有執受 ( 有hữu 執chấp 受thọ )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（術語）如屬於吾身分之四大，為己心識所執持者，謂之有執受。如身體外之事物，不然者，謂之無執受。俱舍論一曰：「聲唯八種，謂有執受。或無執受，大種為因。」同二曰：「有執受者，此言何義？心心所法，共所執持，攝為依處，名有執受。」
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 術thuật 語ngữ ） 如như 屬thuộc 於ư 吾ngô 身thân 分phân 之chi 四tứ 大đại 為vì 己kỷ 心tâm 識thức 所sở 執chấp 持trì 者giả ， 謂vị 之chi 有hữu 執chấp 受thọ 。 如như 身thân 體thể 外ngoại 之chi 事sự 物vật ， 不bất 然nhiên 者giả ， 謂vị 之chi 無vô 執chấp 受thọ 。 俱câu 舍xá 論luận 一nhất 曰viết ： 「 聲thanh 唯duy 八bát 種chủng ， 謂vị 有hữu 執chấp 受thọ 。 或hoặc 無vô 執chấp 受thọ ， 大đại 種chủng 為vi 因nhân 。 」 同đồng 二nhị 曰viết ： 「 有hữu 執chấp 受thọ 者giả ， 此thử 言ngôn 何hà 義nghĩa ？ 心tâm 心tâm 所sở 法pháp ， 共cộng 所sở 執chấp 持trì ， 攝nhiếp 為vi 依y 處xứ ， 名danh 有hữu 執chấp 受thọ 。 」 。