真實義 ( 真chân 實thật 義nghĩa )

Phật Học Đại Từ Điển

NGHĨA TIẾNG HÁN

 (術語)諸法真實之義有四種:一世流布真實義,世間之法,悉同其名,眾生見地即言是地,見火即言是火,終不言是水是風,乃至見苦終不言樂,見樂終不言苦,是雖於假名立相,然稱認皆同。此為世流布真實義。二方便流布真實義,世間有智之人,先以心意籌量,隨宜方便,造作經書論議以開導人,此為方便流布真實義。三淨煩惱障真實義,聲聞緣覺是以無漏道破諸煩惱結業,得無礙智,此為淨煩惱障真實義。四淨智慧障真實義,聲聞緣覺得無礙智,未能顯發中道之理,故名智慧障。佛菩薩斷此障中道之理自然顯現,此為淨智慧障真實義。見菩薩善戒經二。

NGHĨA HÁN VIỆT

  ( 術thuật 語ngữ ) 諸chư 法pháp 真chân 實thật 。 之chi 義nghĩa 有hữu 四tứ 種chủng 。 一nhất 世thế 流lưu 布bố 真chân 實thật 義nghĩa 。 世thế 間gian 之chi 法pháp , 悉tất 同đồng 其kỳ 名danh 眾chúng 生sanh 見kiến 。 地địa 即tức 言ngôn 是thị 地địa , 見kiến 火hỏa 即tức 言ngôn 是thị 火hỏa , 終chung 不bất 言ngôn 是thị 水thủy 是thị 風phong , 乃nãi 至chí 見kiến 苦khổ 終chung 不bất 言ngôn 樂nhạo 見kiến 樂nhạo/nhạc/lạc 終chung 不bất 言ngôn 苦khổ , 是thị 雖tuy 於ư 假giả 名danh 立lập 相tướng , 然nhiên 稱xưng 認nhận 皆giai 同đồng 。 此thử 為vi 世thế 流lưu 布bố 真chân 實thật 義nghĩa 。 二nhị 方phương 便tiện 流lưu 布bố 真chân 實thật 義nghĩa 。 世thế 間gian 有hữu 智trí 之chi 人nhân 。 先tiên 以dĩ 心tâm 意ý 籌trù 量lượng , 隨tùy 宜nghi 方phương 便tiện , 造tạo 作tác 經kinh 書thư 論luận 議nghị 以dĩ 開khai 導đạo 人nhân , 此thử 為vi 方phương 便tiện 流lưu 布bố 真chân 實thật 義nghĩa 。 三tam 淨tịnh 煩phiền 惱não 障chướng 真chân 實thật 義nghĩa 。 聲Thanh 聞Văn 緣Duyên 覺Giác 。 是thị 以dĩ 無vô 漏lậu 道đạo 破phá 諸chư 煩phiền 惱não 結kết 。 業nghiệp 得đắc 無vô 礙ngại 智trí 。 此thử 為vi 淨tịnh 煩phiền 惱não 障chướng 真chân 實thật 義nghĩa 。 四tứ 淨tịnh 智trí 慧tuệ 障chướng 真chân 實thật 義nghĩa 。 聲Thanh 聞Văn 緣Duyên 覺Giác 。 得đắc 無vô 礙ngại 智trí 。 未vị 能năng 顯hiển 發phát 中Trung 道Đạo 之chi 理lý 。 故cố 名danh 智trí 慧tuệ 障chướng 。 佛Phật 菩Bồ 薩Tát 斷đoạn 此thử 障chướng 中Trung 道Đạo 之chi 理lý 。 自tự 然nhiên 顯hiển 現hiện 。 此thử 為vi 淨tịnh 智trí 慧tuệ 障chướng 真chân 實thật 義nghĩa 。 見kiến 菩Bồ 薩Tát 善thiện 戒giới 經kinh 二nhị 。