白槌 ( 白bạch 槌chùy )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（儀式）又曰白椎。凡鳴槌而白事者，皆是白槌也，然禪林獨於開堂稱為白槌，乃鳴槌一下，息靜群喧，方白於眾，謂法筵龍象眾，當觀第一義。稱之曰白槌，其次長老之對說終。白椎之人，更槌一下，白諦觀法王法。法王法如是。是曰結槌。祖庭事苑八曰：「白槌，世尊律儀，欲辨佛事，必先秉白，為穆眾之法也。今宗門白槌，必命知法尊宿以當其任。長老才據座已，而秉白云：法筵龍象眾，當觀第一義。長老觀機法會酬唱既終。復秉白曰：諦觀法王法，法王法如是。此蓋先德之真規皆不失佛意。且見叢林多舉世尊升座文殊白槌。」
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 儀nghi 式thức ） 又hựu 曰viết 白bạch 椎chùy 。 凡phàm 鳴minh 槌chùy 而nhi 白bạch 事sự 者giả ， 皆giai 是thị 白bạch 槌chùy 也dã ， 然nhiên 禪thiền 林lâm 獨độc 於ư 開khai 堂đường 稱xưng 為vi 白bạch 槌chùy ， 乃nãi 鳴minh 槌chùy 一nhất 下hạ ， 息tức 靜tĩnh 群quần 喧huyên ， 方phương 白bạch 於ư 眾chúng ， 謂vị 法pháp 筵diên 龍long 象tượng 眾chúng ， 當đương 觀quán 第Đệ 一Nhất 義Nghĩa 。 稱xưng 之chi 曰viết 白bạch 槌chùy ， 其kỳ 次thứ 長trưởng 老lão 之chi 對đối 說thuyết 終chung 。 白bạch 椎chùy 之chi 人nhân ， 更cánh 槌chùy 一nhất 下hạ ， 白bạch 諦đế 觀quán 法Pháp 王vương 法pháp 。 法Pháp 王Vương 法pháp 如như 是thị 。 是thị 曰viết 結kết 槌chùy 。 祖tổ 庭đình 事sự 苑uyển 八bát 曰viết ： 「 白bạch 槌chùy 世Thế 尊Tôn 律luật 儀nghi ， 欲dục 辨biện 佛Phật 事sự 必tất 先tiên 秉bỉnh 白bạch ， 為vi 穆mục 眾chúng 之chi 法pháp 也dã 。 今kim 宗tông 門môn 白bạch 槌chùy ， 必tất 命mạng 知tri 法pháp 尊tôn 宿túc 以dĩ 當đương 其kỳ 任nhậm 。 長trưởng 老lão 才tài 據cứ 座tòa 已dĩ ， 而nhi 秉bỉnh 白bạch 云vân ： 法pháp 筵diên 龍long 象tượng 眾chúng ， 當đương 觀quán 第Đệ 一Nhất 義Nghĩa 。 長trưởng 老lão 觀quán 機cơ 法Pháp 會hội 酬thù 唱xướng 既ký 終chung 。 復phục 秉bỉnh 白bạch 曰viết ： 諦đế 觀quán 法Pháp 王vương 法pháp 法Pháp 王Vương 法pháp 如như 是thị 。 此thử 蓋cái 先tiên 德đức 之chi 真chân 規quy 皆giai 。 不bất 失thất 佛Phật 意ý 。 且thả 見kiến 叢tùng 林lâm 多đa 舉cử 世Thế 尊Tôn 升thăng 座tòa 文Văn 殊Thù 白bạch 槌chùy 。 」 。