額上珠 ( 額ngạch 上thượng 珠châu )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（譬喻）各人固有之佛性，譬之額上之金剛珠。涅槃經七曰：「譬如王家有大力士，其人眉間有金剛珠。與餘力土較力相撲。而彼力士，以頭抵觸其額上，珠尋沒膚中，都不自知是珠所在。其處有瘡，即命良醫，欲自療治。時有明醫，善知方藥，即知是瘡因珠入體，是珠入皮，即便停住。（中略）是時力士，不信醫言。若在皮裏，膿血不淨，何緣不出？若在筋裏，不應可見。汝今云何欺誑於我？時醫執鏡，以照其面。珠在鏡中，明了顯現。力士見已，心懷驚怪，生奇特相。善男子！一切眾生，亦復如是。不能親近善知識故，雖有佛性，皆不能見。而為貪婬瞋恚愚痴之所蔽覆故，墮地獄畜生餓鬼。」
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 譬thí 喻dụ ） 各các 人nhân 固cố 有hữu 之chi 佛Phật 性tánh ， 譬thí 之chi 額ngạch 上thượng 之chi 金kim 剛cang 珠châu 。 涅Niết 槃Bàn 經Kinh 七thất 曰viết 譬thí 如như 王vương 家gia 。 有hữu 大đại 力lực 士sĩ 。 其kỳ 人nhân 眉mi 間gian 有hữu 金kim 剛cang 珠châu 。 與dữ 餘dư 力lực 土thổ 較giảo 力lực 相tương 撲phác 。 而nhi 彼bỉ 力lực 士sĩ ， 以dĩ 頭đầu 抵để 觸xúc 其kỳ 額ngạch 上thượng ， 珠châu 尋tầm 沒một 膚phu 中trung ， 都đô 不bất 自tự 知tri 是thị 珠châu 所sở 在tại 。 其kỳ 處xứ 有hữu 瘡sang ， 即tức 命mạng 良lương 醫y ， 欲dục 自tự 療liệu 治trị 。 時thời 有hữu 明minh 醫y 善thiện 知tri 方phương 藥dược 。 即tức 知tri 是thị 瘡sang 因nhân 珠châu 入nhập 體thể ， 是thị 珠châu 入nhập 皮bì ， 即tức 便tiện 停đình 住trụ 。 （ 中trung 略lược ） 是thị 時thời 力lực 士sĩ ， 不bất 信tín 醫y 言ngôn 。 若nhược 在tại 皮bì 裏lý ， 膿nùng 血huyết 不bất 淨tịnh ， 何hà 緣duyên 不bất 出xuất ？ 若nhược 在tại 筋cân 裏lý ， 不bất 應ưng/ứng 可khả 見kiến 。 汝nhữ 今kim 云vân 何hà 。 欺khi 誑cuống 於ư 我ngã ？ 時thời 醫y 執chấp 鏡kính ， 以dĩ 照chiếu 其kỳ 面diện 。 珠châu 在tại 鏡kính 中trung ， 明minh 了liễu 顯hiển 現hiện 。 力lực 士sĩ 見kiến 已dĩ ， 心tâm 懷hoài 驚kinh 怪quái ， 生sanh 奇kỳ 特đặc 相tướng 。 善thiện 男nam 子tử 。 一nhất 切thiết 眾chúng 生sanh 。 亦diệc 復phục 如như 是thị 。 不bất 能năng 親thân 近cận 。 善Thiện 知Tri 識Thức 故cố 。 雖tuy 有hữu 佛Phật 性tánh 。 皆giai 不bất 能năng 見kiến 。 而nhi 為vi 貪tham 婬dâm 瞋sân 恚khuể 。 愚ngu 痴si 之chi 所sở 蔽tế 覆phú 故cố 墮đọa 地địa 獄ngục 。 畜súc 生sanh 餓ngạ 鬼quỷ 。 」 。