畢竟空 ( 畢tất 竟cánh 空không )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（術語）一切之有為法與無為法，畢竟為空，名為畢竟空。智度論三十一曰：「畢竟空者，以有為空無為空破諸法無有遺餘，是名畢竟空。」又曰：「問曰：畢竟空無所有，則是性空。今何以重說？答曰：畢竟空者名為無有遺餘。性空者名為本來常爾。」仁王經良賁疏中一曰：「畢竟空者，謂諸法究竟不可得。」法華嘉祥疏九曰：「畢竟空是諸空中之王，故智度論云：性空菩薩所行，畢竟空是佛所行。」華嚴經離世間品曰：「菩薩清涼月，遊於畢竟空，放光照三界，心法無不現。」
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 術thuật 語ngữ ） 一nhất 切thiết 之chi 有hữu 為vi 法pháp 與dữ 無vô 為vi 法Pháp 。 畢tất 竟cánh 為vi 空không ， 名danh 。 為vi 畢tất 竟cánh 空không 。 智trí 度độ 論luận 三tam 十thập 一nhất 曰viết 畢tất 竟cánh 空không 。 者giả ， 以dĩ 有hữu 為vi 空không 無vô 為vi 空không 破phá 諸chư 法pháp 無vô 有hữu 遺di 餘dư 。 是thị 名danh 畢tất 竟cánh 空không 。 」 又hựu 曰viết ： 「 問vấn 曰viết 畢tất 竟cánh 空không 。 無vô 所sở 有hữu 。 則tắc 是thị 性tánh 空không 。 今kim 何hà 以dĩ 重trùng 說thuyết 答đáp 曰viết 畢tất 竟cánh 空không 。 者giả 名danh 為vi 無vô 有hữu 遺di 餘dư 。 性tánh 空không 者giả 名danh 為vi 本bổn 來lai 常thường 爾nhĩ 。 」 仁nhân 王vương 經kinh 良lương 賁 疏sớ 中trung 一nhất 曰viết 畢tất 竟cánh 空không 。 者giả ， 謂vị 諸chư 法pháp 究cứu 竟cánh 不bất 可khả 得đắc 。 」 法pháp 華hoa 嘉gia 祥tường 疏sớ 九cửu 曰viết 畢tất 竟cánh 空không 。 是thị 諸chư 空không 中trung 之chi 王vương ， 故cố 智trí 度độ 論luận 云vân ： 性tánh 空không 菩Bồ 薩Tát 所sở 行hành 。 畢tất 竟cánh 空không 是thị 佛Phật 所sở 行hành 。 」 華hoa 嚴nghiêm 經kinh 離ly 世thế 間gian 品phẩm 曰viết 菩Bồ 薩Tát 。 清thanh 涼lương 月nguyệt ， 遊du 於ư 畢tất 竟cánh 空không 。 放phóng 光quang 照chiếu 三tam 界giới ， 心tâm 法pháp 無vô 不bất 現hiện 。 」 。