Niệm Danh Hiệu Địa Tạng Bồ Tát, Như Đào Kho Báu
Hòa thượng Mộng Tham
Hư Thân chuyển ngữ

Công đức của Địa Tạng Bồ Tát thật không thể nghĩ bàn, như một kho báu chứa đầy châu báu quý giá, được chôn giấu kín đáo. Chỉ cần bạn kiên trì đào bới, khai mở, thì kho báu ấy sẽ hiện ra.

Khi niệm danh hiệu Địa Tạng Bồ Tát, chính là hành động khai mở kho báu đó. Miệng niệm, tâm niệm, chí thành chí kính niệm rằng: “Nam mô Địa Tạng Bồ Tát.” Thậm chí có thể niệm đến “hạ chí tâm” tức là niệm sâu sắc đến tận trong tâm, mỗi chữ mỗi câu rõ ràng không bị lẫn lộn, không xao lãng, lòng tâm trong sáng như gương, không mờ mịt.

Khi ấy, tâm bạn sẽ tương thông với Địa Tạng Bồ Tát, sở cầu như ý, công đức linh nghiệm tự nhiên phát sinh. Trước khi làm lễ sám hối, nếu chưa ra ngoài, nên ở trong phòng đi quanh niệm: “Địa Tạng Vương Bồ Tát” hay “Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.” Nếu không tiện niệm “Nam mô,” thì chỉ niệm “Địa Tạng Vương Bồ Tát” cũng được.

Tại sao chỉ niệm danh hiệu Địa Tạng Bồ Tát mà có thể được cảm ứng linh nghiệm? Vì Địa Tạng Bồ Tát phát đại nguyện cứu độ hết thảy chúng sinh, nguyện lực lớn lao. Ngài dạy rằng: “Ai niệm danh hiệu ta, ta nhất định gia trì, giúp người ấy sớm tiêu trừ nghiệp chướng.”

Do vậy, khi bạn niệm danh hiệu Địa Tạng Vương Bồ Tát, tùy theo tâm nguyện của bạn, Địa Tạng Bồ Tát sẽ ứng nghiệm, viên mãn sở cầu.

Điều quan trọng là tâm niệm của bạn phải hợp nhất với tâm Địa Tạng Bồ Tát. Vì ngài phát đại nguyện cứu độ tất cả chúng sinh, đó là lòng từ bi vô lượng vô biên. Nếu bạn thành tâm, chí kính niệm thì Bồ Tát sẽ hiện thân gia trì bạn.

Một là tâm bạn và tâm Bồ Tát cùng nhất tâm, không có vọng niệm khác, chỉ một niệm “Địa Tạng Bồ Tát.” Như thế, bạn với Bồ Tát đồng đẳng, vì tâm bản nhiên của bạn vốn đồng thể với tâm của ngài,  chỉ vì mê hoặc hay giác ngộ mà khác nhau.

Nếu bạn chuyển mê thành ngộ, tâm và tính lý hòa hợp, thì tâm bạn và tâm Bồ Tát hợp nhất, ngài sẽ gia trì hộ niệm.

Hai là trong thế giới Ta Bà này, chúng sinh có duyên sâu với rất nhiều Bồ Tát, trong đó sâu đậm nhất là Quán Thế Âm Bồ Tát, kế đến là Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Trong Kinh Địa Tạng phẩm thứ 12, Phật dặn Quán Thế Âm Bồ Tát phải truyền bá kinh Địa Tạng. Thật ra, Quán Âm và Địa Tạng ngang bằng nhau, chỉ khác nhau về duyên sâu cạn.

Nếu bạn có duyên với Địa Tạng thì niệm ngài sẽ nhanh được độ, nếu có duyên với Quán Âm thì niệm ngài cũng được độ nhanh. Còn các Bồ Tát khác tùy duyên mà niệm, niệm vị nào duyên sâu thì linh nghiệm hơn.

Vậy nên, chúng ta muốn được Bồ Tát gia trì cũng tùy duyên sâu hay cạn. Bạn có cảm nhận được duyên hay không, gặp được hay không, đó là điều rất quan trọng.

Nếu có duyên, chỉ một niệm sẽ mau thành tựu; nếu chưa có duyên thì cần phải kết duyên trước, rồi mới được gia trì.

Do đó, duyên niệm Địa Tạng Bồ Tát thường dễ khiến người niệm tương ứng và linh nghiệm.