水陸齋 ( 水thủy 陸lục 齋trai )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（行事）於水陸有情，供養齋食之法會也。梁武帝始行於金山寺。釋門正統四曰：「又有所謂水陸者：取諸仙致食於流水，鬼致食於淨地之義。亦因武帝夢一神僧，告曰：六道四生受苦無量，何不作水陸普濟群靈，諸功德中最為第一。帝問沙門，咸無知者。唯誌公勸帝，廣尋經論，必有因緣。於是搜尋貝葉，置法雲殿，早夜披覽。及詳阿難遇面然鬼王，建立平等斛食之意，用制儀文，三年乃成。遂於潤之金山寺修設，帝臨地席，詔佑律師宣文。世涉周隋，茲文不傳，至唐咸亨中，西京法海寺英禪師，因異人之告，得其科儀，遂再興焉。我朝蘇文忠公軾重述水陸法像贊，今謂之眉山水陸，供養上下八位者是也。熙寧中東川楊鍔祖述舊規，又製儀文三卷行於蜀中，其最為近古。」
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 行hành 事sự ） 於ư 水thủy 陸lục 有hữu 情tình 供cúng 養dường 齋trai 食thực 之chi 法Pháp 會hội 也dã 。 梁lương 武võ 帝đế 始thỉ 行hành 於ư 金kim 山sơn 寺tự 。 釋thích 門môn 正chánh 統thống 四tứ 曰viết ： 「 又hựu 有hữu 所sở 謂vị 水thủy 陸lục 者giả ： 取thủ 諸chư 仙tiên 致trí 食thực 於ư 流lưu 水thủy ， 鬼quỷ 致trí 食thực 於ư 淨tịnh 地địa 之chi 義nghĩa 。 亦diệc 因nhân 武võ 帝đế 夢mộng 一nhất 神thần 僧Tăng ， 告cáo 曰viết ： 六lục 道đạo 四tứ 生sanh 受thọ 苦khổ 無vô 量lượng 。 何hà 不bất 作tác 水thủy 陸lục 普phổ 濟tế 群quần 靈linh ， 諸chư 功công 德đức 中trung 。 最tối 為vi 第đệ 一nhất 。 帝đế 問vấn 沙Sa 門Môn 咸hàm 無vô 知tri 者giả 。 唯duy 誌chí 公công 勸khuyến 帝đế ， 廣quảng 尋tầm 經kinh 論luận 。 必tất 有hữu 因nhân 緣duyên 。 於ư 是thị 搜sưu 尋tầm 貝bối 葉diệp ， 置trí 法pháp 雲vân 殿điện ， 早tảo 夜dạ 披phi 覽lãm 。 及cập 詳tường 阿A 難Nan 遇ngộ 面diện 然nhiên 鬼quỷ 王vương ， 建kiến 立lập 平bình 等đẳng 斛hộc 食thực 之chi 意ý ， 用dụng 制chế 儀nghi 文văn ， 三tam 年niên 乃nãi 成thành 。 遂toại 於ư 潤nhuận 之chi 金kim 山sơn 寺tự 修tu 設thiết ， 帝đế 臨lâm 地địa 席tịch ， 詔chiếu 佑hữu 律luật 師sư 宣tuyên 文văn 。 世thế 涉thiệp 周chu 隋tùy ， 茲tư 文văn 不bất 傳truyền ， 至chí 唐đường 咸hàm 亨 中trung ， 西tây 京kinh 法pháp 海hải 寺tự 英anh 禪thiền 師sư ， 因nhân 異dị 人nhân 之chi 告cáo ， 得đắc 其kỳ 科khoa 儀nghi ， 遂toại 再tái 興hưng 焉yên 。 我ngã 朝triêu 蘇tô 文văn 忠trung 公công 軾thức 重trọng 述thuật 水thủy 陸lục 法pháp 像tượng 贊tán ， 今kim 謂vị 之chi 眉mi 山sơn 水thủy 陸lục 供cúng 養dường 上thượng 下hạ 八bát 位vị 者giả 是thị 也dã 。 熙hi 寧ninh 中trung 東đông 川xuyên 楊dương 鍔 祖tổ 述thuật 舊cựu 規quy ， 又hựu 製chế 儀nghi 文văn 三tam 卷quyển 行hành 於ư 蜀thục 中trung ， 其kỳ 最tối 為vi 近cận 古cổ 。 」 。