Đôi Lời Chia Sẻ Việc Tu Học Của Thầy Thích Chân Hiếu
Ý niệm này rất nhỏ, rất vi tế, chưa kịp phát ra thành cảnh đâu! Do ý niệm này mà mình có đầy đủ Tín Nguyện Hạnh. Nếu không có ý niệm này, tâm mình sẽ phan duyên, sẽ chạy theo cảnh trần, không thể yên một chỗ được. Bởi vậy tu hành là tu ý niệm này.
Biết rồi thì tu hành cảm thấy dễ hơn nhiều.
Đối tượng của tâm rất quan trọng. Mình nhìn cảnh vui, mình vui. Mình nhìn cảnh buồn mình buồn. Lo lắng, phiền não, ưu sầu, an vui, hạnh phúc sanh ra khi mình tiếp xúc với lục trần. Vì vậy, Thế Tôn dạy mình niệm Phật, nhớ Phật cầu sanh Tây phương.
Khi mình niệm Phật, cái ý niệm vi tế cầu sanh Tây phương rất quan trọng. Vì lúc ấy, đối tượng của tâm là Phật và Tây phương, chuyên tâm nhất ý thì lục trần sẽ không ảnh hưởng mình, vì Phật và Tây phương là đối tượng của tâm, là trần cảnh giải thoát rồi.
Thêm vào đó là tâm mình sẽ ứng hợp với Nguyện lớn của Phật, cảm ứng đạo giao không thể nghĩ không thể bàn.
Nếu không thông suốt vấn đề này, thì tuy mình niệm Phật mà tâm vẫn chạy theo cảnh trần, khổ mãi không thôi. Cảnh trần là nguyên nhân khiến tâm mình không giải thoát. Vì vậy mới nói chạy theo cảnh trần thì luân hồi không thể dứt được.
Nay mình lấy Phật và Tây phương làm đối tượng của tâm, thì sẽ giải thoát.
Việc này rất dễ, chỉ cần lúc niệm Phật, mình chỉ khởi ý niệm cầu vãng sanh Tây Phương, ý niệm này rất vi tế, khởi lên mà không cần cảnh Tây phương. Từng câu Phật hiệu, như kêu gọi từng bước về Tây phương.
TÂM VÀ TIẾNG
Ví như người ca sĩ, khi hát lời nhạc buồn thì gửi tâm trạng buồn vào lời hát, tâm và tiếng hoà hợp với nhau.
Hoặc như khi mình nói con thương mẹ, thì lúc nói chữ thương, tâm thương cũng đồng thời có sẵn trong đó. Dùng từ thương để diễn đạt tình thương của mình, dùng âm thanh để diễn đạt tâm tình. Tâm và tiếng không khác biệt.
Cũng như vậy, người niệm Phật, lúc niệm thì gửi trọn tâm cầu vãng sanh vào câu Phật hiệu. Tiếng Phật và tâm cầu vãng sanh khăng khít với nhau, hoà hợp với nhau. Diễn đạt tâm muốn về Tây phương qua tiếng Phật mình niệm, tỏ tấm lòng cung kính thành khẩn, một lòng cầu sanh Cực Lạc. Chỗ gọi rằng mỗi tiếng Phật là mỗi tiếng lòng.
Thêm vào đó, lúc niệm Phật, lắng tai nghe rõ ràng phân minh, thì chánh niệm hiện tiền, tín nguyện chân thành thiết tha.
Mỗi tiếng Phật hiệu, là mỗi bước chân Ta về Tây phương.
Cách Niệm Phật Ký Số thầy chia sẻ.
ĐẢNH LỄ BỒ-TÁT QUÁN THẾ ÂM
Nhất tâm đảnh lễ:
1. Quán Âm thệ nguyện hoằng thâm
Mọi nơi ứng hiện bi tâm cứu đời.
Trải vô lượng kiếp không lơi
Hầu vô số Phật, không rời Đại tâm
Phát nguyện rộng lớn thậm thâm
Nay con đảnh lễ Quán Âm hạnh lành.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
2. Quán Âm ai thấy, nghe danh
Tâm luôn tưởng niệm phước sanh nghiệp trừ.
Khổ đau ba cõi, hữu dư
Thảy đều chấm dứt, vô dư niết-bàn.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
3. Quán Âm nhớ niệm bình an
Từ bi hóa giải muôn ngàn oán thâm.
Nếu ai vừa khởi ác tâm
Xô người niệm Phật xuống hầm lửa sâu
Quán Âm sức niệm nhiệm mầu
Hầm lửa bỗng hóa thành ao sen hồng.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
4. Hoặc trôi giữa biển mênh mông
Có bao quỷ dữ, cá, rồng hiểm nguy
Quán Âm sức niệm diệu kỳ
Sóng không chìm được, nạn gì cũng qua.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
5. Hoặc trên đỉnh núi nơi xa
Bị người xô ngã hóa ra an lành.
Như mặt trời giữa thiên thanh
Niệm Phật chuyển nghiệp, nạn thành bình an.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
6. Hoặc bị người ác làm càn
Đuổi theo bắt giết, chạy ngang núi đồi
Sa chân ngỡ mất mất mạng rồi
Quán Âm sức niệm chuyển hồi nạn tai.
Không chút thương tích mảy may
Quán Âm niệm lực vượt ngoài nghĩ suy.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
7. Quán Âm Bồ-tát từ bi
Niệm Phật cảm hóa ác gì cũng tiêu.
Oán thù xưa biết bao nhiêu
Hôm nay gặp lại làm điều hại nhau
Bao vây định giết bằng dao
Nhờ niệm Bồ-tát dạt dào lòng thương
Kẻ dữ thức tỉnh thiện lương
Tâm từ chợt khởi, bỏ đường sát sinh.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
8. Hoặc khi vướng phải tội tình
Sắp đem ra xử, hành hình mạng chung
Quán Âm niệm đến tận cùng
Sức niệm chuyển hóa tay chùn đao rơi.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
9. Hoặc bị giam giữ một nơi
Tay chân xiềng xích không rời một giây
Quán Âm sức niệm diệu thay
Giúp được giải thoát khỏi ngay tù đày.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
10. Lời nguyền, chú thuật mặc ai
Thuốc độc làm hại, thẳng ngay sợ gì.
Quán Âm sức niệm diệu kỳ
Bình an, thương kẻ sân si tội dày
Gieo nhân ác, quả gặp ngay
Nhìn trời phun bọt, dính ai? Dính mình!
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
11. Quỷ thần, khác loại chúng sinh
Kính trọng người biết chuyên tinh tu hành
La-sát ác niệm vừa sanh
Quán Âm sức niệm hóa thành từ bi.
Niệm lực, Phật lực gia trì
Tham sân si hóa trí bi độ đời.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
Thú dữ vây khốn khắp nơi
Nhe nanh giương vuốt gặp thời hiểm nguy
Quán Âm sức niệm từ bi
Cảm lòng thú dữ bỏ đi, hóa lành.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
13. Rắn độc, bò cạp hoành hành
Khí độc, lửa khói bao quanh thân mình
Quán âm sức niệm oai linh
Rắn độc, lửa khói… tầm thinh dứt liền.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
14. Sấm vang, sét đánh triền miên
Thiên tai, mưa đá chẳng yên xóm làng.
Quán Âm sức niệm phục hàng
Mưa tan, mây tạnh, dân an thái hòa.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
15. Chúng sanh bao kiếp đã qua
Khổ đau vô lượng, thực là đáng thương
Nghiệp duyên gặp phải tai ương
Quán Âm diệu trí soi đường thoát ly.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
16. Quán Âm đại nguyện từ bi
Cứu đời hết khổ, chỉ vì lòng thương
Thần thông lực dụng không lường
Rộng tu phương tiện, đủ đường độ sanh.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
17. Mười phương cõi nước chúng sanh
Tưởng niệm Bồ-tát chí thành nhất tâm
Quán Âm ứng hiện không lầm
Như trăng hiện khắp ao đầm rạch sông.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
18. Địa ngục, ngạ quỷ lửa hồng
Súc sinh các loại trong vòng khổ đau.
Sinh già bệnh chết lao đao
Tử sinh, sinh tử chừng nào mới xong?
Quán Âm trì niệm một lòng
Dứt trừ khổ nạn, thoát vòng tử sinh.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
19. Thường nguyện, chiêm ngưỡng Quán Âm:
Quán chiếu chân thật dứt lầm sắc không.
Quán chiếu thanh tịnh sạch trong
Quán chiếu trí tuệ mênh mông sáng ngời.
Quán chiếu bi mẫn cứu đời
Quán chiếu từ ái không rời chúng sanh.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
20. Quán Âm chiếu khắp thế gian
Một vầng tuệ nhật phá ngàn tối tăm.
Quét sạch phiền não, lỗi lầm
Hàng phục gió lửa, an tâm muôn loài.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
21. Lòng bi thẳng thắn dạy răn
Sấm vang giúp biết ăn năn lỗi lầm.
Tâm từ nhỏ nhẹ Phạm âm
Mây lành che mát vui tâm mọi người.
Cam lồ mưa Pháp tuôn rơi
Diệt lửa phiền não, giúp đời mát tươi.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
22. Đấu tranh kiện tụng với người
Trong quân trận đổ máu tươi hãi hùng
Quán Âm sức niệm vô cùng
Oán thù hòa giải, hiểm hung hóa lành.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
23. Quán Âm là tiếng Diệu Âm
Quán Âm là tiếng Phạm Âm, Hải Triều
Thế gian tiếng đẹp bao nhiêu
Cũng không sánh được tiếng triều Quán Âm.
Cho nên thường phải chí tâm
Tưởng niệm Bồ-tát, chớ lầm sanh nghi.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
24. Quán Âm bậc Thánh Đại Bi
Là nơi nương tựa những khi tai nàn
Khổ đau, chết chóc vô vàn
Biết nương Bồ-tát bình an một đời.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
Nhất tâm đảnh lễ:
25. Bồ-tát bi trí tuyệt vời
Mắt thương nhìn khắp mọi nơi lửa hồng
Chúng sanh còn khổ long đong
Bồ-tát còn nguyện độ xong muôn loài.
Mênh mông công đức biển trời
Nên đảnh lễ Đấng Cứu Đời Quán Âm.
Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát (1 lễ).
CHUYỂN TẶNG SÁCH
CỦA NHÓM ẤN TẠO KINH VĂN
Vui lòng kiểm tra lại thông tin một lần nữa!