第一義 ( 第Đệ 一Nhất 義Nghĩa )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（術語）以名究竟之真理，是為最上，故云第一。深有理由，故云義，聖智之自覺也。大乘義章一曰：「第一是其顯勝之目，所以名義。」中論疏三本曰：「以其最上莫過，故稱第一。深有所以，目之為義。」勝鬘寶窟上末曰：「理極莫過，名為第一。深有所以，目此為義。」法華義疏四曰：「第一義者，一實之道，理極無過為第一。深有所以，稱為義也。」注維摩經一曰：「肇曰：第一義，謂諸法一相義也。」楞伽經二曰：「第一義者，聖智自覺所得，非言說妄想覺境界。」碧巖第一則曰：「如何是聖諦第一義？」
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 術thuật 語ngữ ） 以dĩ 名danh 究cứu 竟cánh 之chi 真chân 理lý ， 是thị 為vi 最tối 上thượng ， 故cố 云vân 第đệ 一nhất 。 深thâm 有hữu 理lý 由do ， 故cố 云vân 義nghĩa ， 聖thánh 智trí 之chi 自tự 覺giác 也dã 。 大Đại 乘Thừa 義nghĩa 章chương 一nhất 曰viết ： 「 第đệ 一nhất 是thị 其kỳ 顯hiển 勝thắng 之chi 目mục ， 所sở 以dĩ 名danh 義nghĩa 。 」 中trung 論luận 疏sớ 三tam 本bổn 曰viết ： 「 以dĩ 其kỳ 最tối 上thượng 莫mạc 過quá ， 故cố 稱xưng 第đệ 一nhất 。 深thâm 有hữu 所sở 以dĩ ， 目mục 之chi 為vi 義nghĩa 。 」 勝thắng 鬘man 寶bảo 窟quật 上thượng 末mạt 曰viết ： 「 理lý 極cực 莫mạc 過quá 。 名danh 為vi 第đệ 一nhất 。 深thâm 有hữu 所sở 以dĩ ， 目mục 此thử 為vi 義nghĩa 。 」 法pháp 華hoa 義nghĩa 疏sớ 四tứ 曰viết 第Đệ 一Nhất 義Nghĩa 者giả 。 一nhất 實thật 之chi 道Đạo 。 理lý 極cực 無vô 過quá 為vi 第đệ 一nhất 。 深thâm 有hữu 所sở 以dĩ ， 稱xưng 為vi 義nghĩa 也dã 。 」 注chú 維duy 摩ma 經kinh 一nhất 曰viết ： 「 肇triệu 曰viết 第Đệ 一Nhất 義Nghĩa 。 謂vị 諸chư 法pháp 一nhất 相tướng 義nghĩa 也dã 。 」 楞lăng 伽già 經kinh 二nhị 曰viết 第Đệ 一Nhất 義Nghĩa 者giả 。 聖thánh 智trí 自tự 覺giác 所sở 得đắc 非phi 言ngôn 說thuyết 。 妄vọng 想tưởng 覺giác 境cảnh 界giới 。 」 碧bích 巖nham 第đệ 一nhất 則tắc 曰viết ： 「 如như 何hà 是thị 聖Thánh 諦Đế 。 第Đệ 一Nhất 義Nghĩa 。