阿育王弟七日為王 ( 阿a 育dục 王vương 弟đệ 七thất 日nhật 為vi 王vương )
Phật Học Đại Từ Điển
NGHĨA TIẾNG HÁN
（傳說）據南傳善見律，王弟帝須初不信佛教，一日入森林，見群鹿交尾，疑比丘能制欲，還語王。王乃解此疑問，欲使歸佛教，讓王位於帝須，七日且告以期終處死。帝須昇王位，雖快樂供養，無不任意，而畏死無寧日，故不起欲，憂惱憔悴。王仍謂帝須曰：出家比丘，常思惟死，故無暇起染著心。於是帝須即信佛法，感激曇無德（Dhamma－Rakkhita）之奇蹟，終強請於王，至阿育寺為比丘。北傳阿育王傳（卷二）王弟宿大哆。阿育王經（卷三）毘多輸柯之傳說，大略與南傳相同。見韋陀輸條。
NGHĨA HÁN VIỆT
（ 傳truyền 說thuyết ） 據cứ 南nam 傳truyền 善thiện 見kiến 律luật ， 王vương 弟đệ 帝đế 須tu 初sơ 不bất 信tín 佛Phật 教giáo 一nhất 日nhật 入nhập 森sâm 林lâm ， 見kiến 群quần 鹿lộc 交giao 尾vĩ ， 疑nghi 比Bỉ 丘Khâu 能năng 制chế 欲dục ， 還hoàn 語ngữ 王vương 。 王vương 乃nãi 解giải 此thử 疑nghi 問vấn ， 欲dục 使sử 歸quy 佛Phật 教giáo 讓nhượng 王vương 位vị 於ư 帝đế 須tu ， 七thất 日nhật 且thả 告cáo 以dĩ 期kỳ 終chung 處xứ 死tử 。 帝đế 須tu 昇thăng 王vương 位vị ， 雖tuy 快khoái 樂lạc 供cúng 養dường 無vô 不bất 任nhậm 意ý ， 而nhi 畏úy 死tử 無vô 寧ninh 日nhật ， 故cố 不bất 起khởi 欲dục ， 憂ưu 惱não 憔tiều 悴tụy 。 王vương 仍nhưng 謂vị 帝đế 須tu 曰viết 出xuất 家gia 比Bỉ 丘Khâu 。 常thường 思tư 惟duy 死tử ， 故cố 無vô 暇hạ 起khởi 染nhiễm 著trước 心tâm 。 於ư 是thị 帝đế 須tu 即tức 信tín 佛Phật 法Pháp 感cảm 激kích 曇đàm 無vô 德đức （ Dhamma － Rakkhita ） 之chi 奇kỳ 蹟 ， 終chung 強cường/cưỡng 請thỉnh 於ư 王vương ， 至chí 阿a 育dục 寺tự 為vi 比Bỉ 丘Khâu 。 北bắc 傳truyền 阿a 育dục 王vương 傳truyền （ 卷quyển 二nhị ） 王vương 弟đệ 宿túc 大đại 哆đa 。 阿a 育dục 王vương 經kinh （ 卷quyển 三tam ） 毘tỳ 多đa 輸du 柯kha 之chi 傳truyền 說thuyết ， 大đại 略lược 與dữ 南nam 傳truyền 相tướng 同đồng 。 見kiến 韋vi 陀đà 輸du 條điều 。