體滅 ( 體thể 滅diệt )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（術語）有為法之事體，由緣而生，剎那剎那，其體滅亡，謂之體滅。但滅非斷滅之謂，其體滅亡，皆為後生法之因，更生新事體而使相績，故自其當體言，則為滅亡，由因果之關係言之，則非畢竟斷滅。是成實法相等所立之實義也。若依薩婆多部所立，則三世實有法體恒有之宗義，不論一時與永久，總不許體上之滅亡，祇就體上之作用言之也。故彼宗有用滅而無體滅。
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 術thuật 語ngữ ） 有hữu 為vi 法pháp 之chi 事sự 體thể ， 由do 緣duyên 而nhi 生sanh 剎sát 那na 剎sát 那na 。 其kỳ 體thể 滅diệt 亡vong ， 謂vị 之chi 體thể 滅diệt 。 但đãn 滅diệt 非phi 斷đoạn 滅diệt 之chi 謂vị ， 其kỳ 體thể 滅diệt 亡vong 皆giai 為vi 後hậu 生sanh 。 法pháp 之chi 因nhân ， 更cánh 生sanh 新tân 事sự 體thể 而nhi 使sử 相tướng 績 ， 故cố 自tự 其kỳ 當đương 體thể 言ngôn ， 則tắc 為vi 滅diệt 亡vong ， 由do 因nhân 果quả 之chi 關quan 係hệ 言ngôn 之chi ， 則tắc 非phi 。 畢tất 竟cánh 斷đoạn 滅diệt 。 是thị 成thành 實thật 法pháp 相tướng 等đẳng 所sở 立lập 之chi 實thật 義nghĩa 也dã 。 若nhược 依y 薩tát 婆bà 多đa 部bộ 所sở 立lập ， 則tắc 三tam 世thế 實thật 有hữu 法pháp 體thể 恒 有hữu 之chi 宗tông 義nghĩa ， 不bất 論luận 一nhất 時thời 與dữ 永vĩnh 久cửu ， 總tổng 不bất 許hứa 體thể 上thượng 之chi 滅diệt 亡vong ， 祇kỳ 就tựu 體thể 上thượng 之chi 作tác 用dụng 言ngôn 之chi 也dã 。 故cố 彼bỉ 宗tông 有hữu 用dụng 滅diệt 而nhi 無vô 體thể 滅diệt 。