始覺 ( 始thỉ 覺giác )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（術語）為一切眾生本性之自性清淨心，本來具照明之德，是名本覺，由此本覺之內薰與師教之外緣，始起厭求之心，順本覺而漸漸生覺悟之智，謂之始覺。即本成之四德（常樂我淨）云本覺，始成之四德云始覺也。起信論曰：「始覺義者：依本覺故，而有不覺；依不覺故，說有始覺。」
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 術thuật 語ngữ ） 為vì 一nhất 切thiết 眾chúng 生sanh 。 本bổn 性tánh 之chi 自tự 性tánh 清thanh 淨tịnh 心tâm 。 本bổn 來lai 具cụ 照chiếu 明minh 之chi 德đức ， 是thị 名danh 本bổn 覺giác ， 由do 此thử 本bổn 覺giác 之chi 內nội 薰huân 與dữ 師sư 教giáo 之chi 外ngoại 緣duyên ， 始thỉ 起khởi 厭yếm 求cầu 之chi 心tâm ， 順thuận 本bổn 覺giác 而nhi 漸tiệm 漸tiệm 生sanh 覺giác 悟ngộ 之chi 智trí ， 謂vị 之chi 始thỉ 覺giác 。 即tức 本bổn 成thành 之chi 四tứ 德đức （ 常thường 樂lạc 我ngã 淨tịnh 。 ） 云vân 本bổn 覺giác ， 始thỉ 成thành 之chi 四tứ 德đức 云vân 始thỉ 覺giác 也dã 。 起khởi 信tín 論luận 曰viết ： 「 始thỉ 覺giác 義nghĩa 者giả ： 依y 本bổn 覺giác 故cố ， 而nhi 有hữu 不bất 覺giác ； 依y 不bất 覺giác 故cố ， 說thuyết 有hữu 始thỉ 覺giác 。 」 。