據勝為論 ( 據cứ 勝thắng 為vi 論luận )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（術語）通論事實，謂之據實通論，就其中之多者勝者而論，謂之據勝為論。如色之名，據實通論，則五根五境無表色之十一法，悉為色。獨於眼根所對之境，與以色之名，則據勝為論也。天台戒疏一曰：「三業之中，意業為主，身口居次。據勝為論，故言心地。」
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 術thuật 語ngữ ） 通thông 論luận 事sự 實thật ， 謂vị 之chi 據cứ 實thật 通thông 論luận ， 就tựu 其kỳ 中trung 之chi 多đa 者giả 勝thắng 者giả 而nhi 論luận ， 謂vị 之chi 據cứ 勝thắng 為vi 論luận 。 如như 色sắc 之chi 名danh ， 據cứ 實thật 通thông 論luận ， 則tắc 五ngũ 根căn 五ngũ 境cảnh 無vô 表biểu 色sắc 之chi 十thập 一nhất 法pháp ， 悉tất 為vi 色sắc 。 獨độc 於ư 眼nhãn 根căn 所sở 對đối 之chi 境cảnh ， 與dữ 以dĩ 色sắc 之chi 名danh ， 則tắc 據cứ 勝thắng 為vi 論luận 也dã 。 天thiên 台thai 戒giới 疏sớ 一nhất 曰viết ： 「 三tam 業nghiệp 之chi 中trung ， 意ý 業nghiệp 為vi 主chủ ， 身thân 口khẩu 居cư 次thứ 。 據cứ 勝thắng 為vi 論luận ， 故cố 言ngôn 心tâm 地địa 。 」 。