KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA 
    Dịch Phạn ra Hán: Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập
    Dịch Hán ra Việt: Hòa Thượng Thích Trí Tịnh

     

    QUYỂN THỨ SÁU

    Phẩm “Như Lai Thần Lực” Thứ Hai Mươi Mốt

    1. Lúc bấy giờ, các vị đại Bồ-Tát như số vi trần trong nghìn thế giới từ dưới đất vọt lên đó, đều ở trước Đức Phật một lòng chấp tay, chiêm ngưỡng dung nhan của Phật mà bạch cùng Phật rằng: “Thế Tôn! Sau khi Phật diệt độ, ở nơi cõi nước của đức Thế-Tôn phân thân diệt độ, chúng con sẽ rộng nói kinh này.Vì sao? Chúng con cũng tự muốn được pháp lớn thanh tịnh này để thọ trì, đọc tụng, giải nói, biên chép mà cúng dường đó”.

    2. Lúc đó, Thế-Tôn ở trước ngài Văn-Thù Sư-Lợi v.v.. vô lượng trăm nghìn muôn ức vị đại Bồ-Tát cửu trụ ở cõi Ta-bà và các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-ba-di, trời, rồng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-la-dà, nhơn, phi-nhơn v.v.. trước tất cảc chúng, hiện sức thần thông lớn: bày tướng lưỡi rộng dài lên đến trời Phạm-thế, tất cả lỗ chân lông phóng ra vô lượng vô số tia sáng đủ màu sắc, thảy đều khắp soi cả cõi nước trong mười phương. Các Đức Phật ngồi trên tòa sư-tử dưới cây báu cũng lại như thế: Bày tướng lưỡi rộng dài phóng vô lượng tia sáng.

    Lúc đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật và các Đức Phật dưới cây báu hiện sức thần thông mãn trăm nghìn năm như vậy sau mới hoàn nhiếp tướng lưỡi, đồng thời tằng hắng cùng chung khảy móng tay, hai tiếng vang đó khắp đến cõi nước của các Đức Phật trong mười phương, đất đều sáu điệu vang động, chúng sanh trong đó: Trời, Rồng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-la-dà, nhơn, phi-nhơn v.v.. nhờ sức thần của Phật đều thấy trong cõi Ta-bà này vô lượng cô biên trăm nghìn muôn ức các Đức Phật ngồi trên tòa sư-tử dưới những cây báu và thấy đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật cùng đức Đa-Bảo Như-Lai, ngồi trên tòa sư-tử trong tháp báu.

    Lại thấy vô lượng vô biên trăm nghìn muôn ức vị đại Bồ-Tát và hàng tứ chúng cung kính vây quanh đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật, đã thấy thế rồi đều rất vui mừng được chưa từng có.

    Tức thời hàng chư thiên ở giữa hư không lớn tiếng xướng rằng: “Cách đây vô lượng vô biên trăm nghìn muôn ức vô số thế giới có nước tên Ta-bà trong đó có Phật hiệu Thích-Ca Mâu-Ni hiện nay vì các đại Bồ-Tát nói kinh Đại-thừa tên “Diệu-Pháp Liên-Hoa” là pháp giáo hóa Bồ-Tát được chư Phật hộ niệm, các ông phải thâm tâm tùy hỷ, cũng nên lễ bái cúng dường đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật”.

    Các chúng sanh đó nghe tiếng nói giữa hư không rồi, chấp tay xoay về cõi Ta-bà nói thế này: “Nam-mô Thích-Ca Mâu-Ni Phật, Nam-mô Thích-Ca Mâu-Ni Phật”. Dùng các món các món hoa hương, chuỗi ngọc, phan lọng và các đồ trang nghiêm nơi thân, những vật tốt bằng trân báu, đều đồng vói rải vào cõi Ta-bà. Các vật rải đó từ mười phương đến thí như mây nhóm, biến thành màn báu trùm khắp trên Đức Phật ở trong đâî Bấy giờ mười phương cõi nước thông đạt không ngại như một cõi Phật.

    3. (không thấy đoạn có số thứ tự này)

    4. Khi đó, Phật bảo đại chúng bậc thượng hạnh Bồ-Tát thảy: “Thần lực của các Đức Phật vô lượng vô biên bất-khả tư-nghì như thế; nếu ta dùng thần lực đó trong vô lượng vô biên trăm nghìn muôn ức vô sô kiếp, vì để chúc luỹ mà nói công đức của kinh này vẫn chẳng hết được.
    Tóm lại đó, tất cả pháp của Như-Lai có, tất cả thần lực tự tại của Như-Lai, tất cả tạng bí yếu của Như-Lai, tất cả việc rất sâu của Như-Lai, đều tuyên bài rõ nói trong kinh này, cho nên các ông sau khi Như-Lai diệt độ, phải một lòng thọ trì, đọc tụng giải nói, biên chép, đúng như lời nói mà tu hành.

    Cõi nước chỗ nào nếu có người thọ trì, đọc tụng, giải nói, biên chép, đúng như lời tu hành, hoặc là chỗ có quyển kinh, hoặc trong vườn, hoặc trong rừng, hoặ dưới cây, hoặc Tăng phường, hoặc nhà bạch y (7) hoặc ở điện đường, hoặc núi hang đồng trống, trong đó đều nên dựng tháp cúng dường.

    Vì sao? Phải biết chỗ đó, chính là đạo tràng, các Đức Phật ở đây mà được vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác, các Đức Phật ở đây mà nhập Niết-bàn.

    Lúc đó, đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghiã trên mà nói kệ rằng:

    5. Các Phật, đấng cứu thế
    Trụ trong thần thông lớn
    Vì vui đẹp chúng sanh
    Hiện vô lượng thần lực:
    Tướng lưỡi đến Phạm-thiên
    Thân phóng vô số quang
    Vì người cầu Phật đạo
    Hiện việc ít có này.
    Tiếng tằng hắng của Phật
    Cùng tiếng khảy móng tay
    Khắp vang mười phương cõi
    Đất đều sáu món động.
    Sau khi Phật diệt độ
    Người trì được kinh này
    Các Phật đều vui mừng
    Hiện vô lượng thần lực.
    Vì chúc luỹ kinh này
    Khen ngợi người thọ trì
    Ở trong vô lượng kiếp
    Vẫn còn chẳng hết được.
    Công đức của người đó
    Vô biên vô cùng tận
    Như mười phương hư không
    Chẳng thể được ngằn mé.
    Người trì được kinh này
    Thời là đã thấy Ta
    Cũng thấy Phật Đa-Bảo
    Và các Phật phân thân.
    Lại thấy ta ngày nay
    Giáo hóa các Bồ-Tát
    Người trì được kinh này
    Khiến ta và phân thân
    Phật Đa-Bảo diệt độ
    Tất cả đều vui mừng.
    Mười phương Phật hiện tại
    Cùng quá khứ vị lai
    Cũng thấy cũng cúng dường
    Cũng khiến đặng vui mừng.
    Các Phật ngồi đạo tràng
    Pháp bí yếu đã được.
    Người trì đọc kinh này
    Chẳng lâu cũng sẽ được
    Người trì được kinh này
    Nơi nghĩa của các pháp
    Danh tự và lời lẽ
    Ưa nói không cùng tận.
    Như gió trong hư không
    Tất cả không chướng ngại.
    Sau khi Như-Lai diệt
    Biết kinh của Phật nói
    Nhân duyên và thứ đệ
    Theo nghĩa nói như thật.
    Như ánh sáng nhậït nguyệt
    Hay trừ các tối tăm
    Người đó đi trong đời
    Hay dứt tối chúng sanh
    Dạy vô lượng Bồ-Tát
    Rốt ráo trụ nhứt thừa.
    Cho nên người có trí
    Nghe công đức lợi này
    Sau khi ta diệt độ
    Nên thọ trì kinh này
    Người đó ở Phật đạo
    Quyết định không có nghi.