實際 ( 實thật 際tế )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（術語）真如法性為諸際極，故曰實際。又極真如之實理，至於其窮極，謂之實際。最勝王經一曰：「實際之性，無有戲論。」智度論三十二曰：「實際者以法性為實證，故為際。（中略）善入法性，是為實際。」大乘義章一曰：「實際者，理體不虛，目之為實。實之畔齊，故稱為際。」唯識述記九末曰：「無倒究竟，無倒所緣，名為實際。」
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 術thuật 語ngữ ） 真Chân 如Như 法pháp 性tánh 。 為vi 諸chư 際tế 極cực ， 故cố 曰viết 實thật 際tế 。 又hựu 極cực 真Chân 如Như 之chi 實thật 理lý ， 至chí 於ư 其kỳ 窮cùng 極cực ， 謂vị 之chi 實thật 際tế 。 最tối 勝thắng 王vương 經kinh 一nhất 曰viết ： 「 實thật 際tế 之chi 性tánh ， 無vô 有hữu 戲hí 論luận 。 」 智trí 度độ 論luận 三tam 十thập 二nhị 曰viết ： 「 實thật 際tế 者giả 以dĩ 法pháp 性tánh 為vi 實thật 證chứng ， 故cố 為vi 際tế 。 （ 中trung 略lược ） 善thiện 入nhập 法pháp 性tánh ， 是thị 為vi 實thật 際tế 。 大Đại 乘Thừa 義nghĩa 章chương 一nhất 曰viết ： 「 實thật 際tế 者giả ， 理lý 體thể 不bất 虛hư ， 目mục 之chi 為vi 實thật 。 實thật 之chi 畔bạn 齊tề ， 故cố 稱xưng 為vi 際tế 。 」 唯duy 識thức 述thuật 記ký 九cửu 末mạt 曰viết ： 「 無vô 倒đảo 究cứu 竟cánh ， 無vô 倒đảo 所sở 緣duyên ， 名danh 為vi 實thật 際tế 。 」 。