非擇滅無為 ( 非phi 擇trạch 滅diệt 無vô 為vi )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（術語）三無為之一。滅者滅盡有為法也，滅盡了，畢竟不生，曰無為。此滅有二種，以智慧之簡擇力斷滅煩惱，不令再生，謂之擇滅無為，即涅槃也。又不依擇力，僅由缺有為法之自生緣，而畢竟不生，謂之非擇滅無為。蓋擇滅者，聖道所得，非擇滅者，緣缺所得也。俱舍論一曰：「永礙當生得非擇滅，謂能永礙未來法生得滅異前，名非擇滅。得不因擇，但由闕緣。」唯識述記二末曰：「而此本性不由慧能而性清淨，名非擇滅。或有為法緣闕不生，不生之滅顯真理故，名非擇滅，離無漏慧而自滅故。」
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 術thuật 語ngữ ） 三tam 無vô 為vi 之chi 一nhất 。 滅diệt 者giả 滅diệt 盡tận 有hữu 為vi 法pháp 也dã ， 滅diệt 盡tận 了liễu 畢tất 竟cánh 不bất 生sanh 曰viết 無vô 為vi 。 此thử 滅diệt 有hữu 二nhị 種chủng 。 以dĩ 智trí 慧tuệ 之chi 簡giản 擇trạch 力lực 斷đoạn 滅diệt 煩phiền 惱não ， 不bất 令linh 再tái 生sanh ， 謂vị 之chi 擇trạch 滅diệt 無vô 為vi 。 即tức 涅Niết 槃Bàn 也dã 。 又hựu 不bất 依y 擇trạch 力lực ， 僅cận 由do 缺khuyết 有hữu 為vi 法pháp 之chi 自tự 生sanh 緣duyên 而nhi 畢tất 竟cánh 。 不bất 生sanh ， 謂vị 之chi 。 非phi 擇trạch 滅diệt 無vô 為vi 。 蓋cái 擇trạch 滅diệt 者giả 聖thánh 道Đạo 所sở 得đắc ， 非phi 擇trạch 滅diệt 者giả ， 緣duyên 缺khuyết 所sở 得đắc 也dã 。 俱câu 舍xá 論luận 一nhất 曰viết ： 「 永vĩnh 礙ngại 當đương 生sanh 得đắc 非phi 擇trạch 滅diệt ， 謂vị 能năng 永vĩnh 礙ngại 未vị 來lai 法pháp 生sanh 得đắc 滅diệt 異dị 前tiền ， 名danh 非phi 擇trạch 滅diệt 。 得đắc 不bất 因nhân 擇trạch ， 但đãn 由do 闕khuyết 緣duyên 。 」 唯duy 識thức 述thuật 記ký 二nhị 末mạt 曰viết ： 「 而nhi 此thử 本bổn 性tánh 不bất 由do 慧tuệ 能năng 而nhi 性tánh 清thanh 淨tịnh ， 名danh 非phi 擇trạch 滅diệt 。 或hoặc 有hữu 為vi 法pháp 緣duyên 闕khuyết 不bất 生sanh ， 不bất 生sanh 之chi 滅diệt 顯hiển 真chân 理lý 故cố ， 名danh 非phi 擇trạch 滅diệt ， 離ly 無vô 漏lậu 慧tuệ 而nhi 自tự 滅diệt 故cố 。 」 。