被接 ( 被bị 接tiếp )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（術語）接者於中途前後會合也，如通教之人於中途為別教圓教之人，別教之人於中途為圓教之菩薩，既成就前教之修證者未至其極果內，隨其位之分際而為後教之人，故前教有前無後，後教有後無前。如是中間前後接合謂之接。從佛之一方言之謂之受接。使我被別圓中道之理以接於彼，而我受之接合於別圓也。
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 術thuật 語ngữ ） 接tiếp 者giả 於ư 中trung 途đồ 前tiền 後hậu 會hội 合hợp 也dã ， 如như 通thông 教giáo 之chi 人nhân 於ư 中trung 途đồ 為vi 別biệt 教giáo 圓viên 教giáo 之chi 人nhân ， 別biệt 教giáo 之chi 人nhân 於ư 中trung 途đồ 為vi 圓viên 教giáo 之chi 菩Bồ 薩Tát 既ký 成thành 就tựu 前tiền 教giáo 之chi 修tu 證chứng 者giả 未vị 至chí 其kỳ 極cực 果quả 內nội ， 隨tùy 其kỳ 位vị 之chi 分phần 際tế 而nhi 為vi 後hậu 教giáo 之chi 人nhân ， 故cố 前tiền 教giáo 有hữu 前tiền 無vô 後hậu ， 後hậu 教giáo 有hữu 後hậu 無vô 前tiền 。 如như 是thị 中trung 間gian 前tiền 後hậu 接tiếp 合hợp 謂vị 之chi 接tiếp 。 從tùng 佛Phật 之chi 一nhất 方phương 言ngôn 之chi 謂vị 之chi 受thọ 接tiếp 。 使sử 我ngã 被bị 別biệt 圓viên 中Trung 道Đạo 之chi 理lý 。 以dĩ 接tiếp 於ư 彼bỉ ， 而nhi 我ngã 受thọ 之chi 接tiếp 合hợp 於ư 別biệt 圓viên 也dã 。