蓮華婬女見化人得悟 ( 蓮liên 華hoa 婬dâm 女nữ 見kiến 化hóa 人nhân 得đắc 悟ngộ )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（傳說）有二蓮華女，皆是婬女，與前諸蓮華女有別。經律異相三十二曰：「佛在耆闍崛山，有一婦女，名曰蓮華，善心自生，便棄世事，作比丘尼。即行到佛所，未至中道有流泉水，女因飲水澡手自見其面像，姿妍無比。便念云何自棄作沙門耶？且當少時快我私情，尋即還家。佛知蓮華應得道，化作婦人，端正絕世勝蓮華女，尋路而來。蓮華見之，心甚愛敬。即問化人：從何處來？化人答言：從城中來，欲還歸家，雖不相識，可俱還到，向泉水上。二人俱還到泉水上，陳意委曲。化人睡臥枕蓮華膝，須臾之頃，忽命絕，[月*夆]脹臭爛，肌體解散。蓮華見之，心大驚怖，云何好人忽無常？此人尚爾，我豈得久？故常詣佛學道，即詣佛所作禮自說。（中略）蓮華聞法，欣然解釋，得阿羅漢。」（蓮華女經今不在藏內）。
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 傳truyền 說thuyết ） 有hữu 二nhị 蓮liên 華hoa 女nữ ， 皆giai 是thị 婬dâm 女nữ ， 與dữ 前tiền 諸chư 蓮liên 華hoa 女nữ 有hữu 別biệt 。 經kinh 律luật 異dị 相tướng 三tam 十thập 二nhị 曰viết ： 「 佛Phật 在tại 耆Kỳ 闍Xà 崛Quật 山Sơn 。 有hữu 一nhất 婦phụ 女nữ 名danh 曰viết 蓮Liên 華Hoa 。 善thiện 心tâm 自tự 生sanh 。 便tiện 棄khí 世thế 事sự 。 作tác 比Bỉ 丘Khâu 尼Ni 。 即tức 行hành 到đáo 佛Phật 所sở 。 未vị 至chí 中trung 道đạo 。 有hữu 流lưu 泉tuyền 水thủy 。 女nữ 因nhân 飲ẩm 水thủy 澡táo 手thủ 自tự 見kiến 其kỳ 面diện 像tượng 。 姿tư 妍nghiên 無vô 比tỉ 。 便tiện 念niệm 云vân 何hà 自tự 棄khí 。 作tác 沙Sa 門Môn 耶da ？ 且thả 當đương 少thiểu 時thời 快khoái 我ngã 私tư 情tình 。 尋tầm 即tức 還hoàn 家gia 。 佛Phật 知tri 蓮Liên 華Hoa 。 應ưng/ứng 得đắc 道Đạo 化hóa 作tác 婦phụ 人nhân 端đoan 正chánh 絕tuyệt 世thế 。 勝thắng 蓮liên 華hoa 女nữ ， 尋tầm 路lộ 而nhi 來lai 。 蓮Liên 華Hoa 見kiến 之chi 。 心tâm 甚thậm 愛ái 敬kính 。 即tức 問vấn 化hóa 人nhân 從tùng 何hà 處xứ 來lai 。 化hóa 人nhân 答đáp 言ngôn 從tùng 城thành 中trung 來lai 。 欲dục 還hoàn 歸quy 家gia 。 雖tuy 不bất 相tương 識thức 。 可khả 俱câu 還hoàn 到đáo ， 向hướng 泉tuyền 水thủy 上thượng 。 二nhị 人nhân 俱câu 還hoàn 到đáo 泉tuyền 水thủy 上thượng 。 陳trần 意ý 委ủy 曲khúc 。 化hóa 人nhân 睡thụy 臥ngọa 枕chẩm 蓮liên 華hoa 膝tất 須tu 臾du 之chi 頃khoảnh 。 忽hốt 命mạng 絕tuyệt ， [月*夆] 脹trướng 臭xú 爛lạn ， 肌cơ 體thể 解giải 散tán 。 蓮Liên 華Hoa 見kiến 之chi 。 心tâm 大đại 驚kinh 怖bố 。 云vân 何hà 好hảo 人nhân 。 忽hốt 無vô 常thường 此thử 人nhân 尚thượng 爾nhĩ 。 我ngã 豈khởi 得đắc 久cửu ？ 故cố 常thường 詣nghệ 佛Phật 學học 道Đạo 即tức 詣nghệ 佛Phật 所sở 。 作tác 禮lễ 自tự 說thuyết 。 （ 中trung 略lược ） 蓮Liên 華Hoa 聞văn 法Pháp 。 欣hân 然nhiên 解giải 釋thích 。 得đắc 阿A 羅La 漢Hán 。 」 （ 蓮liên 華hoa 女nữ 經kinh 今kim 不bất 在tại 藏tạng 內nội ） 。