阿毘達磨發智論 ( 阿a 毘tỳ 達đạt 磨ma 發phát 智trí 論luận )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（書名）佛滅後三百年末，迦多衍尼子造，唐玄奘譯，二十卷。六足論義門少，發智論最廣，故後代論師以被六論為足，發智論為身。因之名曰發智身論。已上六足一身之七論，為說一切有部宗之根本論。見俱舍論光記一。
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 書thư 名danh ） 佛Phật 滅diệt 後hậu 三tam 百bách 年niên 末mạt ， 迦ca 多đa 衍diễn 尼ni 子tử 造tạo ， 唐đường 玄huyền 奘tráng 譯dịch ， 二nhị 十thập 卷quyển 。 六lục 足túc 論luận 義nghĩa 門môn 少thiểu ， 發phát 智trí 論luận 最tối 廣quảng ， 故cố 後hậu 代đại 論luận 師sư 以dĩ 被bị 六lục 論luận 為vi 足túc ， 發phát 智trí 論luận 為vi 身thân 。 因nhân 之chi 名danh 曰viết 發phát 智trí 身thân 論luận 。 已dĩ 上thượng 六lục 足túc 一nhất 身thân 之chi 七thất 論luận 為vi 說thuyết 一nhất 切thiết 。 有hữu 部bộ 宗tông 之chi 根căn 本bổn 論luận 。 見kiến 俱câu 舍xá 論luận 光quang 記ký 一nhất 。