有漏 ( 有hữu 漏lậu )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（術語）漏者煩惱之異名，含有煩惱之事物，謂之有漏。一切世間之事體，盡為有漏法，離煩惱之出世間事體，盡為無漏法也。毗婆沙論曰：「有者，若業，能令後生續生，是名有義。漏者，是留住義，謂令有情留住欲界色界無色界故。」涅槃經曰：「有漏法有二種：一因二果。有漏果者，是則名苦。有漏因者，是名為集。」
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 術thuật 語ngữ ） 漏lậu 者giả 煩phiền 惱não 之chi 異dị 名danh ， 含hàm 有hữu 煩phiền 惱não 之chi 事sự 物vật ， 謂vị 之chi 有hữu 漏lậu 。 一nhất 切thiết 世thế 間gian 。 之chi 事sự 體thể ， 盡tận 為vi 有hữu 漏lậu 法pháp 。 離ly 煩phiền 惱não 之chi 出xuất 世thế 間gian 事sự 體thể ， 盡tận 為vi 無vô 漏lậu 法Pháp 也dã 。 毗tỳ 婆bà 沙sa 論luận 曰viết ： 「 有hữu 者giả ， 若nhược 業nghiệp ， 能năng 令linh 後hậu 生sanh 續tục 生sanh ， 是thị 名danh 有hữu 義nghĩa 。 漏lậu 者giả ， 是thị 留lưu 住trú 義nghĩa ， 謂vị 令linh 有hữu 情tình 留lưu 住trú 欲dục 界giới 色sắc 界giới 無vô 色sắc 界giới 故cố 。 涅Niết 槃Bàn 經Kinh 。 曰viết 有hữu 漏lậu 法pháp 。 有hữu 二nhị 種chủng 。 一nhất 因nhân 二nhị 果quả 。 有hữu 漏lậu 果quả 者giả ， 是thị 則tắc 名danh 苦khổ 。 有hữu 漏lậu 因nhân 者giả 是thị 名danh 為vi 集tập 。 」 。