鐘 ( 鐘chung )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（物名）Ghantā，梵語犍稚，譯曰鐘，又曰磬。為作法事時集眾而打者。增一阿含經曰：「阿難即升講堂，手執犍稚，並作是說：我今擊此如來信鼓，諸有如來弟子眾者，盡當普集。爾時復說此偈：降伏魔力怨，除結無有餘。露地擊犍稚，比丘聞當集。諸欲聞法人，度流生死海。聞此妙響音，盡當雲集此。」行事鈔上之一曰：「佛在世時，但有三下。故五分云打三通，後因他請，方有長打。（中略）然初欲鳴時，當依經論建心標為，必有感徵。應至鐘所禮三寶訖，具儀立念：我鳴此鐘者，為召十方僧眾。有得聞者，並皆雲集，共同和利。又諸有惡趣受苦眾生，令得停息。」參照犍稚條。
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 物vật 名danh ） 梵Phạn 語ngữ 。 犍kiền 稚trĩ ， 譯dịch 曰viết 鐘chung ， 又hựu 曰viết 磬khánh 。 為vi 作tác 法pháp 事sự 時thời 集tập 眾chúng 而nhi 打đả 者giả 。 增Tăng 一Nhất 阿A 含Hàm 。 經kinh 曰viết 阿A 難Nan 。 即tức 升thăng 講giảng 堂đường ， 手thủ 執chấp 犍kiền 稚trĩ 並tịnh 作tác 是thị 說thuyết 。 我ngã 今kim 擊kích 此thử 。 如Như 來Lai 信tín 鼓cổ 諸chư 有hữu 如Như 來Lai 弟đệ 子tử 。 眾chúng 者giả 盡tận 當đương 普phổ 集tập 。 爾nhĩ 時thời 復phục 說thuyết 此thử 偈kệ 。 降hàng 伏phục 魔ma 力lực 怨oán 。 除trừ 結kết 無vô 有hữu 餘dư 。 露lộ 地địa 擊kích 犍kiền 稚trĩ 。 比Bỉ 丘Khâu 聞văn 當đương 集tập 。 諸chư 欲dục 聞văn 法Pháp 人nhân 。 度độ 流lưu 生sanh 死tử 海hải 。 聞văn 此thử 妙diệu 響hưởng 音âm 。 盡tận 當đương 雲vân 集tập 此thử 。 」 行hành 事sự 鈔sao 上thượng 之chi 一nhất 曰viết 佛Phật 在tại 世thế 時thời 。 但đãn 有hữu 三tam 下hạ 。 故cố 五ngũ 分phần 云vân 打đả 三tam 通thông ， 後hậu 因nhân 他tha 請thỉnh ， 方phương 有hữu 長trường/trưởng 打đả 。 （ 中trung 略lược ） 然nhiên 初sơ 欲dục 鳴minh 時thời ， 當đương 依y 經kinh 論luận 建kiến 心tâm 標tiêu 為vi ， 必tất 有hữu 感cảm 徵trưng 。 應ưng/ứng 至chí 鐘chung 所sở 禮lễ 三Tam 寶Bảo 訖ngật ， 具cụ 儀nghi 立lập 念niệm ： 我ngã 鳴minh 此thử 鐘chung 者giả ， 為vi 召triệu 十thập 方phương 僧Tăng 眾chúng 。 有hữu 得đắc 聞văn 者giả ， 並tịnh 皆giai 雲vân 集tập ， 共cộng 同đồng 和hòa 利lợi 。 又hựu 諸chư 有hữu 惡ác 趣thú 受thọ 苦khổ 眾chúng 生sanh 。 令linh 得đắc 停đình 息tức 。 」 參tham 照chiếu 犍kiền 稚trĩ 條điều 。