尸利沙 ( 尸thi 利lợi 沙sa )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（植物）Śiriṣa’，或作尸利灑。樹名。尸利沙者，吉祥之義。此方之合昏樹也。又曰尸利沙者，頭之義。其果曰似頭果。又云舍利沙。此譯合歡樹。南本涅槃經三十二曰：「如尸利沙果，光無形質，見昴星時，果則出生身長五寸。」增一阿含經四十一曰：「拘屢孫如來坐尸利沙樹下而成佛道。」心地觀經六曰：「尸棄如來於尸利沙樹下成道。」玄應音義三曰：「尸利沙，即是此間合昏樹也。其樹種類有二：若名尸利沙者葉果則大，若名尸利駛者葉果則小。此樹時生人間關東下里家誤名沙羅樹是也。」又曰：「舍利沙此云合歡。」慧琳音義八曰：「尸利沙此云吉祥，即合昏樹也，俗名為夜合樹也。」最勝王經七作合昏樹（尸利灑）。又慧琳音義二十六曰：「尸利沙果者，此云似頭果。」陀羅尼經十曰：「舍離沙樹，此云合歡樹。」
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 植thực 物vật ） Śiri ṣ a ’ ， 或hoặc 作tác 尸thi 利lợi 灑sái 。 樹thụ 名danh 。 尸thi 利lợi 沙sa 者giả ， 吉cát 祥tường 之chi 義nghĩa 。 此thử 方phương 之chi 合hợp 昏hôn 樹thụ 也dã 。 又hựu 曰viết 尸thi 利lợi 沙sa 者giả ， 頭đầu 之chi 義nghĩa 。 其kỳ 果quả 曰viết 似tự 頭đầu 果quả 。 又hựu 云vân 舍xá 利lợi 沙sa 。 此thử 譯dịch 合hợp 歡hoan 樹thụ 。 南nam 本bổn 涅Niết 槃Bàn 經Kinh 三tam 十thập 二nhị 曰viết ： 「 如như 尸thi 利lợi 沙sa 果quả ， 光quang 無vô 形hình 質chất ， 見kiến 昴 星tinh 時thời ， 果quả 則tắc 出xuất 生sanh 身thân 長trường 五ngũ 寸thốn 。 增Tăng 一Nhất 阿A 含Hàm 。 經kinh 四tứ 十thập 一nhất 曰viết ： 「 拘câu 屢lũ 孫tôn 如Như 來Lai 坐tọa 尸thi 利lợi 沙sa 樹thụ 下hạ 。 而nhi 成thành 佛Phật 道Đạo 。 」 心tâm 地địa 觀quán 經kinh 六lục 曰viết 尸Thi 棄Khí 如Như 來Lai 。 於ư 尸thi 利lợi 沙sa 樹thụ 下hạ 成thành 道Đạo 。 」 玄huyền 應ưng/ứng 音âm 義nghĩa 三tam 曰viết ： 「 尸thi 利lợi 沙sa ， 即tức 是thị 此thử 間gian 合hợp 昏hôn 樹thụ 也dã 。 其kỳ 樹thụ 種chủng 類loại 有hữu 二nhị ： 若nhược 名danh 尸thi 利lợi 沙sa 者giả 葉diệp 果quả 則tắc 大đại ， 若nhược 名danh 尸thi 利lợi 駛sử 者giả 葉diệp 果quả 則tắc 小tiểu 。 此thử 樹thụ 時thời 生sanh 人nhân 間gian 關quan 東đông 下hạ 里lý 家gia 誤ngộ 名danh 沙sa 羅la 樹thụ 是thị 也dã 。 」 又hựu 曰viết ： 「 舍xá 利lợi 沙sa 此thử 云vân 合hợp 歡hoan 。 」 慧tuệ 琳 音âm 義nghĩa 八bát 曰viết ： 「 尸thi 利lợi 沙sa 此thử 云vân 吉cát 祥tường ， 即tức 合hợp 昏hôn 樹thụ 也dã ， 俗tục 名danh 為vi 夜dạ 合hợp 樹thụ 也dã 。 」 最tối 勝thắng 王vương 經kinh 七thất 作tác 合hợp 昏hôn 樹thụ （ 尸thi 利lợi 灑sái ） 。 又hựu 慧tuệ 琳 音âm 義nghĩa 二nhị 十thập 六lục 曰viết ： 「 尸thi 利lợi 沙sa 果quả 者giả ， 此thử 云vân 似tự 頭đầu 果quả 。 陀đà 羅la 尼ni 。 經kinh 十thập 曰viết ： 「 舍xá 離ly 沙sa 樹thụ ， 此thử 云vân 合hợp 歡hoan 樹thụ 。 」 。