giai cấp cao hơn, dù là vô tình lầm lỡ.

Phải làm nhà và sống riêng biệt ở ngoài làng.

Tất cả đều đúng.

Câu trả lời của bạn đã được gửi tới BBT

Resetting in second(s)

Server Side Error

We faced problems while connecting to the server or receiving data from the server. Please wait for a few seconds and try again.

If the problem persists, then check your internet connectivity. If all other sites open fine, then please contact the administrator of this website with the following information.

TextStatus: undefined
HTTP Error: undefined